1樓：匿名使用者
汝、女、爾bai、若 其中只有
du女特用於女子
第二人稱很少zhi
有特別針對dao的。多好似第一人專稱的自降屬稱呼和第三人稱的特指。
比如 第一人稱的 妾 婆 娘 女 貧 。第三人稱的 女（和第三人稱的意思不一樣） 姥 嫗 婦
2樓：全興
不知道，不過我想看看其他人的答案
3樓：蘇小
汝爾儂伊我就知道這些
4樓：最後的想念她
賤內，伊人，汝，婦，老嫗，我知道的就這麼多了！
文言文中乙個什麼字代指女子
5樓：匿名使用者
伊，指女子。卿，可指男可指女。
媛，指女子。姝等都可以指年輕女子
妾--古代女子表謙卑的自稱.
母--古代對貴族女子的一種美稱或泛指長輩女性.
姥--古稱老婦人為姥.
嫗--古對婦人,一般指年歲大者,亦有指少女者.
媼--古對婦人或老婦人的稱乎.
娘--古代指母親.少女或泛指婦女.
文言文中指代自己的字有哪些？
6樓：文以立仁
分兩種情況，一是第一
人稱代詞，二是謙稱。
文言文中，第一人稱回代詞主要有「我答、吾、餘、予、朕、臺（yí）、昂（áng）」等七個。其中，常用的是「我、吾、餘、予」四個。如：
吾：吾與汝畢力平險
餘：餘聞而愈悲
我：我與城北徐公孰美
予：予觀夫巴陵勝狀
謙稱，古人為了表示自己的謙遜禮貌，在對話中往往不用自稱代詞，而常用謙稱代替。常見的有：愚、臣、不肖、小人、鄙人、不才、小民、僕、某、「孤、寡人、朕」（君主自稱），「妾」（女子自稱）。
謙稱屬於名詞，不是人稱代詞。
7樓：蓮珍
文言文中抄指代「自己」的字有吾襲 餘 我 予bai 朕 昂 妾 孤 愚 臣 僕 私du 奴
吾：例句：今吾聞zhi之，乃妄從博徒賣漿dao者遊，公子妄人耳！
餘：例句：餘聞而愈悲
我：例句：我與城北徐公孰美
予：例句：予觀夫巴陵勝狀
孤 ：例句：孤豈欲卿治經為博士邪?
8樓：古今漢語教育
我、吾、予、餘、朕、鄙人、不才。
9樓：瀟湘顰眉蹙
常用的是copy
吾、餘、我、予『
例句：bai
吾與汝畢力平險；
餘聞du而愈悲；
我與城北徐zhi公孰美；dao
予觀夫巴陵勝狀
其他還有朕、愚、私、不才等。
文言文里代指權利，或者權利的詞語有哪些？？
10樓：張達人
以下詞語都可以代指權利
尚方寶劍：代表皇權的權
帥印：帶兵的權
北門之管：守禦的權
在古文中有幾種指你的詞
11樓：小火柴
古文的第一人稱：bai朕、吾、我、予du
（餘）；都zhi可以作主語、定語和賓語dao。 注意：朕----在先秦回，一般人答自稱可用『朕』/ 中古以前，『吾』一般只能在否定句裡作前置賓語 ，肯定句裡一般用『我』作賓語 / 中古時期「吾『可作動詞和介詞的後置賓語。
古文的第二人稱：女（汝）、爾、若、而、乃、 注意：女（汝）、爾、若 可以作 主語、定語、賓語。
/ 而、乃 很少作主語，不能作賓語，一般只作定語。 古文的第三人稱：上古漢語沒有真正的第三人稱代詞，而是用指示代詞『彼』、『之』、『其』來兼職。
注意：古代漢語的人稱代詞沒有數的分別，同乙個詞可用於單數，也可用於複數。第
一、二人稱代詞後可加『儕』『屬』『曹』『輩』，表示複數。
古文哪些詞可以代指"文學"就是那些在古詩
12樓：天行健管理諮詢
文學是我們現代人總結出的,古代的所有詩詞歌賦曲劇**都可以算是文學的範疇,但是他們並不說是「文學」.一般「善著文」、「精通文墨」等都可以說是哪個人會點文藝方面的東西。
古代指代女子的詞語？
13樓：星語
佼人：美好的意思，指美人。 嬋娟：
色態美好的意思。後用來指美女。 千金：
舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。 嬌娃：也作嬌娘。
指美麗的少女。 花魁：百花的魁首。
舊時指有名的妓女。 麗人：光彩煥發，美麗。
指美貌的女子。 佳人：（見古詩十九首）：
「燕趙多佳人，美者顏如玉。」指美人。 女公子：
舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒。 玉人：用以稱謂美麗的女子。
淑女：指溫和善良美好的女子。 交際花：
指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。 花瓶：
插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。 玉女：
指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。
尤物：奇異的。指美貌的女子。
亦指優異的人或物品。 青娥：指女子的黛眉。
亦指青年女子。 內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。
髮妻：古時婚喜之日，男女都要結髮為髻，男子從此把頭髮挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為「髮妻」 天使：原為猶太教、**教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。
