1樓：同方
據老人說有燕子在自己家屋簷下做窩是好兆，這是傳統說法,應該不會有不吉利的說法吧！總的來說，燕子在自己家做窩絕對是祥瑞之兆.
2樓：漆語朱水
「好」燕子幸福鳥不過還是一種勢利的小鳥只住寬大的房子，燕子不愛乾淨拉屎就在窩邊解決而且還不怕人不怕人是人類慣出來的畢竟人家是幸福鳥嘛。（我們可以在燕子窩下面放或者掛乙個鞋盒來接燕子拉的屎，前提要等大燕子不在窩時去放掛鞋盒這樣就不會嚇到它們了
3樓：奕藏從幻
燕子在家裡做窩是好事，說明你們家環境好，也表示好運要來了。我們鄰居還專門在家門前訂了一塊木板讓燕子來做窩呢
燕子來家裡做窩好嗎
4樓：小小美美樂樂
好。燕子做窩表示家裡和協，發財之兆。鳥是吉詳之物。
家裡養榕樹好不好
5樓：葵花泛成海丶
不好。1、從風水學得角度來講,家中種植榕樹不好。 俗話說榕樹不容人。
2、大榕樹為氣根植物,日常管理維護麻煩,氣根生長會亂爪,不適合家裡庭院種植。
榕樹（桑科榕屬喬木）
【簡介】
榕樹（學名：ficus microcarpa linn. f.
）：大喬木，高達15-25公尺，胸徑達50釐公尺，冠幅廣展；老樹常有鏽褐色氣根。樹皮深灰色。
葉薄革質，狹橢圓形，表面深綠色，有光澤，全緣。榕果成對腋生或生於已落葉枝葉腋，成熟時黃或微紅色，扁球形，基生苞片3，廣卵形，宿存；雄花、雌花、癭花同生於一榕果內，花間有少許短剛毛；花被片3，廣卵形，花柱近側生，柱頭短，棒形。瘦果卵圓形。
花期5-6月。
榕樹被評為福建省省樹，榕樹也被福州、贛州評為市樹。
分布於中國、斯里蘭卡、印度、緬甸、泰國、越南、馬來西亞、菲律賓、日本、巴布亞紐幾內亞和澳大利亞直至加羅林群島
【形態特徵】
榕樹是大喬木，高達15-25公尺，胸徑達50釐公尺，冠幅廣展；老樹常有鏽褐色氣根。樹皮深灰色。葉薄革質，狹橢圓形，長4-8釐公尺，寬3-4釐公尺，先端鈍尖，基部楔形，表面深綠色，乾後深褐色，有光澤，全緣，基生葉脈延長，側脈3-10對；葉柄長5-10公釐，**；託葉小，披針形，長約8公釐。
榕果成對腋生或生於已落葉枝葉腋，成熟時黃或微紅色，扁球形，直徑6-8公釐，無總梗，基生苞片3，廣卵形，宿存；雄花、雌花、癭花同生於一榕果內，花間有少許短剛毛；雄花無柄或具柄，散生內壁，花絲與花藥等長；雌花與癭花相似，花被片3，廣卵形，花柱近側生，柱頭短，棒形。瘦果卵圓形。花期5-6月。
【生長習性】
榕樹的適應性強，喜疏鬆肥沃的酸性土，在瘠薄的沙質土中也能生長，在鹼土中葉片黃化。不耐旱，較耐水溼，短時間水澇不會爛根。在乾燥的氣候條件下生長不良，在潮濕的空氣中能發生大氣生根，使觀賞價值大大提高。
喜陽光充足、溫暖濕潤氣候，不耐寒，除華南地區外多作盆栽。對土壤要求不嚴，在微酸和微鹼性土中均能生長，怕烈日曝曬。
有燕子來家裡做窩代表什麼？
6樓：dame茗
燕子進家：燕子古稱「紫燕」，燕子進家寓意「紫氣東來」。
燕子築巢：燕子築巢做窠，寓意「人丁興旺、幸福美滿」。
燕子喜歡在人家裡搭窩，但是燕子並不是誰家都去搭的，燕子會選擇環境優美，能夠保障安全的善良的人家進行築巢，並且繁衍後代。燕子在家築巢，是吉祥的徵兆。象徵這家人善良、吉祥。
在中國很多地方，人們都是很歡迎燕子在屋簷下、室內進行搭窩繁衍後代。老人經常教育孩子要愛護燕子，不許打燕子、拆燕窩、吃燕子。有」燕子不進惡人家「、」打燕子瞎眼睛「的俗語。
通過一代一代教育，逐步形成愛護、保護燕子的良好風俗習慣。
