1樓：匿名使用者
【1】《記承天寺夜遊》蘇軾
原文元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
【2】《愛蓮說》周敦頤
原文水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人 甚(有的版本為「盛」）愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻(xiè)玩焉。 予謂菊，花之隱逸(yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yì）!
菊之愛，陶後鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣!
【3】《馬說》韓愈
原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！
其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
【4】《詠雪》劉義慶
原文謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
【5】《陳太丘與友期》劉義慶
原文陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。
元方入門不顧。
【6】《陋室銘》劉禹錫
原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘(dú)之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
何陋之有？
【7】《與朱元思書》吳均
原文風煙俱淨，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬一百許裡，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。
蟬則千轉（zhuàn）不窮，猿則百叫無絕。鳶（yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；經綸（lún）世務者，窺（kuī）谷忘反。橫柯（kē）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
【8】《三峽》酈道元
原文自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛溯其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴出霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！"
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2樓：匿名使用者
1.《取笑》原文及譯文：
原文：甲乙同行，甲望見顯者冠蓋，謂乙曰：「此吾好友，見必下車，我當引避。
」不意竟避入顯者之家，顯者既入門，詫曰：「是何白撞，匿我門內！」呼童撻而逐之。
乙問曰：「既是好友，何見毆辱？」答曰：
「他從來是這般與我取笑慣的。」
譯文：甲乙兩個人同行，甲望見一位顯貴人士的車頂，就對乙說：「這人是我的好朋友，看到我一定會下車，我應該迴避一下。
」誰知他一不小心竟然迴避進了這位顯貴的家裡。顯貴進門後，詫異地說：「這是**來的白日行竊的人，藏到我家門後來了！
」於是就叫門童把他打出去了。乙問甲說：「既然你們是好朋友，怎麼被他毆打侮辱？
」甲回答說：「他從來就是這樣跟我開玩笑慣了的。」
冠蓋：泛指**的冠服和車乘。這裡主要指車蓋。
白撞：又稱白日撞 ，白天闖入人家作案的竊賊。
2.《曾鞏絕弊》說曾鞏廉潔自守，不與民爭利的高貴品質。
原文：福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。
授帖於府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏曰：
「太守與民爭利，可乎？」罷之。後至者亦不復取也。
