1樓：扒了猛幹
看你喜歡寬鬆點的還是剛剛好的，寬鬆的就15顆或者14顆加幾個隔片，剛好的就14顆或13顆加隔片
2樓：匿名使用者
手維15的用14mm的穿14顆正好
14mm的佛珠手串適合多高男子佩戴
3樓：匿名使用者
佩戴多大直徑的手串只與兩方面有關係：1是佩戴者手腕的周長而非身高。2是看個人喜好。
按照木製品手串的行業預設規則，14mm直徑的珠子標配15顆珠子。適合15.5——16.
5釐公尺手腕周長的人佩戴。但由於現在的珠子加工是做的普遍偏大，因此實際手腕周長可以適當放長1釐公尺左右。
全文手打，希望能對你有所幫助。
手圍17cm想用10mm的珠子穿一圈手串大概要多少顆珠子？
4樓：
170mm的手圍需要19-20顆10mm珠子的手串，如果有加上比較大的三通珠子的19顆就可以了，因為一般手串珠徑會要大於手圍的。
手圍16cm的手串，穿幾顆珠子合適(16mm的珠子)？
5樓：朱春陽
(16mm的珠子)穿15-16顆珠子合適，
14mm16mm8mm手串有多大多少顆珠子
6樓：達達水晶
根據手圍大小的，正常的話14公釐在16顆左右，16公釐15顆，18公釐在13顆
7樓：老狗死了留狗寶
8mm108顆 14-16mm18顆
手串一般多少顆珠子
8樓：醉意撩人殤
手串珠子多少顆沒有定論。
佛珠為13顆。13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方**教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是乙個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鍊為13顆珠子。但是在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠.
佛珠的粒數在佛經中有具體的規定。
此外12顆佛珠代表「十二因緣」。
14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18顆——俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
擴充套件資料：
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為108種煩惱。
十法界包括迷的六界，即地獄、 餓鬼、 畜生、 修羅、 人間及天上，是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
（十四顆）十四無畏：
1、使眾生返照自性，獲得解脫；
2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛；
8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多淫者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異。
9樓：夢非夢阿娜達
珠子的數量是沒有定論的。手串珠子有大小，但是手腕大小卻是固定的，所以小珠子要多串幾顆，大珠子就可少幾顆了。15mm時，一般14顆，18mm時，就可以12顆了。
也有的12顆珠子是因為宗教信仰，比如代表12姻緣。
資料拓展：
手串珠子數量的寓意基本上都與佛學有關。雖然手串不一定都是佛珠，但在寓意上卻繼承了佛珠的寓意。
一顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。1顆珠子最常用的就是轉運珠，而這本來也代表了否極泰來，求得好運的意思。
三顆：三顆珠指三寶，三寶是指佛寶、法寶、僧寶，這種手串多為虔誠的佛教信徒所有。
四顆：指四緣。舊時的說法是因緣、次第緣、緣緣以及增上緣。現在也有因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣這樣不同的說法。
五顆：指五乘，人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
六顆：指六門，眼、耳、鼻、舌、身。意在人的六根。
10顆以下的手串實際上都比較少見，市面上比較多的還是10顆珠子以上的手串。也不是因為別的什麼原因，只是因為珠子太少的話串起來顯得不飽滿，或者需要加上其他的配飾。
1080顆（數目最多的串珠）：這是目前可查的最大數量的串珠數目。1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。
這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
10樓：xiao貓嚀
沒有定論。
手串珠子有大小，但是手腕大小卻是固定的，所以小珠子要多串幾顆，大珠子就可少幾顆了。
15mm時，一般14顆，18mm時，就可以12顆了。
也有的12顆珠子是因為宗教信仰，比如代表12姻緣。
十二因緣：
即：(1)無明；(2)行；(3)識；(4)名色；(5)六入；(6)觸；(7)受；(8)愛；(9)取；(10)有；(11)生；(12)老死。
11樓：河邊小卒
根據你珠子的直徑，佛珠是108顆，直徑一般有6mm、8mm、10mm ，
手釧根據自己手腕粗細，市場賣的一般
珠子數量 珠子直徑
11顆 20mm
14顆 15mm、16mm
18顆 19mm、20mm、22mm、25mm
20顆 22mm、23mm
要是講究的話：
108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。
27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。
14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。
