1樓：匿名使用者
《致橡樹》
舒婷 我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒，
為綠蔭重複單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲裡。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵幹，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
彷彿永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這裡：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
2樓：紅色青銅
這是首詩，文體都錯了。
《如果我愛你，決不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。》 出至？那首詩？
3樓：匿名使用者
舒婷的《致橡樹》
/我如果愛你——/絕不學痴情的鳥兒，/為綠蔭重複單調的歌曲；
/也不止象泉源/常年送來清涼的慰籍；/也不止象險峰，/增加你的高度，/襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨/不，這些都還不夠/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/葉，相觸在雲裡。/每一陣風吹過，我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語/你有你的銅枝鐵幹，/象刀象劍也象戟；/我有我紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬/我們分擔寒潮風雷霹靂；
/我們共享霧靄流嵐虹霓；/彷彿永遠分離，卻又終身相依/這才是偉大的愛情，/堅貞就在這裡/愛/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，/足下的土地。
/評析/
舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒**彩；語言精美，具有鮮明的個人風格。《致橡樹》，是她的一首優美、深沉的抒情詩。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。
它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
4樓：匿名使用者
既然我已經愛你了，有何必要在得到你！這真的是偉大，我也做到了偉大！
5樓：遇見是緣還是福
如果我愛你，決不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己，這是出自舒婷的詩《致橡樹》，表達了純真而高尚的愛。
6樓：匿名使用者
炫耀 自己
舉個簡單例子，你是位教授，你走在馬路上，你會掛個牌子說你是教授嗎？你又不要人家證 悟，你本來就是教授。很多人很牛，怕人家看不起他，想顯示自己有錢，每到乙個商店就把皮夾子拿出來，把錢點點，這種人誰都看不起的。
顯現自己本身就是不開悟，你本來就是菩薩，你本來就是佛，你為什麼非證非修非悟啊。
菩薩為眾生故入生死，什麼意思呢？菩薩為了救 度眾生，他才到人間啊，因為人間就是生死間，因為你到了人間，那一定有生，就有滅、有死啊。為眾生入生死，所以才會有生死，菩薩也會生病。
菩薩降臨世間，就是為了眾生而來，裟婆世界的眾生，分分秒秒都是在生死之間啊。你們是不是分分秒秒在生死之間啊？舉個簡單例子，你們好好地在馬路上走路，只要有乙個喝醉酒的人開車撞上來，你是不是一秒鐘就可能沒命了？
他喝醉了，要懂得分分秒秒都是在生死之間。要是菩薩沒有大慈悲和大無畏的精神，怎麼會到這個生死間來救你們呢？**有時也想，菩薩到了這個人間，總有死的一天，想想也是很慘的，在天上那麼好，從來沒有死的概念，到了這個人間就要受到死的報應，苦不苦啊？
