哲學家與思想家哪個境界更高,二者同屬文學文化界嗎

2021-03-04 04:16:59 字數 5083 閱讀 2179

1樓:匿名使用者

1、哲學家也屬於思想家。

2、二者同屬文化界。

2樓:mr妄說

文學肯定是不怎麼搭界的。有些哲學家就是思想家,哲學本身的意思就是愛思想。所以這兩個詞可以某種程度互換,思想家更寬泛,哲學則較具體。

3樓:匿名使用者

沒有一定之規,文學不是文化。

中國古代十大哲學家

4樓:匿名使用者

1.生命的大智者老子

老子(傳說前600年左右—前470年左右),姓李名耳,字伯陽,漢族,楚國苦縣人,是我國古代偉大的哲學家、思想家,道家學派創始人,世界文化名人。老子又名老聃,相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子,所以被稱為老子;老子生活在春秋時期,曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學多才,孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。

老子晚年乘青牛西去,並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》。

2、永遠的」至聖先師」孔子

孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑人,漢族。英文:confucius, kung tze 。

孔子是我國古代偉大的教育家和思想家,儒家學派創始人,世界文化名人。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。他品格中的優點與缺點,幾千年來影響著中國人,特別是影響著中國的知識分子。

3、積極而瀟灑的退守者莊子

莊子(約前369年—前286年),漢族。名周,字子休(一說子沐),戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內)人。著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。

他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」,他們的哲學為「老莊哲學」。

4、民本思想的先驅者孟子

孟子(前372年—前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),漢族,山東鄒城人。名軻,字子輿。又字子車、子居。

父名激,母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物之一。

著有《孟子》一書,屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其**共同編寫而成,記錄了孟子言行的儒家經典著作。

5、不是「醇儒」的荀子

荀子(xunzi)(前313年-前238年)名況,字卿,後避漢宣帝諱,改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏(今山西新絳)人,著名思想家、文學家、政治家,儒家學派代表人物,時人尊稱「荀卿」。他曾經傳道授業,戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室**。

6、「大一統」的設計者董仲舒

董仲舒(前179~前104),董子,漢代思想家,政治家。為儒學取得正統地位作出巨大貢獻。廣川人(今河北景縣),漢族。

是西漢一位與時俱進的思想家,西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。景帝時任博士,講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《舉賢良對策》中,提出其哲學體系的基本要點,並建議「罷黜百家,獨尊儒術」,為漢武帝所採納。

7、理學集大成者朱熹

朱熹是宋**學的集大成者,他繼承了北宋程顥、程頤的理學,完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質,「理在先,氣在後」,提出「存天理,滅人欲」。朱熹學識淵博,對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。

其詞作語言秀正,風格俊朗,無濃豔或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲,比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘,感性不足,蓋因其注重理學的哲學思想故也。

8、「致良知」說的宣導者王守仁

王陽明 (1472-1529),漢族,名守仁,字伯安,浙江餘姚人,因被貶貴州時曾居住於陽明洞,世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家,是朱熹後的另一位大儒,「心學」流派創始人。

9、民主思想的啟蒙者黃宗羲

宗羲(1610-1695) 漢族,字太衝,號南雷,尊稱為南雷先生,晚年自稱梨洲老人,學者稱梨洲先生。浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文曆算學家、教育家。

黃宗羲學問極博,思想深邃,著作巨集富,與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家(或清初三大儒);與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃;與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「清初五大師」。

10、被遺忘的隱居思想家王夫之

(1619~1692) 中國明末清初思想家,哲學家。字而農,號溳齋,學者稱船山先生。湖南衡陽人,漢族。

字而農,號姜齋,別號一壺道人,是明清之際傑出的哲學家、思想家,與方以智,顧炎武,黃宗羲同稱明末三大學者。晚年居衡陽之石船山,學者稱「船山先生」。

5樓:匿名使用者

子思 西元前483 - 西元前402

〖戰國〗

戰國初哲學家。姓孔,名伋,孔子之孫。相傳曾受業於 曾子。

宣揚儒家道德觀念「誠」,以為「誠」是世界本原,以「中庸」為其學說核心。孟子曾受業於他的門人,將其學說加以發揮,形成了思孟學派。

莊周 (約) 西元前369 - 西元前286

〖戰國〗

戰國時哲學家。名周。宋國蒙(今河南商丘東北)人 。曾任蒙地漆園吏。

董仲舒西元前179 - 西元前104

〖西漢〗

西漢哲學家,今文經學大師。廣川(今河北棗強東) 人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相及膠西王相。漢武帝朝舉賢良文學之士,