譯文供參考：
福州寺廟眾多,和尚們認為福州富饒好處多,都想爭做寺廟主事,賄賂曾公求請職事.曾鞏派自己**去查訪、辨別,檢視了他們的記錄,按應有的次序授予他們職事.在府院帖公告，一律嚴禁賄賂,從而斷絕眾人賄賂求請的弊端.
福州沒有守官的官俸田,（以前）每年就賣果蔬，收取這項利潤（為地方官收入）,每年收入常有三四十萬兩.曾鞏道:"太守和老百姓爭利,行嗎?
"就廢棄了這種做法.後到福州主政的人也沒有在收取這錢.
3.雁翎刀《觚剩續編》清·鈕琇
原文：山東文登縣，僻在海隅，其瀕海之地，於康熙二十二年秋，有怪物出入其間，居民互相驚告，以為鬼至，每日向夕，輒閉門堇戶。如是兩月，不得已而聞於縣。
縣宰之僕高忠勇敢有大力，告其主曰：「海怪擾民，家不貼席，此我主之事，而亦即忠之事也，願賜良馬一匹， 槍一枝，忠能除之。」宰如所請，忠即跨馬挾槍，獨至海濱。
新月初上，平沙如雪，比至二鼓，見一藍面鬼，身長一丈有餘，聳角枝牙，毛肱鱗背，坐於沙上，列置熟雞五隻，濁酒十瓶，舉觥獨酌，運掌若扇。忠馳馬直前，以槍擬其肉角，鬼驚竄入海，忠遂據其坐，裂雞釃酒，神氣益壯。少頃海水湧立，前鬼騎一怪獸，隨波而出，舞刀迎斗，相持久之，忠乘間槍刺其腹，鬼遺刀而遁。
忠拾刀還縣，其上有「雁翎刀」三字，宰命收貯縣庫，於是瀕海之怪遂絕。
譯文：山東文登縣，地處偏僻海邊，這裡靠海的地方，在康熙22年秋天，有怪物在海邊出沒，當地居民們互相驚惶傳告，以為是鬼來了。每天傍晚時，就關了門窗。
像這樣過了兩個月（怪物還沒離開），百姓們沒有辦法，上報了縣衙。縣令的僕人高忠勇猛果敢又力大無比，他對他的主人（縣令）說：「海怪侵擾百姓，家家都不得安穩，這是我主人的事情，那也就是我的事情。
請賜給我一匹好馬，一枝好槍，我能除去了這禍害。」縣令就按他所要求的給了他。高忠馬上跨上駿馬，持槍奔去，單槍匹馬來到海邊。
新月剛剛公升起，平整的沙灘像一片銀白的雪地；等到二鼓時分，就看到乙個藍臉的鬼怪，身高一丈多，頭頂長著肉角嘴裡冒出長牙，肩膀長毛背披鱗甲，坐在沙灘上，面前排了五隻熟雞，十瓶濁酒，正在舉杯獨飲，悠閒得很。高忠騎馬衝到海怪面前，用槍刺海怪的肉角，海怪大驚竄入海中，高中就佔了他的座位，撕雞吃倒酒喝，精神氣勢更加強盛了。不一會兒海水洶湧而來，波浪滔天，之前竄入海中的鬼怪騎著乙隻怪獸，隨波浪衝了出來，揮舞著大刀迎向高忠。
他們纏鬥了很久，相持不下，最終高忠抓住機會刺傷了海怪的腹部，海怪丟下刀子逃跑了。高忠撿起大刀回到縣里。那刀上有「雁翎刀」三個字，縣令下令將刀收藏到縣庫里。
就這樣沿海的鬼怪就消失了。
4.《吳琳能官能民》【明】鄭瑄
吳公琳入吏部，以致仕家居。上嘗遣使察之。使者潛致公旁舍，見一農人坐小幾，拔秧布田，貌甚端。
使者問曰：「此有吳尚書家何在？」公斂手對曰：
「琳是也。」使白狀，上重之，復召為復官。
－－《昨非庵日纂》
譯文：吳琳先生進入吏部後，被罷官閒居在家。皇上曾派人來看他。
使者悄悄地來到吳公家附近，看到乙個農民坐在小几上，拔苗種田，樣子很端莊。使者就問道：「這附近有位吳尚書，他家在**啊？
」吳公斂手作禮答道：「我就是吳琳啊。」使者回報了這事，皇上很敬重他，又召他做官，官復原職。
注：明朝時，吏部尚書吳琳退休後回到黃岡老家，朱元璋曾派特務偷偷偵察他的活動。
5.夢溪筆談·世間奇疾
世上有得奇怪疾病的人。呂縉叔以知制浩的官銜擔任穎州知州，忽然得病，只是身體縮小，到 臨死時縮小得象乙個小孩。古人不曾有過這種疾病，所以始終沒有人懂得這是什麼病。
有乙個松滋縣 令叫姜愚的，沒有其他的病，忽然不認識字，幾年後才稍微有些復原。又有乙個人家的小老婆，看見 筆直的東西都是彎曲的，把弓的弦和界尺這一類直的東西都看成象彎鉤，行醫的僧人奉真親眼看見， 江南的乙個旅館中有一老婦人，吃東西不知道飽。徐德佔經過那個旅舍，那老婦人喊肚子餓，她的兒 子很以為羞恥，便當著徐德佔的面拿出蒸餅給她吃，吃完了一竹筐約一百個餅，還不停地喊餓。
她每 天吃一石公尺，吃完後馬上拉肚子，還同沒吃以前一樣肚子餓。京兆府醴泉縣主簿蔡繩是我的朋友，也 得了飢餓病，每覺得餓時必須立即吃東西，稍微慢一點就昏倒在地。他懷中常帶有餅，即使當著大官 的面，碰到飢餓也必須馬上吃。
蔡繩行為端正，學識豐富而有文采，是當時有名氣的人，終於得了這 種不幸的病。沒有人知道這是什麼病，人們只能替他悲傷惋惜。
