1樓：匿名使用者
宗教在我國當代社會中能發揮淨化整個社會風氣的作用。社會生活中的宗教道德操行及與之相應的宗教典禮儀式，是宗教信仰自身得以踐行的主要途徑。宗教通過世俗倫理的神聖化過程來作用於社會，同時也通過這種方式來鞏固、強化自身在社會中和信徒心理上的影響力。
在傳統社會中，宗教擔負著社會秩序的整合功能，在其中具體發揮作用的就是宗教的倫理體系，這樣的體系在形式上主要表現為教規和誡律等。對於乙個信仰者而言，宗教倡導的倫理便是不容質疑的行為準則，在制度宗教中，「乙個皈依宗教的信徒，凡事都得按宗教的教義和誡律來行動。任何與之相背離的言行都被視為褻瀆與叛變，並常常在違規者的心中引起深重的罪感和懺悔。
違背這些誡律，不惟要受到譴責，而且還要受到懲罰，嚴重的還會被逐出宗門」。然而，「我們所尋求的宗教，不是從外部對人們施以嚴格的道德規範，而是在精神上賦予人們智慧型和自律心，使每個人都能自發地控制自己的慾望和衝動。培養這種精神力量，才是宗教的真正本領。
」宗教倫理發揮作用的重點不僅是外部的宗教社團、宗教權威對信徒的硬性約束，更主要還是在於虔信者對宗教神聖世界觀的內在信仰。在人類道德結構中，對於世界和社會的認識應當是基本的和首先的，惟有首先認識了自身與自身存在於其間的整體自然和社會的各種關係，才有可能真正認識自身；道德觀與世界觀應是相統一的，惟其有了穩固世界觀的支撐，道德觀才有可能具有真正的合法性和約束力。除以上主要途徑外，由於宗教不僅是一種抽象的意識形態和一種實體組織，同樣還是一種延綿的歷史文化傳統和文化習俗，它的倫理體系也通過以下兩種方式對社會道德風氣產生影響。
首先，乙個歷史悠久、根基深遠的宗教必然會在其傳播區域的文化上打下自身的烙印，在有著某種宗教傳統的國家或地區，其世俗倫理通常都帶有宗教倫理的某些成分。以漢地佛教為例，大眾部佛教傳入中國之後，順應了中國的社會風俗，吸收了儒家的仁義精神，逐漸形成了一套以五戒十善為核心的道德體系，並對中國俗世倫理產生了極大的影響。經過長期的歷史積澱，因果報應等宗教觀念已經成為社會心理的一部分，個體在社會化過程中自然會吸收相關的思想，使之轉化為自身世界觀和價值觀的一部分。
經由這種方式，對於多數中國民眾而言，原本屬於「他律」的宗教道德信條轉化為了自律；縱使許多人從理性上對這些道德信條的世界觀背景並不以為然，卻仍然會受到內在動機的控制而在日常生活的道德判斷中持續受到宗教倫理的影響。其次，不論是宗教信徒群體還是宗教組織團體，都是整個社會的有機組成部分。當宗教信徒履行其宗教倫理時，必然會對周圍的人**生輻射作用；多數主要宗教在社會功能上都主要注重於社會福利、慈善事業、揚善去惡、協調人際關係、穩定人群等，而這些功能又多由其自身的倫理體系所提出，並經由信徒對宗教倫理的履行來得到發揚。
由於宗教並非營利組織，因此當它對上述事業發揮作用時，必然會被賦予高度的社會期許和道德美意，從而樹立其道德的典範，進而對整個社會風氣產生正面影響。
宗教哲學是什麼
2樓：枕邊吹風會
宗教哲學的概念如下：
宗教哲學，狹義指對**教神學作者哲學考察和解釋的學說；廣義指用哲學觀點解釋一切宗教的學說。
主要研究宗教的本質和規範，宗教世界觀與人生觀和道德的關係，宗教語言和宗教的象徵意義等。
文藝復興時期的宗教改革後逐漸產生，宗教哲學化標誌著各大宗教世俗化逐漸完成。
宗教與哲學區別？
3樓：暮夏淺眠
一、意義不同。
哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
宗教信仰為人生提供慰藉。宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯著特徵。表徵著人對終極關懷的渴望，它給人注入神聖的目標，引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我，是一種精神的仰望和生命的活水，是人的一種價值意識的定向形式。