觀世音菩薩到人間做妙善公主的時候，觀世音菩薩知道總有一天會離開的；濟公菩薩也知道總有一天他會離開的，但是肉 身走的時候，總會有點痛苦；
釋迦牟尼佛走的時候，還頭痛三天，也要受人間報應。想一想，菩薩的大無畏和大智慧型，一般眾生學不會的，什麼人肯陪著人家跳到火坑裡去啊？除了菩薩，沒人願意跳火坑，進入生死之道。
實際上，**把人間稱為是生死之道。人間最大的兩件事情，一件是生，一件就是死。在生死過程中所有的一切都不是大事情，全部會過去的就不是大事情，只有生是大事情，死是大事情，所以，這個人間是生死之道。
但眾生還要為了當中這些亂七八糟的名利去爭、去鬥幹什麼呢？學佛了，還要講這個不好，講那個不好，還要去做這個事情，還要去做那個事情，你不就是在傷害自己的慧命嗎？你學什麼佛啊？
我們稀里糊塗地來，不能稀里糊塗地走，我們到了人間，要解決的最大事情就是了脫生死啊，你連生死都不能了脫，你到這人間來幹什麼？
所以，菩薩修心為了跳離生死道，也就是封閉生死關，菩薩就是為了把生死關給 封掉，所以，菩薩才會尋找到超脫六道，進入四聖道，得到完全的解脫。但今天菩薩發願，生生世世地救 度眾生，因為是菩薩，他發願要解救眾生於水火之中，所以，他看見人間這個火坑，菩薩也得往裡跳，因為菩薩救人就必須要到人間。因為消防隊員要去把人家從火坑裡救出來，他就必須衝進火坑裡，這就是佛，這就是菩薩。
菩薩因為已經許大願了，菩薩說了，生生世世要救 度眾生，所以，陪著眾生過生生世世的人間生活啊。你們身邊都有菩薩，你們周圍都有菩薩啊，所以不要對身邊的人不好，對身邊的人不好，實際上就是對菩薩不好，因為眾生就是未來佛，所以對眾生要愛護。
**最後跟大家講，法 身要如如不動。如來如去，有來有去，一無所來，一無所去，一切如如，有如來去，就是說你這個身 體和你這個心啊，不要動，心不動，則意清，意念很乾淨，如來如去，有來有去，妄動心來了是這樣，去了也是這樣，想的時候，心是過來了，想完了，心又跑掉了，你們說是不是這樣啊？當你擔心乙個事情的時候，我最擔心，過一會兒，什麼都忘記了，心不是走掉了嗎？
對不對？一無所來，無來無去，實際上你的心本來就是沒有的，這心是你生出來的外心，所以，你沒有來過，你哪來的去呢？心也沒了，一切如如，無來無去。
所以，人家說心想了半天，白想。
很多人在吵架的時候，會想很多，夫 妻一吵架，馬上想著：我真恨他，我不能跟他下去了，我找另外乙個吧，我要去做什麼事情了，我要怎麼樣、怎麼樣。想了半天，難過的時候說不定還要發封簡訊給過去的男朋友，或者給過去的女朋友，抒發一下自己的感情，到最後呢，什麼都好起來了，一切都沒有了。
你們談戀愛有沒有這種情況啊？吵架的時候是不是馬上就想去動動什麼腦筋啊？真是愚痴至極，一切如如啊，無來無去。
學佛人最要緊的是要懂得恆在常駐，永恆在於常駐，我們學佛人要想永恆地學佛，要讓常駐的心不變異，就是沒有變化。我今天開始學佛了，我明天也是學佛，後天還是這樣學佛，我永遠這樣學佛，你就成功了。如如不動不變異，法 身佛本質如如。
什麼叫如如啊？你的這個心在人間，你雖然有肉 身，但是你這個心的肉 身和你這個心已經修成法 身了，已經是菩薩了，你很自然，你一切都是自然的，自在如如，恆在常駐，對不對啊？
你們的心裡是佛，你們的身 體也像佛了，所以你就智德圓 滿，你的智慧型和你的道 德、你的品德一定會圓 滿的。所以，走遍法界，既是佛身、佛言、佛思維。比如說，整個的法界，你有乙個超思量，無始無終，非修非證。
超思量是什麼意思呢？因為你有菩薩的思維，你想問題比人家想得還要深、還要遠，你想到的是無始無終啊，這個世界本來就沒有開始，也沒有終結，哇，心裡多開心啊。很多人不就是因為想到：
我生了癌症，過節要死了，一直難過，如果你的心量像菩薩一樣，想到我永遠不會死的，子子孫孫，我以後還會投胎，我以後還會怎麼樣，當然這樣想的境界很低，但無始無終就是說，想得很遠、很遠，會擺脫你在人間的苦痛。
非修非證。很多人說，我要證 悟佛法，其實學佛人證 悟在心，我本來就是這樣，我本性就是這樣，我就是個證 悟佛，我不要人家來證 悟你的嘛。舉個簡單例子，你是位教授，你走在馬路上，你會掛個牌子說你是教授嗎？