燕子不僅能捕捉害蟲，同時在民間各地流傳的有關燕子的天氣諺語也很多，例如華北、西北地區有：「燕子低飛蛇過道，螞蟻搬家**叫，大雨不久要來到」；在華南一帶有：「燕子傍水飛，下雨風發威，燕子飛水裡，下雨隔不遠」；在**高原則有：
「久雨燕子急急飛，預兆雨止天轉晴」等等。
愛護鳥類的習俗與當今」綠色、環保、人與自然和諧相處「的理念一脈相承，我們始終相信通過一代一代不懈努力，大自然一定會得到恢復，必然出現：山青、水秀、天藍，人與自然相和諧的願景。
7樓：創一黑科
燕子在我國是比較常見的動物，而且還有一首為它寫的歌謠，「小燕子，穿花衣，年年春天來這裡」。那麼燕子在家裡搭窩，到底是好事還是壞事呢？
有燕子來家裡做窩代表什麼
8樓：dame茗
燕子進家：燕子古稱「紫燕」，燕子進家寓意「紫氣東來」。
燕子築巢：燕子築巢做窠，寓意「人丁興旺、幸福美滿」。
燕子喜歡在人家裡搭窩，但是燕子並不是誰家都去搭的，燕子會選擇環境優美，能夠保障安全的善良的人家進行築巢，並且繁衍後代。燕子在家築巢，是吉祥的徵兆。象徵這家人善良、吉祥。
在中國很多地方，人們都是很歡迎燕子在屋簷下、室內進行搭窩繁衍後代。老人經常教育孩子要愛護燕子，不許打燕子、拆燕窩、吃燕子。有」燕子不進惡人家「、」打燕子瞎眼睛「的俗語。
通過一代一代教育，逐步形成愛護、保護燕子的良好風俗習慣。
燕子不僅能捕捉害蟲，同時在民間各地流傳的有關燕子的天氣諺語也很多，例如華北、西北地區有：「燕子低飛蛇過道，螞蟻搬家**叫，大雨不久要來到」；在華南一帶有：「燕子傍水飛，下雨風發威，燕子飛水裡，下雨隔不遠」；在**高原則有：
「久雨燕子急急飛，預兆雨止天轉晴」等等。
愛護鳥類的習俗與當今」綠色、環保、人與自然和諧相處「的理念一脈相承，我們始終相信通過一代一代不懈努力，大自然一定會得到恢復，必然出現：山青、水秀、天藍，人與自然相和諧的願景。
9樓：創一黑科
燕子在我國是比較常見的動物，而且還有一首為它寫的歌謠，「小燕子，穿花衣，年年春天來這裡」。那麼燕子在家裡搭窩，到底是好事還是壞事呢？
10樓：凌凌柒
說明你家非常安全沒天災人禍之類
11樓：匿名使用者
燕子是春天的使者,有人歌頌燕子是愛情的象徵,有人借燕子抒發情懷,也有人一反常俗以燕子寓意譏諷 還有象徵愛情的雙飛燕 這裡還有一篇文章 燕子的象徵與意象 春分北來,秋分南去,燕子是與人同住的候鳥,專在有人居住屋樑上壘巢,給民 居之家營造出一種安詳平靜的氛圍。在中國歷史上燕子與氏族歷史、時令變化、家 庭安居、家世興衰多有聯絡,所以也常常成為中國古典詩詞吟詠的物件。 最早寫燕子的詩章是《詩經·商頌·玄鳥》:
「天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。 古帝命武湯,正域彼四方。」這是殷商宗廟祭祝所用的歌詞,傳述了殷商氏族的乙個 起源的神話:
黃帝兒子玄囂的後裔高辛氏的妃子簡狄,吃了燕子下的蛋,生下了一 個兒子取名叫契,他就是商族的始祖。《史記·殷本記》記載,契長大以後幫助大禹 「治水有功」,被舜帝委任為司徒,封於商地,並其以母吃燕子卵而生,「賜姓子氏」。 燕鳥玄色又稱玄鳥,故商時稱契為「玄王」。
這本是乙個氏族圖騰崇拜的神話,用世 俗和科學觀點是不能解釋的,所以引起了屈原在《天問》中的懷疑:「簡狄在臺嚳(高 辛氏)何宜?玄鳥致貽女何嘉?
