1樓：匿名使用者
枯樹開花_成語解釋
【拼音】：kū shù kāi huā
【釋義】：已經枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生獲奇蹟出現。
和「地獄」有關的詞語？
2樓：將往觀乎四方
1、刀山劍樹（dāo shān jiàn shù） 佛教所說的地獄之刑，形容極殘酷的刑罰。
造句：人們常說做壞事的人要下地獄，忍受刀山劍樹的懲罰。
2、阿鼻地獄（ā bí dì yù） 阿鼻：梵語的譯音，意譯為「無間」，即痛苦無有間斷之意，常用來比喻黑暗的社會和嚴酷的牢獄，又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
造句：熊困在籠子裡不能挪動，要忍受被取膽的痛苦，簡直就像墜入了阿鼻地獄。
3、六道輪迴（liù dào lún huí） 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪迴的六大去處，即在這六道中輪迴生死。
造句：佛學講究六道輪迴，這輩子做盡壞事的人下輩子就會輪迴做畜生。
4、十八層地獄（shí bā céng dì yù） 層：重。地獄：
佛教、**教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死後進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。
造句：上有九霄三十六重青天,下有九幽一十八層地獄,天道昭彰,皆有定數。
5、人間地獄（rén jiān dì yù） 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
造句：沒有法治的社會簡直就是人間地獄。
6、拔舌地獄（bá shé dì yù） 佛教稱人生前毀謗佛法，死後墮入受拔舌刑罰的地獄。後用來泛指因口舌罪過而墮入的地獄。
造句：老人家說生前經常口出惡言的人死後就要進拔舌地獄，忍受酷刑的折磨。
7、地獄變相（dì yù biàn xiàng） 舊時比喻社會的黑暗殘酷。
造句：這毫無仁義道德的舊社會，不就是地獄變相嗎？
8、天堂地獄（tiān táng dì yù） 原為佛家語。指善人死後公升入天堂，惡人死後墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。後常用以比喻幸福和悽苦兩種截然相反的生活境遇。
造句：成功失敗一瞬間，天堂地獄一念間。
9、牛首阿旁（niú shǒu ē páng） 佛教中指地獄牛頭、牛腳的鬼卒。
造句：作惡的官僚晚上夢到牛首阿旁將他的靈魂帶走，嚇出一身冷汗。
10、阿鼻叫喚（ā bí jiào huàn） 梵語指陷入阿鼻地獄後的呼叫聲。比喻非常悲慘、呼喚求救的聲音。
造句：遠在天上的神佛，聽不見地獄中的阿鼻叫喚。
3樓：壽秀珍戚璧
【阿鼻叫喚】：梵語指陷入阿鼻地獄後的呼叫聲。比喻非常悲慘、呼喚求救的聲音。
【拔舌地獄】：佛教稱人生前毀謗佛法，死後墮入受拔舌刑罰的地獄。後用來泛指因口舌罪過而墮入的地獄。
【刀山劍樹】：佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
【劍樹刀山】：佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
【六道輪迴】：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪迴的六大去處，即在這六道中輪迴生死。
【牛首阿旁】：佛教中指地獄牛頭、牛腳的鬼卒。
【牛頭阿旁】：佛教稱地獄中長著牛頭的鬼卒。
【人間地獄】：人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。
【十八層地獄】：層：重。地獄：佛教、**教等指死後靈魂受苦的地方。迷信認為人在生時為非作惡，死後進入十八層地獄，不得翻身。比喻悲慘的報應。
【十八重地獄】：重：層。迷信認為人在生前作惡，死後就要墮入十八重地獄，永民不得翻身。比喻最黑暗、最苦難的境地。
與奇蹟有關的成語
4樓：**
枯樹開花
kū shù kā
i huā
[釋義] 已經枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生；亦謂不可能實現的事情或指在完全不可能的情況下出現的奇蹟。
[語出] 晉·陳壽《三國志·魏書·劉廙傳》：「起煙於寒灰之上；生華（同『花』）於已枯之本。」
[正音] 枯；不能讀作「ɡǔ」。
[辨形] 花；不能寫作「華」。
[近義] 枯木生花 枯木逢春
[反義] 枯木朽株
[用法] 含褒義。一般作賓語。
[結構] 主謂式。
[例句] 今日得了這銀子呵；一似～；陽春布澤。
[英譯] get a new lease of life
5樓：許智習寅
枯樹開花
已經枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生獲奇蹟出現。
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·劉廙傳》：「起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。」
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6樓：武夷山大道
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7樓：匿名使用者
枯樹開花 已經枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生獲奇蹟出現。
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·劉廙傳》：「起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。」
8樓：匿名使用者
枯樹開花
拼音：bai kū shù kāi huā 簡拼： kskh
近義du詞zhi： 枯木
dao生花、枯木逢春
反義詞： 枯木朽株
解釋專： 已經屬
枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生獲奇蹟出現出處： 晉·陳壽《三國志·魏志·劉廙傳》：「起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。」
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9樓：匿名使用者
枯樹開花 kūshùkā抄ihuā [釋義] 已經枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生；亦謂不可能實現的事情或指在完全不可能的情況下出現的奇蹟。 [語出] 晉·陳壽《三國志·魏書·劉廙傳》：
「起煙於寒灰之上；生華（同『花』）於已枯之本。」
10樓：愛笑的多多朵朵
枯樹開花bai：已經枯死的樹又開起花du來。比喻絕處逢zhi生獲奇蹟出現。
出處：晉dao·陳壽回《三國志·魏志·劉廙傳》答：「起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。」
鐵樹開花：鐵樹：也叫蘇鐵,常綠喬木,不常開花.比喻事情非常罕見或極難實現.