揚雄 西元前53 - 18

〖西漢〗

一作楊雄。西漢哲學家、文學家、語言學家。字子雲。蜀 郡成都(今屬四川)人。成帝時為給事黃門郎。王莽時,校書天祿閣,官大夫。

王充 (約) 27 - 97

〖東漢〗

東漢唯物主義哲學家。字仲任。會稽上虞(今屬浙江)人。 韓愈

768 - 824

〖唐〗唐文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南孟縣南)人 。

李翱 772 - 841

〖唐〗唐哲學家、文學家。字習之。隴西成紀(今甘肅秦安東)人 ,一說趙郡人。

劉禹錫772 - 842

〖唐〗唐文學家、哲學家。字夢得。洛陽(今屬河南)人,自言 系出中山(今治河北定縣)。

百年來排名前十位的中國哲學家

第一:熊十力

第二:牟宗三

第三:唐君毅

第四:金岳霖

第五:太虛法師

第六:劉小楓

第七:張祥龍

第八:蔣慶

第九:成中英

第十:杜維明

6樓:匿名使用者

以下都是中國古代非常著名的哲學家

孔子老子

莊子孟子

孫武墨子

荀子韓非

賈誼董仲舒

揚雄王弼

王充範縝

韓愈王安石

張載朱熹

陸九淵黃宗羲

王夫之顏元

7樓:我是誰呢嘻嘻嘻

老子(約) 西元前600 - 西元前500〖春秋〗孔子 confucious西元前551 - 西元前479〖春秋魯國人〗

鄧析 西元前545 - 西元前501 〖春秋〗曾子 西元前505 - 西元前436〖春秋•魯〗子思 西元前483 - 西元前402 〖戰國〗墨子 (約) 西元前468 - 西元前376〖戰國〗莊子 (約) 西元前369 - 西元前286 〖戰國〗荀子 (約) 西元前313 - 西元前228 〖戰國〗董仲舒西元前179 - 西元前104 〖西漢〗揚雄 西元前53 - 18 〖西漢〗

應該不止十個,中國古代的哲學家有很多

與江西有關的做詩,填詞的文學家

8樓:小飛燕之

宋代的文天祥是江西廬陵的.寫過"過零汀洋"辛苦遭逢起一徑,干戈寥落四周星,山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍.惶恐灘頭說怕恐,零汀洋裡嘆零汀.人生自古誰無死,留取丹心照汗青.

宋代的王安石是江西臨川的.寫過"泊船瓜舟":京口瓜舟一水間,鍾山只隔數重山,春風又綠江南岸,明月何時照我還.

東晉的陶淵明是江西九江的.寫過"桃花源記""歸去來兮辭""飲酒"等還有歐陽修,曾鞏,陸九淵都是江西人.

對不起,我記得這些,沒有核對,請參考.

9樓:風約楚雲

翻開中國文學史,江西文學光彩四溢。名家巨擘賢材薈萃,鼎鍾野瑟相激百世。正如近代學者梁啟超所說:

"我國裡頭四川和江西,向來是產生大文學家的所在。"(《陶淵明之文藝及其品格》)但是秦以前,江西文人沒有作品傳世。直到東漢中期,南昌李朝作頌歌九章。

唐檀著《唐子》二十八篇。南州高士徐孺子學識淵博。三國之際,南昌徐整著《豫章列士傳》三卷、《孝經注》一捲、《毛詩譜》三卷、《通曆》二卷、《三五歷記》二卷等。

東晉初年,陶侃有文集二卷。熊遠有《御史大夫文集》十三卷。熊遠之侄熊鳴鵠有文集十卷。

以上除陶侃存《遜位表》及《相風賦》殘篇,其餘已難鉤沉。清代臨川人李紘在《南園答問》中簡述古代江西文學發展概況,曰:"粵自東漢,論者李朝,黎陽九歌,風雅啟苗。

晉推靖節,上接《離騷》,尋陽隱逸,蓮社賢豪;名章偉構,水深山高,散落人間,泰山毫毛。洎乎有唐,以詩取士。時則劉慎虛擅開元之奇,吉中孚拔大曆之萃。

任濤、鄭谷,稱十哲於鹹通;盧肇、黃頗鬥兩龍於秀水。南康綦毋,鄱陽穎士;來氏兄弟,豐城季子。或矜《西山》之編,或侈《靈溪》之制。

莫不馳譽寰區,蜚聲域外。至於文律恢奇碩大,吳武陵則西漢可以興,幸南容在枚馬之次。媲柳配韓,角張競李,猶未足盡江南之能事也。

宋興百年,文章陋窳,歐陽公奮興,然後沛然復古,並轡絕馳,直追韓愈,探大道之根原,作斯文之宗主。獨立一代,高視六寓,不特吳越所絕無,蓋寰瀛所希也。若夫晏臨川開荊國文公,李盱江傳南豐子固,古今大家,七有其三;文鑑佳篇,士居其五。

黃涪翁闢宗派於西江,周益公領台閣乎南渡。覙封事則胡忠簡驚人,詩盟則楊誠齋獨主。鍾秀於一門,則三劉三孔,競美清江;高步於一朝,則虞、楊、範、揭,不參他土。

廷對萬言,則姚、文、曾、羅,各占大魁,上書萬言,則王、蔡、孔、章,並躋卿輔。他若方城經義,幷包一代之制科;玉茗填詞,空絕千秋之樂府,猶未足 縷焉。蓋西江文事,若晉之霸業,世執牛耳,西被秦,南服楚,未暇問陳蔡而圍鄭許也。

四國廩廩,若山仰岱以為宗,水朝海而爭赴也。"李氏先賢從東漢李朝作頌至明季玉茗堂主,歷數江西文事之霸業。明以下古代文學,江西文氣日衰,但仍有台閣重臣主持數十年之詩風,"易堂九子"高鳴於翠微野山,蔣士銓藏園名曲推為"近世第一",陳三立張揚江西詩派之餘韻,文廷式詩詞"自誇上下五千年"。

現代蘇區文學開革命文學之先河,方志敏愛國詩文光照千秋。當代文學圭璋呈採,文學新人先後相踵。

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