」意思是問:「簡狄深居在九重的瑤台,帝嚳為什麼要 去引誘?打發玄鳥送了一對蛋去,簡狄吞了為什麼就生了兒子?
」對神話的追問是不 會有答案的。但是在中國不論何時何地何族何氏,對燕子的保護和尊敬已成為集體 無意識,世代相襲,原來其中有一種始祖圖騰崇拜意味。 在北方見到燕子的季節是從春分到秋分這一段春夏時間,燕子春天銜泥築 巢,夏天哺雛,有的秋分時節仍留戀北方,不忍早去,總給人以溫馨的聯想。
因此寫 春天夏天不少詩人都以它為象徵。「燕子來時新社,梨花落後清明。」(晏殊《破陣 子》)夏天它也與人相近,穿雲迎雨,杜甫有不少詩寫了這種情景:
「澄江平少岸,幽 樹晚多花。細雨魚兒出,微風燕子斜。」(《水檻遣心》)「遲日江山麗,春風花草香。
泥 融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。(《絕句》)「清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自去自來梁 上燕,相親相近水中鷗。
」(《江村》)「信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛。」(《秋興八 首》)這種情景,在宋詩中也不少見「:三月殘花落更開,小簷日日燕飛來。
」(王令《送 春》)「呢喃燕子語樑間,底事來驚夢裡閒。」(劉季孫《題屏》) 在春天見到燕子知一年又過,一春又來,可是對於年年飛來的燕子是不是去 年時飛來的燕子人們總想尋個究竟。晏殊詞《浣溪紗》有句「:
無可奈何花落去,似曾 相似燕歸來。」其實回來的燕子大都是去年的老相識,它們回歸都是各尋舊巢。《南 史·張景仁傳》中記載:
霸城王整的姐姐,嫁為衛敬瑜妻,夫亡後女念舊情不改嫁,其 住戶有燕巢,燕失偶孤飛,她在燕腳上繫上一線為志,第二年春天此燕獨自歸來,猶 帶前縷,女感而賦詩:「昔年無偶去,今春猶獨歸。故人恩既重,不忍復雙飛。
」這是借 詠燕以自勵忠貞。多有情趣的人,每年都有意地歡迎舊燕歸來,在重見中證明彼此 平安。南宋詩人葛天民有一首《迎燕》詩:
「咫尺春三月,尋常百姓家。為迎新燕入,不 下舊簾遮。翅溼沾微雨,泥香帶落花。
巢成雛長大,相伴過年華。」詩中正表此意 燕子居巢,正常的情況都是雙棲的,而且雙雙飛舞,呢喃親切,這是幸福安樂 之家,一種愜意的確證,但也給離散的家庭平添了許多反差的孤單感覺。第乙個在 詩中寫這種情景的是初唐的沈佺期。
他的《古意》是寫**懷念久戍不歸的丈夫 「盧家**鬱金堂,海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。白狼河北 音書斷,丹鳳城南秋夜長。
誰為含愁獨不見,更教明月照流黃。」這個離居的女子自 己的形單影隻,從越燕幸福雙棲中加倍感覺到的,倍增離愁悽苦之感。此後宋詞中 廣泛用此意象,以雙燕反襯孤獨,如「:
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒燕子雙飛去,」(晏 殊《蝶戀花》)「夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕 雙飛。」(晏幾道《臨江仙》)南宋的史達祖《詠燕》把燕子的歸尋舊巢、呢喃親切、銜泥 修巢、貼地爭飛、安穩休眠,寫得淋漓盡致,最後反襯出「愁翠黛雙蛾,日日畫欄獨 憑」的思婦之恨苦,令人責怨它們忘記給人從天涯遠處傳來徵人訊息。
在古典詩詞中燕子意象還是人世興廢見證者,懷戀舊主舊家,頗有不願寄身 他戶的忠貞品性。唐人劉禹錫的《烏衣巷》:「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。
舊 時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」東晉時宰相王導、謝安等豪族皆居烏衣巷,時移 世變,王謝世家零落,燕子歸來,不遇新主,也只好另尋居處。詩中充滿懷舊感傷氣 氛。
北宋詞人周邦彥有一首詞《西河·金陵懷古》,其中結尾一段:「酒旗戲鼓甚處市 想依稀,王謝鄰里,燕子不知何世,向尋常巷陌人家,相對如說興亡,斜陽裡。」南宋 愛國詞人劉辰翁在南宋亡破的2023年春天寫一首《蘭陵王·丙子送春》,其中以雁 與燕比喻被擄走的宋恭帝與失散的舊臣「:
春去,最誰苦?但箭雁沉邊,梁燕無主,杜 鵑聲裡長門暮。想玉樹凋土,淚盤如露。
咸陽送客屢回顧,斜日未能度。」南宋愛國 詞人鄧剡為文天祥的下屬,抗元被俘不屈,過南京作《唐多令》,下闋雲:「寂寞古豪 華,烏雲日又斜。
說興亡燕入誰家?惟有南來無數雁,和明月,宿蘆花。」清初詩人冒 與晉也有一首《烏衣巷》「:
門掩斜陽戶網塵,烏衣巷改尚逡巡。舊時燕子飛還到,莫 向堂前問主人。」這裡的燕子已成為悲悼明亡、愛戀故國的一種精靈了。
王向峰:燕子的象徵與意象 代表吉祥如意..新的一年的k
燕子壘窩好不好,燕子在家裡壘窩，好還是不好？
有燕子是很好的啊。老人說有鳥來貯巢說明這裡風水很好 舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家 家燕到自己家築巢是好事，說明你這裡風水很不錯！上到官府下到老百姓，除了小孩子瞎搗蛋，你看過誰去沒事捅燕子窩的？相信吧。不要迷信！只是你多了個好鄰居，看你怎麼跟他和睦相處！都好啊，保護生態，保護動物！要是燕子在你家屋簷...
怎樣才能讓燕子住進自己家裡來,如何讓燕子來我家做窩？
燕子喜歡那種木結構房屋，在檁上築巢，每年春天開始，飛過來，周圍環境也要好，要有保護意識，不可有人亂抓，樹上不要打農藥，以免燕子誤食小蟲中毒，只要環境適合，燕子就會住進你家。燕子不是自己來搭窩嗎 別影響他們搭窩就好 如何讓燕子來我家做窩？房前屋後環境改變 這一點是很奇怪的，如果你的家裡很髒亂，家燕是不...
麻雀佔了燕子窩好不好,麻雀佔了燕子的窩，而且生了好多小麻雀，好不好？
聽說過鳩佔鵲巢，的確沒見過麻雀佔燕子窩，麻雀打不過燕子不會輕易去占領的，也許是燕子把窩廢棄了，就讓麻雀當窩了。動物的生存本領使然，跟人的吉凶禍福沒有關係。麻雀佔了燕子的窩，而且生了好多小麻雀，好不好？20 燕子是屬家雀的。今年來了明年還來。是思歸顧家之雀，其心與人類同。從風水學講，燕巢被佔，尤如你宅...