11樓：長理校企合作部
不足為奇，千奇百怪，海外奇談，曠古奇聞，奇談怪論等等。
12樓：u盾
枯木bai逢春
kūmù duféng chūn
[釋義] 枯：枯萎；木：zhi
樹木；逢：遇dao上專。枯樹遇上春天又有了生機。比屬喻經歷挫折又獲得生機。
[語出] 宋·釋道原《景德傳燈錄·卷二十三·唐州大乘山和尚》：「問：『枯樹逢春時如何？』師曰：『世間希有。』」
[正音] 逢；不能讀作「fènɡ」。
[辨形] 逢；不能寫作「蓬」。
[近義] 枯樹生花 絕處逢生
[反義] 暗無天日 生不逢時
[用法] 含褒義。一般作主謂、謂語、定語。
[結構] 主語式。
13樓：天蠍
枯樹開花
已經枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生獲奇蹟出現。
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·劉廙傳》：「起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。」
14樓：匿名使用者
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發音bù kě sī yì
摺疊用法
偏正式;作謂語、定語、補語;用於人或物。
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出人意料chū rén yì liào
【解釋】： 意料：事先對情況
、結果等的估計；超出人們的料想猜測之外。表示情況非同尋常。也作「出乎意料」、「出人意外」、「出人意表」。
【出處】：《紅樓夢》第五十七回：「這一件事；都是出人意料之外。」
探奇訪勝 tàn qí fǎng shèng
【解釋】： 探尋奇蹟，訪求勝地。指遊覽或尋訪山水名勝。
【出處】： 朱自清《經典常談·詩第十二》：「最愛遊山玩水，常常領了一群人到處探奇訪勝。
探奇窮異 tàn qí qióng yì
【解釋】： 探尋奇蹟，窮遊異處。指遊覽奇異的山水景物。
【出處】： 明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷二十四：「小生一時探奇窮異，實出無心，若是就了此親，外人不曉得的，盡道小生是有所貪求而為此，反覺無顏。」
枯樹開花 kū shù kāi huā
【解釋】： 已經枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生獲奇蹟出現。
【出處】： 晉·陳壽《三國志·魏志·劉廙傳》：「起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。」
不可思議bù kě sī yì
【解釋】：原指神秘奧妙的意思。現多指人或事物無法想象，難以理解。
【出處】：《維摩詰所說經·不思議品》:"諸佛菩薩有解脫名不可思議。"
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19樓：匿名使用者
沒有成語裡面含有奇蹟兩個字的,只有形容奇蹟的
不可思議,鐵樹開花,難以置信
20樓：匿名使用者
不可思議
發音bù kě sī yì
摺疊用法
偏正式;作謂語、定語、補語;用於人或物。
釋義【1】原指神秘奧妙的意思。現多指人或事物無法想象，難以理解。
【2】計數單位
21樓：龍之騰必潛乃翔
【枯樹開花】：已經枯死的樹又開起花來。比喻絕處逢生獲奇蹟出現。
【螞蟻搬泰山】：比喻人多力量大，可以創造奇蹟。用作貶義指人自不量力。
22樓：sky禰始終不懂
出神入化 驚天動地 一鳴驚人
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