12樓：加拉帕格斯地雀
2.0的12顆。1.8的13顆。1.5的15顆。
13樓：張大大大松
一百零八顆
是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。如經中所言：
諸菩薩問：云何百八？佛言：
有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三。見好色、中色、惡色，不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。
既以心意識三為意地三，故通三世，如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。
一千零八十顆
按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。「十界」表示整個迷與悟的世界，即：1、地獄界，2、餓鬼界，3、畜生界，4、修羅界，5、人間界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。
五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。分述如下：
十信：1、信心，2、唸心，3、精進心，4、慧心，5、定心，6、**心，7、回向心，8、戒心，9、捨心，10、願心
十住：1、初發心住，2、治地住，3、修行住，4、生貴住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌頂住。
十行：1、歡喜行，2、饒益行，3、無瞋恨行，4、無盡行，5、離痴亂行，6、善現行，7、無著行，8、尊重行，9、善法行，10、真實行。
十回向：1、救護一切眾生離眾生相回向，2、不壞迴向，3、等一切佛回向，4、至一切處回向，5、無盡功德藏回向，6、隨順平等善根回向，7、隨順等觀一切眾生回向，8、如相回向，9、無縛無著解脫回向，10、法界無量回向。
十地：1、歡喜地，2、離垢地，3、發光地，4、焰慧地，5、難勝地，6、現前地，7、遠行地，8、不動地，9、善慧地，10、法雲地。
四善根：指見道以前，觀四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位，包括：1、暖位，2、頂位，3、忍位，4、世第一法位。
四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
等覺：又作等正覺，即指在內容上與佛相等，而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細了解，請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經·受持品》。
妙覺：指覺行圓滿之究竟佛果，係由等覺位更斷一品之無明，而得此位。
三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
十八有學：1、隨信行，2、隨法行，3、信解，4、見至，5、身證，6、家家，7、一間(一種)，8、預流向，9、預流果，10、一來向，11、一來果，12、不還向，13、不還果，14、中般涅盤，15、生般涅盤，16、有行般涅盤，17、無行般涅盤，18、上流色究竟。
九無學：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可進相，6、不壞相，7、不退相，8、慧解脫相，9、俱解脫相。
二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹，茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
十八顆俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六塵：1、色塵，2、聲塵，3、香塵，4、味塵，5、觸塵，6、法塵；
六識：1、眼識，2、耳識，3、鼻識，4、舌識，5、身識，6、意識。[18]
十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：
1、使眾生返照自性，獲得解脫；
2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒；
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛；
8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多婬者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異
直徑14mm的菩提根手串用多少個珠
你查查正宗佛珠，看看那家緣之原佛珠的菩提。有專家解答鑑定的 菩提根手串多少顆 裝飾用無所謂，長短合適即可 做念珠用，就有一定講究了。念珠品級意義 一 念珠按品級劃分，念珠可分四品 1 最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長，僅為少數高僧大德和潛修人者使用，或為名僧在 會中作為裝飾品，此外極少人使用。...
手圍16CM的手串，穿幾顆珠子合適16mm的珠子
16mm的珠子 穿15 16顆珠子合適，手圍17cm想用10mm的珠子穿一圈手串大概要多少顆珠子？170mm的手圍需要19 20顆10mm珠子的手串，如果有加上比較大的三通珠子的19顆就可以了，因為一般手串珠徑會要大於手圍的。如何確定佛珠手串佩戴尺寸 一 測量手腕尺寸的方法 方法一 很簡單,如果家裡...
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