因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。 安琪兒：
英文angel的音譯。意為天使。 軟玉溫香：
軟：柔和；溫：溫和。
玉、香：女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。
糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。
小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16歲。
指年輕美貌的女子。 半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態。
妙齡少女：妙：美好。
指正值青春年華的女子。 巾幗英雄：巾幗：
婦女的頭巾和髮飾，引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。
14樓：風近雲遠
卿。子和君也可以指女子
古詩中用來代指少女的詞
15樓：微笑被悲傷取代
楊貴妃之美：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
中國詩詞中，描寫美人的詩句，數不勝數。如「烏舍凌波肌似雪」、「手如柔荑，膚如凝脂……美目盼兮」等，「美人自古如名將，不許人間見白頭」，英雄美人，向來是文藝作品的靈魂。但女人美到極致當如何讚美呢？
西施之美：欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
此詩出自北宋大文豪蘇軾的《飲湖上初晴後雨》，蘇軾是豪放派詞的代表，不但詞寫的好，詩的造詣也很深，而且善於寫「情」，一首《江城子》寫的情深意切，為千古絕唱。
這首《飲湖上初晴後雨》也因這兩句而家喻戶曉。這句詩主要是形容景色之美，但不知不覺中，卻把西施給讚美了一番，也許在詩人的心裡，讚美西施甚至要多於讚美西湖。西施之美的境界是什麼呢？
詩人的答案是「濃妝淡摸總相宜」，是一種淡雅，淡是一種境界,雅是一種品位。詩人不直接描寫西施的相貌，卻從她的紅妝入筆，以迂為直。這種寫法雖非蘇軾首創，但境界及得上詩人寥寥無幾。
女人之美，各有不同，有一千個女人，便有一千種美法。施粉之時，有的濃如玫瑰則添嬌，有的談如百合卻脫俗。像西施那樣即能濃妝又能淡摸的美人，為之神往。
漢武帝李夫人之美：一顧傾人城，再顧傾人國。
此詩為西漢李延年所著《佳人曲》，全詩如下：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！」
說到此詩，還有一段故事。
《漢書·外戚傳》記載初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上，起舞歌曰：
「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？
佳人難再得！」
上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」
平陽主因言延年有女弟。上乃召見之，實妙麗善舞，由是得幸。
漢武帝身為皇帝，什麼樣的美人沒見過。如果李延年直接誇自己的妹妹如何漂亮，想必不會打動武帝的心。李延年另避蹊徑，上來就誇其妹「絕世獨立」，一下就抓住武帝那顆好色的心（這樣的美女長的什麼樣子？
一定要看一看）。後二句更是把把阿嬌之美寫向高潮「一顧傾人城，再顧傾人國」。我們似乎可以想像得到，當武帝和滿朝的文武大臣聽到這兩句時，整個大殿除了李延年的歌聲外，恐怕再無其餘聲音，所有人都直在勾勾地瞪著雙目，想像著自己心中的傾國傾城之貌。
此時為之悠然神往的已不止武帝一人了。此歌的後兩句也耐人尋味，即勸人君以古為鑑，別為「佳人」所誤，但又說佳人難再得，讓人欲罷不能，即便傾國傾城也在所不惜。在寫這段時，筆者也曾數度停下，神往阿嬌的絕世之姿。
同樣是以迂為直，但李延年的寫法，比之蘇軾又高出了不止一籌。有多少世人，便有多少世人為之神往。
楊貴妃之美：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
古詩詞中，描寫美人最細、最多的，當數白居易的《長恨歌》了。貴妃之美，美的讓人如此心動。如果說阿嬌要兩笑方能傾國的話，那貴妃只回眸一笑便令六宮粉黛無顏色了。
「遂令天下父母心，不重生男重生女。」居然能在古代就改變國人重男輕女的的思想，貴妃實為女權主義第一人。結尾那句「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」可與李商隱的「此情待成追憶，只是當時已惘然」並稱古代情詩之楚翹。
唉！《長恨歌》本身便無需解釋，一解釋反倒多餘了。
虢國夫人之美：卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
此詩出自唐代張祜的《靈台》二首中的第二首。原詩是：
「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