原文附下：
世有奇疾者。呂縉叔以知制誥知穎州，忽得疾，但縮小，臨終僅如小兒。 古人不曾有此疾，終無人識。
有松滋令姜愚無他疾，忽不識字，數年方稍稍 復舊。又有一人家妾，視直物皆曲，弓弦界尺之類，視之皆如鉤，醫僧奉真 親見之。江南逆旅中一者婦，啖物不知飽，徐德佔過逆旅，老婦訴以飢，其 子恥之，對德佔以蒸餅啖之，盡一竹簣，約百餅，猶稱飢不已；日食飯一石 公尺，隨即痢之，飢復如故。
京兆醴泉主簿蔡繩，予友人也，亦得飢疾，每飢 立須啖物，稍遲則頓僕悶絕，懷中常置餅餌，雖對貴官，遇飢亦便齕啖。繩 有美行，博學有文，為時聞人，終以此不幸。無人識其疾，每為之哀傷。
6.《杉葦剛柔》原文及譯文
原文：夾岸相映：一邊杉樹參天，一邊蘆葦點水，杉葦朝夕相見。
一日，其杉譏誚（qiào）其葦曰：「看你體如柔絲，性如流水，每每隨風而舞，風東則東，風西則西，毫無剛氣，何如我正直不屈，豈不快哉！」葦曰：
「剛柔各有所長。吾雖懦弱，究可免禍；汝雖剛強，猶恐安身不牢。」
一日，颶風驟起，其蘆葦左右掀翻，終無大害；而杉樹早已連根拔起矣！
——選自《意拾喻言》
譯文：夾著河岸相映成趣：一邊是杉樹高聳參天，一邊是蘆葦輕輕點水，杉樹和蘆葦朝夕相見。
一天，杉樹嘲瘋蘆葦道：「看你身體像柔軟的絲線，性格溫吞如流水，總是隨風而舞，風向東你便向東歪，風向西你就往西倒，一點剛硬之氣也沒有，哪像我正直不屈，多麼痛快啊！」蘆葦說：
「剛硬和柔軟各有所長。我雖然柔弱，卻終究可以避開禍患；你雖然剛強，卻恐怕安身不牢靠啊。」
有一天，狂風突起，蘆葦左搖右晃，終究沒有受到大的害；而杉樹卻早就被連根拔起了！
7.鄭家詩婢，即鄭玄家婢，出自南朝宋劉義慶《世說新語·文學》後以"鄭玄家婢"指知書的婢僕 。
原文：鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾，復有一婢來，問曰:'胡為乎泥中？'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒。「
解釋： 出自南朝宋劉義慶《世說新語·文學》後以"鄭玄家婢"指知書的婢僕 。
譯文：東漢鄭玄家的奴婢，個個都讀書。一次，鄭玄使喚一名婢女，辦事不稱心，鄭玄想鞭打她。
她為自己辯護，鄭玄大發脾氣，叫人把她拖到泥水中罰站。一會兒，另乙個婢女經過這裡，問道：「胡為乎泥中?
」（語出《詩經》，意為：為什麼站在泥中？）她回答：
「薄言往愬，逢彼之怒。」（語出《詩經》，意為：我說錯了話，惹他生氣。
)8《韓非子·楚人養鴉》原文及譯文：
楚人偶得一鴉，全體皆白，甚喜，告之親友，皆不信，曰：汝定是為其鳥朦眼爾。楚人自信其鳥與眾不同，敬若神明，遂悉心供養之。
楚人為其購金絲籠，未顧得妻兒食不果腹，為其吃食，下河摸蝦凍傷其腿、上樹抓蟲摔傷其腰，勞苦奔波，不足為旁人道也。
一日，楚人需遠行，遂帶「白鴉」，途中暴雨，避不及，鳥遭雨淋，退白變黑，楚人大驚：爾等鳥兒，欺吾四載，嗚呼，天下烏鴉一般黑！遂閒雲野鶴，逍遙四海，修為高僧。
簡譯：有個楚人偶然得到乙隻「白鴉」，全身都是白色的，他很高興，把這事告訴親友們，大家都不信，說：「你肯定是被那只鳥兒迷了眼罷了。
」這楚國人自己相信這只鳥兒與眾不同，對「白鴉」敬若神明，於是全心全意地供養侍奉它。
楚人為鳥兒買了金絲鳥籠，都顧不上妻兒們食不果腹，就為了給這鳥兒弄東西吃，楚人下河摸蝦凍傷了腿、上樹抓蟲摔傷了腰，凡此種種，勞苦奔波，沒法向別人說明。
有一天，楚人要出門遠行，於是就帶著「白鴉」一起，途中遇到暴雨突降，躲避不及，鳥兒也被雨淋溼了，就褪去了白色變成黑色的了，楚人大吃一驚：你們這些鳥兒，騙了我四年，啊呀呀！天下烏鴉一般黑啊！
楚人從此如閒雲野鶴一般，周遊天下，逍遙四海，最終修行成為一位高僧。
急需關於129運動的愛國詩歌（短一點）
傾訴與歌唱 紀念一二 九運動有感 朱文燕一 月亮瘦成一把割草的鐮刀掛 在夜空群星的長髮撫過河流和山崗 是誰之手在我的胸膛 拍動河水與浪花 是誰之手在我的眼裡點燃 長夜不息的篝火 我諦聽著馬蹄表的響聲 一次次敲打著我脆弱的心臟 誰也不能忘記 那洞穿了厚重的上層和歷史的日子 一二 九運動無論迎面的是腥風...
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