1樓:匿名使用者
為人民服務課文第4段的排比句是什麼!急!求答案啊——我們的幹部要關心每乙個戰士,一切革命隊伍的人都要互相關心,互相愛護,互相幫助。
排比,把三個或以上結構和長度均類似、語氣一致、意義相關或相同的句子排列起來。
作用:加強語勢、語言氣氛,使文章的節奏感加強,條理性更好,更利於表達強烈的感情(表達效果)。
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2樓:熙子玖
我們的同志……要提高我們的勇氣。(這是排比句)
為人民服務》課文裡含義深刻的句子有哪些?(3個)
3樓:龍年鴻運吉星照
①我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的乙個同志。
文章開篇就點明主題。整段話表明:全心全意為人民服務,是中國共產黨和革命軍隊的根本宗旨,張思德同志就是乙個普通的中國共產黨員努力實踐為人民服務的典範之一。
②張思德同志是為人民的利益而死的,他的死是比泰山還要重的。
張思德同志2023年參加革命,經過長征,負過傷,是乙個忠實地為人民利益服務的共產黨員。2023年9月5日,他帶領戰士在陝北安塞縣執行燒炭任務,即將挖成的炭窯突然塌方,他為救戰友而犧牲。張思德同志牢記革命隊伍的宗旨,活著為人民的利益工作,死為人民的利益犧牲,體現了完全徹底地為人民服務的精神。
因為他為人民的利益而死,雖然一生中沒做出什麼驚天動地的大事,他的死卻是有意義、有價值的,所以說「比泰山還重」。
③因為我們是為人民服務的,所以,我們如果有缺點,就不怕別人批評指出。不管是什麼人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。
第一句話是講我們要歡迎批評,第二句話是講我們歡迎任何人的批評,第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評。批評正確與否的標準只有乙個,就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評的目的也只有乙個,就是為人民服務。
④我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地,但是還不夠,還要更大些,才能取得全民族的解放。
「九千一百萬人口的根據地」指的是當時的陝甘寧邊區和華北、華中、華南等抗日根據地。當時這些根據地的人口總和是九千一百萬。這句話是說,還要擴大抗日革命根據地,才能取得全民族、全中國的解放。
當時為人民服務的共同目標就是打敗日本侵略者,解放全中國。
⑤我們的同志在困難的時候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣。
革命鬥爭不會是一帆風順的,必然要遇到艱難困苦。但是,我們為了人民利益,為了民族解放,就不能怕困難,要看到成績和光明,要樹立信心,鼓足勇氣。
⑥我們的幹部要關心每乙個戰士,一切革命隊伍的人都要互相關心,互相愛護,互相幫助。
這句話的意思是說,革命隊伍的人是為了乙個共同目標走到一起來的。因此,不論是幹部對戰士,還是戰士對戰士,都要互相關心、愛護和幫助。這樣才能更好地團結起來,共同奮鬥,實現我們的目標。
4樓:沐雨蕭蕭
(1)我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。
(2)人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。
(3)我們都是來自五湖四海,為了乙個共同的革命目標,走到一起來了。
(4)因為我們是為人民服務的,所以我們如果有缺點,就不怕別人批評指出。不管是什麼人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。
"得道多助,失道寡助"的翻譯與賞析
5樓:好嘛人太多了
得道多助,失道
寡助得道多助,失道寡助
我們通常用「得道多助,失道寡助」這句話來表示:合乎正義者就能得到多方面的支援與幫助,違背正義的就會陷入孤立無援的境地。在這裡,我們把「道」理解為「正義」。
那麼,什麼叫「正義」?《現代漢語詞典》中說:「正義」是指「公正的、有利於人民的道理」。
這是富於現代氣息的理解,然而是和它最初的含義一脈相承的。
「得道多助,失道寡助」是孟子的乙個著名論斷。《孟子·公孫丑下》中說:「得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。」這裡的「畔」字通「叛」,是背叛、反對的意思。
這段話是說,對得道的人,幫助他的人就多;對失道的人,幫助他的人就少。幫助的人少到極點時,就連親戚都會反對他;幫助的人多到極點時,全天下的人都會順從他。拿全天下都順從的力量,來攻打連親戚都反對的人,要麼不戰,一戰必勝。
孟子在這裡說的「得道」和「失道」的人,都不是指普通的個人,而是指一國之君。一國之君既是戰爭的總指揮,也是政治上的領袖。孟子通過論述戰爭勝負的問題,引出了「得道多助,失道寡助」的觀點,然而在孟子看來,「民心向背」對於戰爭具有根本性的意義,對於政治也具有同樣重要的意義。
孟子說:「得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:
得其心,斯得民矣。」意思是說,得天下必先得民,得民必先得民心。所謂的「得民」,就是得到人民的支援、擁護和幫助。
所謂的「得天下」,是指通過施行仁政來「王天下」,而不是單靠武力來爭奪天下。仁政,是以德服人,使人心悅誠服,自動來歸附;而以力服人,不能服人之心。在孟子看來,得天下之道,即是施行仁政。
因為仁政,是「得其心」之政。
那麼,如何「得其心」,即如何行仁政呢?孟子提出了「保民」的思想。保民,就是關愛和保護人民,它要求君主做到「所欲與之聚之,所惡勿施」,就是人民所希望的,就替他們聚積起來,人民所厭惡的,不要強加給他們。
人民所希望的是什麼呢,當然是富裕、幸福的生活。孟子認為,這是行仁政的根本著眼點。做到了這一點,然後民心歸服、天下歸服,是任何力量都阻止不了的。
6樓:susan月
原文:天時不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,公尺粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。