此詩前兩句是寫虢國夫人如何受恩寵，後兩句是讚美虢國夫人的絕世之容。
虢國夫人是楊貴妃的三姐，雖嫁於裴氏，卻倍受唐玄宗的寵愛，所以詩人說「虢國夫人承主恩」，但恩到什麼地步呢？可以「平明騎馬入宮門」，這兩句話充分體現了唐玄宗的荒淫。後兩句，詩人也是採取了以迂為直的方法讚美虢國夫人，同是以迂為直，同是描寫紅妝，但張祜比之蘇軾的描寫更為傳神。
蘇軾筆下的西施還需逍妝淡摸，而張祜筆下的虢國夫人只需淡掃蛾眉便足矣明豔不可方物，其容貌之佳，似乎猶在貴妃之上，雖不及阿嬌那般意境深遠，也足矣讓後人神馳唐朝。
古詩中的女人之美
美女代稱
沉魚落雁之貌，閉月羞花之容，歷來就婦孺皆知，為人稱道。特別是在古代詩詞中，對美女的描寫更是各顯其能，盡得風流。——從古至今對美女的詠頌就是乙個亙古不變的主題。
由於詩詞具有委婉含蓄的特點，因此詩人筆下眾多的「美女」大多含而不露，另有所代。正是因為如此，詩詞中的「美女」們才各顯其態，愈顯神秘嫵媚，令人浮想聯翩。
我國古代詩詞中對婦女有很多代稱，從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的代稱有：
·佳人：《古詩十九首》：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」
·麗人：杜甫《麗人行》：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」
·玉人：謝枋得《蠶婦吟》：「不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸。」
·仙子：白居易《長恨歌》：「樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。」
·嬌娘：李賀《唐兒歌》：「東家嬌娘求對值，濃笑書空作唐字。」
·妖嬈：李商隱《碧瓦》：「他時未知意，重迭贈妖嬈。」
·姝麗：柳永《玉女搖仙佩》：「有得許多姝麗，擬把名花比。」
·驚鴻：陸遊《沈園》：「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」
·碧玉：萬楚《五日觀妓》：「西遊漫道浣春紗，碧玉今日鬥麗華。」
·傾國：白居易《長恨歌》：「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」
·傾城：李商隱《北齊》：「巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣。」
·紅袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。如韓愈《邊上看獵贈元戎》：「紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂」，唐代白居易《對酒吟》：「今夜還先醉，應煩紅袖扶」。
·紅裙。本指婦女穿的裙，也指婦女。如唐代韓愈《醉贈張秘書》：「長安眾富兒，盤饌羅羶葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。」
·紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》：「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰」，杜牧《兵部尚書席上作》：「偶發狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀」。
·粉黛。本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」
·蛾眉。本指女子細長而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》：「蕩子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨」，白居易《王昭君》：「漢使卻回憑寄語，**何日贖蛾眉」。
·紅顏。本指婦女美麗的容顏，也代指美女。如清代吳偉業《圓圓曲》：「痛哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。」
·裙釵。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢》：「我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵。」
·巾幗。本指婦女的頭巾和髮飾，後成為婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤賞花》：「新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。」
另外，我國古代美女的別稱還可分以下幾種形式：
一、用表示「美好」的形容詞代稱美女
