1樓：⊙嘟嘟嘟
情感對於乙個學生的思想品德的形成起著重要作用。列寧曾指出：「沒有人的感情，?
就從來沒有、也不可能有對真理的追求。」如果只從理性上講給學生一些道德知識、道德規範，而沒有伴之以必要的情感體驗，那麼這樣的思想品德教育只能存之於腦，停之於口，而不能轉化為相應的道德行為。只有啟動學生的感情，才能增強他們內在的動力，並進而運用這種動力，最有效地去開發自身潛能。
所以思想品德課中的情感教學不容忽視。那麼，如何來加強思想品德課中的情感教學呢？下面提出三點建議：
1、以情感激情。
情感具有很強的感染性。所謂感染性，就是以情動情，就是使情感刺激者和情感感受者的內心產生相同的情感體驗，即師生的感情共鳴。只有教師動之以情，曉之以理，才能使受教育者產生心靈感應，產生動機，形成信念、世界觀。
所以教師在教學時只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實感感染學生。
其一般作法有三：
（1）根據學生崇拜名人和對榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學生，激發他們進行自我教育，產生強大的內驅力。可組織學生參觀先進人物事蹟展覽，可請名人、英模報告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。
（2）可就近用本校本班的優秀學生的動人事蹟，來啟發、感染學生，使其學有榜樣。
（3）建立融洽的師生關係，建立民主、平等、健康、和諧的教學環境。只有用道德情感來激發、感染學生，才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。
2、以情境激情。
情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產生的，不同的情境會產生不同的情感，所以，在思想品德課教學中，為了喚起、培養和強化某種情感，就應盡力創設適合於教育教學內容需要的情境氛圍。
這猶如演員登台表演，要靠**、佈景等藝術手段進行烘托一樣，思想品德課的教學也需要情境的協調和配合。在良好的環境中，學生便會有一種好的情感，如參觀現代化工廠、實驗室，訪問科學家，就可喚起學生愛科學的情感；遊覽祖國名山大川，名勝古蹟，革命聖地，就可培養學生愛國主義情感等。以情境激發學生情感要注意兩點：
（1）抓住最佳教育時機，如國慶節講《熱愛祖國》，教師節講《尊敬老師》，新的班集體組成時講《愛護集體》。
（2）在有條件的地方，要充分利用有特殊意義的場所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……）、錄相、影片、錄音等，為學生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料，使學生在生動形象的教學氛圍中，受到品德教育。
3、以行為實踐激情。
行為實踐是情感形成和轉變的基礎，也是豐富情感的途徑和推動情感發展的動力。蘇霍姆林斯基說：「要知道，道德準則，只有當它們被學生自己去追求、和親身體驗過的時候，只有當它們變成為學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生精神財富。
」學生只有經過具體實踐，才能把道德認識轉化為個人的道德需要。我們如何創造實踐條件以行激情呢？可否從下面三點作出努力：
（1）開展豐富多采的集體活動，使學生在活動中互相感染，形成情感的共鳴。
（2）加強日常行為習慣的訓練，使其道德情感得到逐漸培養。
（3）重視個別學生的實踐指導，這也是完成情感培養任務的一項途徑。
關於讚美泉城的詩歌（急！急！急！）
永遇樂 泉城 文 南山一鬆 吟四面荷花，一城柳色，齊魯官邸。地湧明泉，山輝瑞氣，千古崢嶸地。舜耕歷下，禹封蛟井，風雨滄桑更替。數風流，英才雅士，燦如星辰春蕾。易安作古，鐵公仙逝。留得清風旖旎。佛嶺鳴鐘，黃河蕩楫，歌賦昇平世。夕暉如錦，秋風似劍，舞亂酒香衣翠。拈詩筆，塗鴉一闕，笑舒喜氣。濟南的山 詩歌...
讚美吉林市的詩歌急急急,讚美吉林的詩詞
松花江放船歌 愛新覺羅.玄燁 松花江，江水清，夜來雨過春濤聲，浪花疊錦繡愨明。採帆畫嫋隨風輕，蕭韶小奏中流鳴，蒼巖翠壁兩岸橫。浮雲耀日何晶晶？乘流直下蛟龍驚，連檣接艦屯江城。貔貅健甲皆銳精，旌旄映水翻朱纓，我來問俗非觀兵。松花江，江水清，浩浩瀚瀚衝波行，雲霞萬里開澄泓。讚美吉林的詩詞 忽如一夜春風來...
求魯迅的文章！急急急急急急急急急
談起魯迅，就讓人感到 他既沒有冰心的含蓄委婉，徐志摩的浪漫，也沒有老舍似淒厲的詼諧，給人的盡是尖銳與冷峻之感，他有自己獨一無二的風格，正因為如此，我欣賞他。初識魯迅是在六年級第五單元的一篇課文 少年閏土 一開始，我並不怎麼欣賞他。當時，我將其內容視為平淡至極，為此我感到反感。後來，我讀了 朝花夕拾 ...