多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
譯文:有利於作戰的天氣、時令,比不上有利於作戰的地理形勢,有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。
天時不如地利,地利,不如人和。
三里的小城,七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它,必定是得到天氣時令的有利條件了,這樣卻不能取勝,這是因為有利於作戰的天氣時令比不上有利於作戰的地理形勢。
三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
城牆不是不高,護城河不是不深,**裝備不是不精良,糧食不是不多,但守城者棄城而逃走,這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,公尺粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
所以說:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠**裝備的強大。施行仁政的人,幫助支援他的人就多,不施行仁政的人,幫助支援他的人就少。
幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點,天下人都歸順他。憑藉天下人都歸順他的條件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要麼不作戰,作戰就一定勝利。
故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,親戚畔之多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
7樓:已至未至
孟子在這裡說的「得道」和「失道」的人,都不是指普通的個人,而是指一國之君。一國之君既是戰爭的總指揮,也是政治上的領袖。孟子通過論述戰爭勝負的問題,引出了「得道多助,失道寡助」的觀點,然而在孟子看來,「民心向背」對於戰爭具有根本性的意義,對於政治也具有同樣重要的意義。
孟子說:「得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:
得其心,斯得民矣。」意思是說,得天下必先得民,得民必先得民心。所謂的「得民」,就是得到人民的支援、擁護和幫助。
所謂的「得天下」,是指通過施行仁政來「王天下」,而不是單靠武力來爭奪天下。仁政,是以德服人,使人心悅誠服,自動來歸附;而以力服人,不能服人之心。在孟子看來,得天下之道,即是施行仁政。
因為仁政,是「得其心」之政。
《為人民服務》課文裡含義深刻的句子有哪些?(3個)
8樓:溫雪儀
1、我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍.我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的.張思德同志就是我們這個隊伍中的乙個同志.。
文章開篇就點明主題,整段話表明中國共產黨和革命軍隊的根本宗旨就是完全徹底為人民服務,張思德同志就是乙個普通的中國共產黨員努力實踐為人民服務的典範之一.「完全」在文中指除了為人民服務,在沒有別的意圖.「徹底」在文中指貫徹到底;不管在什麼地方,不管做什麼工作,都應為人民謀利益.
2、張思德同志是為人民的利益而死的,他的死是比泰山還要重的.。
張思德同志2023年參加革命,經過長征,負過傷,是乙個忠實地為人民利益服務的共產黨員.2023年9月5日,他帶領戰士在陝北安塞縣執行燒炭任務,即將挖成的炭窯突然塌方,他為救戰友而犧牲.張思德同志牢記革命隊伍的宗旨,活著為人民的利益工作,死為人民的利益犧牲,體現了完全徹底地為人民服務的精神.
因為他為人民的利益而死,雖然一生中沒做出什麼驚天動地的大事,他的死卻是有意義、有價值的,所以說「比泰山還重」.。
3、因為我們是為人民服務的,所以,我們如果有缺點,就不怕別人批評指出.不管是什麼人,誰向我們指出都行.只要你說得對,我們就改正.你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦.。
上面這段話共有四句話.第一句話是講我們要歡迎批評,第二句話是講我們歡迎任何人的批評,第三句話是講我們接受任何人的、正確的批評.第四句話是對上一句進行補充,補充「正確的批評」是指對人民有好處的.
句與句之間聯絡緊密,意思層層遞進.再抓住這段話中的關聯詞語分析,我們可以進一步明確:衡量批評正確與否的標準只有乙個,就是是否符合人民的利益.
接受任何人的只要是正確的批評的目的也只有乙個,就是為人民服務。
4、我們的同志在困難的時候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣.。
這句話是說,革命鬥爭不會是一帆風順的,必然要遇到艱難困苦.但是,我們為了人民利益,為了民族解放,就不能怕困難,要看到成績和光明,要樹立信心,鼓足勇氣。
5、我們的幹部要關心每乙個戰士,一切革命隊伍的人都要互相關心,互相愛護,互相幫助.。
這句話的意思是說,革命隊伍的人是為了乙個共同目標走到一起來的.因此,不論是幹部對戰士,還是戰士對戰士,都要互相關心、愛護和幫助.這樣才能更好地團結起來,共同奮鬥,實現我們的目標。
(請採納!謝謝!)
12,為人民服務的第3自然段的前4句每句話是什麼意思?句與句
第一句 我們要接受批評 第二句 我們要接受任何人的批評 第三四句 我們要接受任何只要是正確的批評 句與句之間聯絡緊密 意思層層遞進 為人民服務第3自然段圍繞什麼來寫 有幾句話 每句話是什麼意思 從什麼地方看出句子與句子之間聯絡很嚴密?第3自然段圍繞 正確對待批評 為人民利益堅持好的,改正錯的 來寫 ...
《為人民服務》中的三段論是什麼,為人民服務理三段論小練筆
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