1樓：小周子
一沙一世界，一樹一菩提。
菩提本無樹，明鏡亦非台。 佛性常清淨，何處有塵埃！
神秀示法詩
身是菩提樹，心如明鏡臺；
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
六祖示法詩
菩提本無樹，明鏡亦非台；
本來無一物，何處惹塵埃。
神照本如開悟詩
處處逢歸路，頭頭達故鄉；
本來成現事，何必待思量。
文偃詩金屑眼中翳，衣珠法上塵；
己靈猶不重，佛視為何人。
安分庵主開悟詩
幾年個事掛胸懷，問盡諸方眼不開；
肝膽此時俱破裂，一聲江上侍郞來。
曼殊本事詩
鳥舍凌波肌似雪，新持紅葉索題詩；
還卿一缽無情淚，恨不相逢未髦時。
神讚蜂子投窗詩
空門不肯出，投窗也太痴；
百年鑽故紙，何日出頭時。
程顥題淮南寺詩
南去北來休便休，白草吹盡楚江秋；
道人不是悲秋客，一任晚山相對愁。
惠洪詩山縣蕭條早放衙，蓮塘無主自開花；
三叉路口炊煙起，白瓦青旗一兩家。
寒山詩瞋是心中火，能燒功德林；
欲行菩薩道，忍辱護真心。
劉長卿送靈澈詩
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚；
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
無盡藏尼嗅梅詩
盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭雲；
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
拾得詩君不見，
三界之中紛擾擾，只為無明不了絕。
一念不生心澄然，無去無來不生滅。
德誠船居寓意詩
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨；
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
石屋山居詩
萬境萬機俱寢息，一知一見盡消融；
閒閒兩耳全無用，坐到晨雞與暮鐘。
孫覿楓橋三絕詩
白首重來一夢中，青山不改舊時容；
烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。
焰裡寒冰結，楊花九月飛。
泥牛吼水面，木馬逐風嘶。
靈雲志勤開悟詩
三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後，直到如今更不疑。
五祖清演開悟詩
山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
虛舟普度墨梅詩
常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。
精時一片當時事，只欠清香不欠花。
覺海法因庵主開悟詩
岩上桃花開，花從何處來?
靈支才一見，回首舞三颱。
寒山吾心詩
吾心似秋月，碧潭清皎潔。
列物堪比倫，教我如何說。
劉長卿送上人詩
孤雲將野鶴，豈向人間住？
莫買沃洲山，時人已知處！
王梵志我有詩
我有一方便，價值百匹練。
相打長伏弱，到死不入縣。
守安南臺靜坐詩
南台靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。
不是息心去妄想，都緣無事可商量。
山這首詩什麼意思
2樓：匿名使用者
遠上寒山石徑斜,
白雲生處有人家.
停車坐愛楓林晚,
霜葉紅於二月花.
註釋：1．山行：在山中行走.
2．寒山：指深秋時候的山.
3．徑：小路.
4．白雲生處：白雲繚繞而生的地方.
5．坐：因為；由於.
賞析：詩歌通過詩人的感情傾向,以楓林為主景,繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖.遠上秋山的石頭小路,首先給讀者乙個遠視.
山路的頂端是白雲繚繞的地方.路是人走出來的,因此白雲繚繞而不虛無縹緲,寒山蘊含著生氣,「白雲生處有人家」一句就自然成章.然而這只是在為後兩句蓄勢,接下來詩人明確地告訴讀者,那麼晚了,我還在山前停車,只是因為眼前這滿山如火如荼,勝於春花的楓葉.
與遠處的白雲和並不一定看得見的人家相比,楓林更充滿了生命的純美和活力,
[簡析] 這是一首描寫和讚美深秋山林景色的小詩.
首句「遠上寒山石徑斜」,由下而上,寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒.「寒」字點明深秋季節；「遠」字寫出山路的綿長；「斜」字照應句首的「遠」字,寫出了高而緩的山勢.由於坡度不大,故可乘車遊山.
次句「白雲生處有人家」,描寫詩人山行時所看到的遠處風光.乙個「生」字,形象地表現了白雲公升騰、繚繞和飄浮種種動態,也說明山很高.「有人家」三字會使人聯想到炊煙裊裊,雞鳴犬吠,從而感到深山充滿生氣,沒有一點兒死寂的恐怖.
「有人家」三字還照應了上句中的「石徑」,因為這「石徑」便是山里居民的通道.
第三句「停車坐愛楓林晚」的「坐」字解釋為「因為」.因為夕照楓林的晚景實在太迷人了,所以詩人特地停車觀賞.這句中的「晚」字用得無比精妙,它蘊含多層意思：
（1）點明前兩句是白天所見,後兩句則是傍晚之景.（2）因為傍晚才有夕照,絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映,楓林才格外美麗.（3）詩**連忘返,到了傍晚,還捨不得登車離去,足見他對紅葉喜愛之極.
（4）因為停車甚久,觀察入微,才能悟出第四句「霜葉紅於二月花」這樣富有理趣的警句.
「霜葉紅於二月花」,這是全詩的中心句.前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托.詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」?
因為「紅如」不過和春花一樣,無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的,不僅僅是色彩更鮮豔,而且更能耐寒,經得起風霜考驗.