1．用帶有「佳」「麗」等詞的形容詞代美女。
（1）佳人：《古詩十九首》：「燕趙多佳人，美者顏如玉。」杜甫《佳人》：「絕代有佳人，幽居在空谷。」
（2）佳麗：白居易《長恨歌》：「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。」
（3）麗人：杜甫《麗人行》：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」
（4）嬌娘：李賀《唐兒歌》：「東家嬌娘求對值，濃笑畫空作唐字。」
（5）妖嬈：李商隱《碧瓦》：「他時未知意，重疊贈妖嬈。」溫庭筠《懷珍珠亭》：「珠箔金鉤對彩橋，昔年與於見妖嬈。」
（6）嬌嬈：杜甫《春日戲題惱郝使君兄》：「細馬時鳴金騕褭，佳人屢出董嬌嬈。」
2．古代詩人多用含「姝」的詞語代美女。
姝，形容女子容貌美麗。《字林》（注：「姝，好貌也。」）
（1）姝麗：柳永《玉女搖仙佩》：「有得幾多姝麗，擬把名花比。」
（2）妍姝：劉得仁《長門怨》：「爭得一人聞此怨，長門深夜有妍姝。」另外，姝子、明姝、姝好等表美女也數見不鮮。
二、用美好的顏色代稱美女
在我國，因為紅色代表熱烈、美好與浪漫，所以用「紅」稱代美女已經司空見慣。
（1）紅顏：吳偉業《圓圓曲》：「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。
」白居易《後宮詞》：「紅顏未老恩先斷，斜倚重籠坐到明。」顧貞觀《賀新郎》：
「比擬紅顏多薄命，更不如今還有。」
（2）紅袖：韓偓《邊上看獵贈元戎》：「紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。
」白居易《醉酒吟》：「今夜還先醉，應煩紅袖扶。」杜牧《南陵道中》：
「正是客心孤迥處，誰家紅袖倚江樓。」
（3）紅粉：杜牧《兵部尚書席上作》：「偶發狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀。」
（4）紅裙：萬楚《五日觀妓》：「眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。」韓愈《醉贈張秘書》：「不解文字飲，惟能醉紅裙。」
（5）紅玉：李賀《貴主徵行樂》：「春營騎將如紅玉，走馬捎鞭上空綠。」
（6）紅妝：李白《江夏行》：「正見當壚女，紅妝二八年。」
三、用美好的事物代美女
（1）玉人：謝枋得《蠶婦吟》：「不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸。
」杜牧《寄揚州韓綽判官》：「二十四橋明月夜，玉人何處教**？」賈島《登田中丞高亭》：
「玉兔玉人歌裡出，白雲誰似莫相和。」
（2）碧玉：萬楚《五日觀妓》:「西施漫道浣春紗，碧玉今日鬥麗華。」南宋·郭茂倩《樂府詩集·清商曲辭·碧玉歌二》：「碧玉小家女，不敢攀貴德。」
（3）蛾眉：白居易《王昭君》：「漢使卻回憑寄語，**何日贖蛾眉？」
（4）仙子：白居易《長恨歌》：「樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。」韋莊《春陌》：「滿街芳草卓香車，仙子門前白日斜。
」四、借用其他事物進行反襯，突出美女姣好的容貌，以此代稱美女
（1）驚鴻：陸遊《沈園》：「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」
（2）傾國：白居易《長恨歌》：「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」李白《清平調》：「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。」
（3）傾城：李商隱《北齊》：「巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。
」蘇軾《溫泉詠》：「雖無傾城浴，倖免亡國汙。」阮籍《詠懷詩》：
「傾城迷下蔡，容好結中腸。」明·梁辰魚《浣紗記·家門》：「三載羈囚，歸把傾城相借，得報吳仇。
」五、用化妝品代稱美女
粉黛：「粉」，化妝用的粉末。「黛」，古代女人用來畫眉的顏料。白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」孔尚任《桃花扇》：「當年粉黛，何處笙簫？」
現代，人們還常用「美媚」「靚妞」等代稱美女，這已經人所共知。
在古文中有幾種指你的詞，文言文中 「你」 「我」有多少種表達方式。
古文的第一人稱 bai朕 吾 我 予du 餘 都zhi可以作主語 定語和賓語dao。注意 朕 在先秦回，一般人答自稱可用 朕 中古以前，吾 一般只能在否定句裡作前置賓語 肯定句裡一般用 我 作賓語 中古時期 吾 可作動詞和介詞的後置賓語。古文的第二人稱 女 汝 爾 若 而 乃 注意 女 汝 爾 若 ...
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