二、詞源不同
宗教：在漢語中，宗、教二詞各有其義，本不為乙個統一的聯綴詞。宗」表示對被神格化和人格化的自然宇宙及人類祖先神靈的尊敬和敬拜。
「教」則指教育、育化、啟發等，進而側重於表述對神道、人道、或某一家理論體系的信仰和傳播，這一點反而與西方的religion一詞內涵較為接近。
近代中國常將儒家思想和傳統稱為「聖教」，此「教」的內涵即與西方的religion一詞極為相近。
哲學：英語詞語philosophy源於古希臘語中的φιλοσοφία，意思為「愛智慧型」，有時也譯為「智慧型的朋友」，該詞由φίλος（philos，愛）的派生詞φιλεῖν（philein，去愛）和σοφία（sophia，智慧型）組合而成。
一般認為，古希臘思想家畢達哥拉斯最先在著作中引入「哲學家」和「哲學」這兩個術語。
「哲」一詞在中國起源很早，如「孔門十哲」，「古聖先哲」等詞，「哲」或「哲人」，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近世「哲學家」，「思想家」之謂。
在《易經》當中已經開始討論哲學問題，形上學的中文名稱取自《易經·繫辭上傳》「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語。2023年，日本啟蒙家西周，在《百一新論》中首先用漢文「哲學」來翻譯philosophy一詞。
三、內容不同
乙個宗教之所以成為宗教，是因為它包括三個層面，其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的崇拜行為及禮儀規範（教儀），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）。
古希臘哲學家經常提出問題，他們所提出的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別形成了哲學的基礎學科——分別是形上學、倫理學、知識論。
現代哲學上出現"不要求精確理由"之哲學理論，例如"本質技巧"(認定本質不可知)，這種現象將不可知論(世界上終究有人不能理解的存在)的重要程度提高了。
4樓：克力思勤
哲學和宗教都是人們在思考和尋找「我們從**來，我們在那裡和我們將到**去」的問題
它們的差異是很小的，宗教注重安撫廣大教眾，教眾不需要太思考「為什麼」，宗教的思考已經在建立時完成了，已經神化，不可冒犯。教眾需要的只是相信。
而哲學從本質上講是思考「我們從**來，我們在那裡和我們將到**去」，作用與宗教建立時的思考沒什麼區別。不同的是哲學提供不了乙個神化的偶像來給大家崇拜，或則說是哲學思考太多變不能提供乙個穩定的偶像來供大家崇拜。
如果哲學提供乙個穩定的不可冒犯的偶像，其無論是人，物還是理論，那哲學也就不是哲學了，變成了宗教。
舉個例子，「達爾文演化論」，大多數人相信，不問原由不容許更新的別的理論提出，而且又不知道「達爾文演化論」到底是說什麼的。那它就更像宗教而不是哲學。
5樓：達爾文
哲學研究的是真理，通過不斷的研究最終越來越接近真相，宗教是給你乙個人生觀並且你要無條件的相信，宗教解釋不了哲學但哲學研究的範疇卻包含了宗教，
6樓：東成西就
哲學主要由知入理，宗教主要由情入理。由於個體基因和人生經歷的不同，學習哲學的大部分人是迷茫的，宗教信徒大部分人是迷信的。只有極少一部分能領悟哲學真理和宗教真諦。
對個人而言，哲學是思考的學問，是抽象的，引導科學去進行驗證。而宗教是古代流傳至今包含神學、哲學、科學的學說，是需要用行動去進行實證的，不實證直接信，稱為「迷信」。
7樓：匿名使用者
當你內心煩惱時，哲學給你講一堆道理，可是你依然煩惱。佛教告訴你熄滅煩惱的方法，如果你相信，實踐了，你會發現煩惱逐漸減輕了，消滅了。所以佛法涵蓋哲學卻又超越哲學。
宗教與哲學的關係