你又不要人家證 悟，你本來就是教授。很多人很牛，怕人家看不起他，想顯示自己有錢，每到乙個商店就把皮夾子拿出來，把錢點點，這種人誰都看不起的。顯現自己本身就是不開悟，你本來就是菩薩，你本來就是佛，你為什麼非證非修非悟啊。
心實際上是沒有表現的，很多人以為心是會表現的，實際上心是被外心所表現的，內心是沒有動作的，所以，真正修心修得好的話，心已經定下來了，沒有表現了，心定下來了會有表現嗎？停下來的汽車會動嗎？所以，心是沒有表現的，本來就是宇宙的大心啊。
我們的心跟宇宙一樣大，根本沒有表現，宇宙、天空、未來，一切都是照舊，一切都是自然的，有什麼表現啊？然後純淨本心，純淨沒有分別心，明空，明白一切都是空的，這才是你的真心。
真正的心只是有知識，因也沒有，果也沒有啊。因為心的外心，是由你接 觸到六塵之後，你所沾染的那些習性進入你的外心，讓你的心變得骯 髒，變得下 流，變得無 恥，但是真正的內心呢，只要散發出佛的光芒，把外面外心的一切骯 髒全部掃盡，沒有因，才沒有果。我們原來就是這樣，我們根本不用忍辱啊，你不要去想，哪來的忍辱啊？
還要說斷煩惱盡。真正的大乘佛法講到斷煩惱盡，如果你沒有煩惱，你要斷什麼煩惱呢？我不造煩惱，我哪來的煩惱啊？
不增也不減，所以，心是完全平等的，是乾淨的，不增不減，不垢不淨，講到《心經》了吧？
要明白啊，心無有起，心沒有起來過，心根本是不動的，原來就是空的，所以，因緣俱滅，你的因沒有了，你的緣分也沒有了，實際上，人生最後就是乙個現象啊。你活在人間就是乙個假的、空的，像木偶一樣，不就是來走一走嗎？如果你的心不動的話，你能做什麼事情啊？
什麼都不要做，我就是生死解決問題，這才叫修得高啊。我到人間來，我什麼都不要，我要解脫生死，所以，釋迦牟尼佛最後就是給予人間的解脫生死之道，幫助大家找到了佛法，創立了佛教。**希望你們要真學啊，不容易啊，學佛 學心，所以，心法很重要。
看你們今天聽得很開心，**再給你們講一講因果輪迴的真 相。你們只知道因果是怎麼回事，輪迴是怎麼回事，看見怕得不得了，真 相是怎麼回事，你們知道嗎？**講點真 相給你們聽聽。
首先，因果輪迴的真 相是由你外心的造作，作就是作孽，加上你的外心的妄動，不應該動的念頭動了，有念頭了，你的因就開始造了，明白嗎？你的外心顛倒、夢想、執著、煩惱，這些不好的東西產生了乙個很嚴重的問題，造成了你的輪迴，那就是不正見。因為你對所有的事情看得不正了，所以，你就會造業，大家聽得懂嗎？
我們心不妄念，心不要有妄念，情性自本無，因為你的心沒有妄想的念頭，你的本性自然本來就沒有的，叫性自本無。所以，學佛人一定要有明，就是明白，而不能無明，因為無明不能解脫，因為無明才是造成你輪迴的大禍根。
**最後教你們八個字能夠超脫煩惱，超脫因果輪迴：己事己明，自然解脫。就是說，我自己做所有的事情，我自己都要明白是否做得對。
想解脫一定要明白自己做了什麼事情，不要稀里糊塗地做事情，所以，因果是自作自受。希望大家明因果，懂道理。
想要對你說我愛你這樣的歌詞是出自哪首歌的
我搜了下，不過 我愛你 是韓文。你看下。歌曲 好想對你說我愛你 歌手 楚博仁 ti 好想對你說我愛你 ar 楚博仁 by 薰風習習 好想對你說我愛你 作詞 楚博仁 作曲 楚博仁 演唱 楚博仁 還記得我撫摸你的掌心 聽你呼吸聲音 原來思念永不會停息 我還記得你微笑時很美 傷心時的眼淚叫做心碎 思念會讓...
請問下圖出自哪部漫畫,請問以下圖是出自哪部漫畫？
這個是微博名叫布朗尼畫的日常漫畫，你去關注他的微博就好了 請問以下圖是出自哪部漫畫？電視動畫 漫畫老師 改編自日本 家伏見司原作的同名 2016年3月10日宣布tv動畫化決定 電擊文庫原作第6卷發售 tv動畫化紀念 聲優藤田茜和伏見司老師談話活動隨後在2016年3月11日在 niconico生放送 ...
孤獨得很圓滿這歌詞出自哪首歌,「我愛你愛到不怕死」這句歌詞出自哪首歌？
全世界bai最傷心的人 麼 曾經du 夢想我們的愛是天堂zhi 不顧一切跟你飛翔 我以為dao把一回生的愛都用光 就能夠到地答老天荒 千辛萬苦傷痕累累戀著你 只換來一句請原諒 我要的地久天長都成奢望 不如將自己埋葬 我就是世界上最傷心的人 我也是世界上最愛你的人 我愛的很疲憊 我愛得很狼狽 這輩子愛...