這首小詩不只是即興詠景,而且進而詠物言志,是詩人內在精神世界的表露,志趣的寄託,因而能給讀者啟迪和鼓舞.
這首詩描繪的是秋之色,展現出一幅動人的山林秋色圖.詩裡寫了山路、人家、白雲、紅葉,構成一幅和諧統一的畫面.這些景物不是並列的處於同等地位,而是有機地聯絡在一起,有主有從,有的處於畫面的中心,有的則處於陪襯地位.
簡單來說,前三句是賓,第四句是主,前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛,起鋪墊和烘托作用的.
「遠上寒山石徑斜」,寫山,寫山路.一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭.「遠」字寫出了山路的綿長,「斜」字與「上」字呼應,寫出了高而緩的山勢.
「白雲生處有人家」,寫雲,寫人家.詩人的目光順著這條山路一直向上望去,在白雲飄浮的地方,有幾處山石砌成的石屋石牆.這裡的「人家」照應了上句的「石徑」,—這一條山間小路,就是那幾戶人家上上下下的通道吧?
這就把兩種景物有機地聯絡在一起了.有白雲繚繞,說明山很高.詩人用橫雲斷嶺的手法,讓這片片白雲遮住讀者的視線,卻給人留下了想象的餘地：
在那白雲之上,雲外有山,定會有另一種景色吧?
對這些景物,詩人只是在作客觀的描述.雖然用了乙個「寒」字,也只是為了逗出下文的「晚」字和「霜」字,並不表現詩人的感情傾向.它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境.
「停車坐愛楓林晚」便不同了,傾向性已經很鮮明,很強烈了.那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心,這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制.為了要停下來領略這山林風光,竟然顧不得驅車趕路.
前兩句所寫的景物已經很美,但詩人愛的卻是楓林.通過前後映襯,已經為描寫楓林鋪平墊穩,蓄勢已足,於是水到渠成,引出了第四句,點明喜愛楓林的原因.
「霜葉紅於二月花」,把第三句補足,一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了.詩人驚喜地發現在夕暉晚照下,楓葉流丹,層林如染,真是滿山雲錦,如爍彩霞,它比江南二月的春花還要火紅,還要艷麗呢!難能可貴的是,詩人通過這一片紅色,看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象.
詩人沒有象一般封建文人那樣,在秋季到來的時候,哀傷嘆息,他歌頌的是大自然的秋色美,體現出了豪爽向上的精神,有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端,表現了詩人的才氣,也表現了詩人的見地.這是一首秋色的讚歌.
第四句是全詩的中心,是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的.不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托,即使「停車坐愛楓林晚」一句,看似抒情敘事,實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人,也成了景色的一部分,有了這種景象,才更顯出秋色的迷人.
而一筆重寫之後,戛然便止,又顯得情韻悠揚,餘味無窮.
[作者簡介] 杜牧（803-852）唐代詩人.字牧之,京兆萬年（今陝西西安人）.精通兵法,有政治才能,詩文都寫得很好,詩以七絕最為出色.與李商隱齊名,世稱「小李杜」.
山行這首詩的意思
3樓：可愛的康康哥
《山行》此詩描繪了秋天景色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。
《山行》是唐代詩人杜牧創作的一首詩。作者以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，並把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水**融，情景互為一體。全詩構思新穎，布局精巧，於蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發越。
原文如下：
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
譯文如下：
深秋中沿著彎曲的小路登上遠山，在那白雲生成的地方居然還有人家。
停落車來是因為喜愛深秋楓林的晚景，染過秋霜的楓葉勝於二月紅花。
詞句註釋如下：
⑴山行：在山中行走。
⑵遠上：登上遠處的。寒山：深秋季節的山。石徑：石子鋪成的小路。
⑶生：明萬曆趙宦光刊本《萬首唐人絕句》、明高棅編《唐詩品彙》、清陳夢雷編《古今圖書整合》和康熙《御定全唐詩》作「深」。
4樓：任務
[譯文]：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處，居然還有人家。停落車來，是因為喜愛這深秋的楓林晚景。楓葉秋霜染過，豔比二月春花。
全詩通過楓葉，寫出了晚秋的熱烈氣氛。
山行杜牡
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
[註釋]：
徑：小路。
白雲深處：指深山。
坐：因為。
霜葉：經過霜寒的楓葉。
5樓：梅花笑語
杜牧·山行(1)
【標題】
《山行》
古詩山行全詩的意思是什麼
6樓：匿名使用者
《山行》古詩的意思及翻譯
7樓：阿沾
意思：山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白雲生髮之處隱隱約約有幾戶人家。只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過鮮豔二月的花。
《山行》是詩人杜牧的一首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，並把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水**融，情景互為一體。
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。
唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。
杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英髮俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。
《山行》全詩構思新穎，布局精巧，於蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露。
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩裡寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。
這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯絡在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
「遠上寒山石徑斜」，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。「遠」字寫出了山路的綿長，「斜」字與「上」字呼應，寫出了高而緩的山勢。
「白雲深處有人家」，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石牆。這裡的「人家」照應了上句的「石徑」，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道。
這樣就把兩種景物有機地聯絡在一起了。有白雲繚繞，說明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的空間：
在那白雲之上，雲外有山，一定會有另一種景色。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了乙個「寒」字，也只是為了逗出下文的「晚」字和「霜」字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。
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