8樓：匿名使用者
宗教與哲學都是遠離社會物質經濟基礎的意識形態。宗教與哲學一樣，都是由社會經濟基礎來說明的上層建築。宗教是在最原始的時代從人們關於自己本身的自然和周圍的外部自然的最原始的觀念中產生的。
隨著人類社會的發展，宗教經歷了由氏族宗教到國家宗教、世界宗教的發展歷程。無論宗教採取何種形式，都要對上帝、神靈、靈魂和來世生活作出回答。對這些基本問題的不同回答分別形成了有神論的唯物主義哲學和唯物主義無神論的世界觀。
任何一種宗教都是對上帝或其他神靈的崇拜，對靈魂不朽的信仰和對來世生活的追求，因而任何宗教都包含著有神論的唯心主義哲學或這種哲學的萌芽。宗教與哲學有著密切的關係，宗教的起源與唯心主義的哲學有著天然的聯絡。在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：
他們的思維和感覺是寓於人體中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關係，產生了靈魂不死的觀念。同樣，由於自然力被人格化，由於智力發展中自然發生的抽象化的過程，最初的神產生了。
隨著宗教的向前發展，這些神愈來愈具有了超世界的形象，由於氏族、部落融合以至統一王朝的建立，在人們頭腦中，從許多神中產生了一神教的唯一的神的觀念。因此，思維對存在、精神對自然界的關係問題，全部哲學的最高問題，像宗教一樣，其根源在於蒙昧時代的狹隘的觀念。哲學家依據他們對思維與存在關係的不同回答分成了兩大陣營。
凡是斷定精神對自然界說來是本原的，從而歸根到底以某種方式承認創世說的人，組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬於唯物主義的各種學派。任何宗教神學在回答哲學基本問題時都屬於唯心主義的陣營，任何無神論都屬於唯物主義的各種學派。
唯心主義哲學與宗教神學實質上是相通的。唯心主義的實質在於把心理的東西作為最初的出發點，從心理的東西引出自然界，然後再從自然界引出普通人的意識。哲學唯心主義不過是隱蔽起來的、修飾過的鬼神之說。
一切唯心主義者，不論是哲學上的還是宗教上的，都相信神靈、啟示、救世主、奇蹟創造者，至於這種信仰是採取粗野的、宗教的形式還是文明的哲學的形式，這僅僅取決於他們的教育程度。從哲學的發展來看，唯心主義與宗教神學是一致的。古希臘羅馬哲學的原始的自發的唯物主義不能徹底了解思維對存在的關係，弄清這個問題的必要性引出了關於可以和肉體分開的靈魂的學說，然後引出了靈魂不死的論斷，最後引出了一神教。
有沒有關於中西方宗教文化差異的紀錄片或電影
東方的知道幾個西方的還真不知道，比如電影版的 達摩祖師傳 之類的 有沒有關於一些宗教的紀錄片 宗教的荒謬 這個電影是比爾?馬赫帶著攝製組拍的其實宗教這個東西我覺得無法客觀討論 因為信徒和反宗教人士根本的出發點就不一樣我覺得這個 拍的已經夠客觀了比爾?馬赫沒有一味的去駁斥什麼 有哪些電影是有關西方宗教...
三大宗教典籍的翻譯存在哪些差異，我國的主要宗教有哪些
聖經 從宗教改革起新教嘗試將聖經翻譯成各種的語言，便於傳揚福音。不過天主教認為拉丁文的譯本是標準。古蘭經 則不看重翻譯，要求用阿拉伯語傳抄和講解。有一些古蘭經的譯本，但只做參考 翻譯的水準也很一般 有點類似於天主教的做法。佛經 有一些音譯的版本。就是梵文的注音。這和佛經本身的晦澀玄奧以及佛教對於 知...
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不二心 不二情 舊人城 離人夢 醒夢空 醉酒濃 七分醉 三分醒 醉心眠 窒心柔 優質男 姿勢女 望採納！兩個字的網名，不要非主流 斷橋。墜落。執著。感冒。情場。行歌。無奈。歸途。再見。煽情。脆弱。清新。悲劇。固執。暖色。靈魂。嬌媚。唯美。禁夜。白晝。花海。安心。遠歌。莫名。半夢。簡光。罌粟。浮塵。操...