1樓：雪雅星箜
紅塵：這裡指飛揚的塵土。
另外，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用「一騎紅塵」與「妃子笑」構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。「妃子笑」三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導致國破身亡。
讀到這裡時，讀者是很容易聯想到這個盡人皆知的故事。這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。
過華清宮絕句三首⑴
【其一】
長安回望繡成堆⑵，山頂千門次第開⑶。
一騎紅塵妃子笑⑷，無人知是荔枝來⑸。
詞句註釋
⑴華清宮：《元和郡縣志》：「華清宮在驪山上，開元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈台，以祀神也。」
⑵繡成堆：驪山右側有東繡嶺，左側有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，鬱鬱蔥蔥。
⑶千門：形容山頂宮殿壯麗，門戶眾多。次第：依次。
⑷紅塵：這裡指飛揚的塵土。妃子：
指楊貴妃。樂史《楊太真外傳》：上曰：
「賞名花，對妃子，焉用舊樂詞！」《新唐書·李貴妃傳》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變已至京師。
」《唐國史補》：「楊貴妃生於蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。然方暑而熟，經宿則敗，後人皆不知之。
」按：此詩或為寫意之作，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實。在唐代，嶺南荔枝無法運到長安一帶，故自蘇軾即言「此時荔枝自涪州致之，非嶺南也」（《通鑑唐紀》注）。
而荔枝成熟的季節，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進駐華清宮，次年春即回長安。《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復考證之。
⑸知是：一作「知道」。
譯文在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次開啟。
一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。
過華清宮絕句三首其一 手法
2樓：匿名使用者
【其一】
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
【其三】
萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲
其一此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安「回望」的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現乙個廣闊深遠的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡。
「繡成堆」，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關。
接著，場景向前推進，展現出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地開啟了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：
宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身後揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關，卻都包蘊著詩人精心安排的懸念：「千門」因何而開？
「一騎」為何而來？「妃子」又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：
「無人知是荔枝來。」「荔枝」兩字，透出事情的原委。《新唐書·楊貴妃傳》：
「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。」明於此，那麼前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯成一體了。
吳喬《圍爐詩話》說：「詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。」杜牧這首詩的藝術魅力就在於含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用「一騎紅塵」與「妃子笑」構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。
「妃子笑」三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導致國破身亡。讀到這裡時，讀者是很容易聯想到這個盡人皆知的故事。
「無人知」三字也發人深思。其實「荔枝來」並非絕無人知，至少「妃子」知，「一騎」知，還有乙個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。
全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。
其二唐玄宗時，安祿山兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使後伺機謀反，玄宗卻對他十分寵信。皇太子和宰相楊國忠屢屢啟奏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽虛實。璆琳受安祿山厚賂，回來後盛讚他的忠心。
玄宗輕信謊言，自此更加高枕無憂，恣情享樂了。「新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回」，正是描寫探使從漁陽經由新豐飛馬轉回長安的情景。這探使身後揚起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象徵著叛亂即將爆發的戰爭風雲。
詩人從「安史之亂」的紛繁複雜的史事中，只攝取了「漁陽探使回」的乙個場景，是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊塗，有「一石二鳥」的妙用。
如果說詩的前兩句是表現了空間的轉換，那麼後兩句「霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來」，則表現了時間的變化。前後四句所表現的內容本來是互相獨立的，但經過詩人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關係，暗示了兩件事之間的內在聯絡。而從全篇來看，從「漁陽探使回」到「霓裳千峰上」，是以華清宮來聯結，銜接得很自然。
這樣寫，不僅以極儉省的筆墨概括了一場重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發生的原因，詩人的構思是很精巧的。
將強烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是「霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來」兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽於享樂、執迷不悟刻畫得淋漓盡致。說一曲霓裳可達「千峰」之上，而且竟能「舞破中原」，顯然這是極度的誇張，是不可能的事，但這樣寫卻並非不合情理。因為輕歌曼舞縱不能直接「破中原」，中原之破卻實實在在是由統治者無盡無休的沉醉於歌舞造成。
而且，非這樣寫不足以形容歌舞之盛，非如此誇張不能表現統治者醉生夢死的程度以及由此產生的國破家亡的嚴重後果。此外，這兩句詩中「千峰上」同「下來」所構成的鮮明對照，力重千鈞的「始」字的運用，都無不顯示出詩人在遣詞造句方面的深厚功力，有力地烘托了主題。正是深刻的思想內容與完美的表現手法，使之成為膾炙人口的名句。
全詩到此戛然而止，更顯得餘味無窮。
其三這是三絕句中的最後一首，也是一首諷喻詩。
「萬國笙歌醉太平」，此言唐玄宗整日與楊貴妃在驪山遊樂，不理朝政，舉國上下也沉浸在一片歌舞昇平之中。「倚天樓殿月分明」，此言驪山上宮殿樓閣高聳挺拔，在月光下顯得格外分明。「雲中亂拍祿山舞」，此句語帶譏刺地說：
想當年安祿山在驪山上覲見唐玄宗和楊貴妃時，在大殿中拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，竟引發了楊貴妃爽朗的笑聲。「風過重巒下笑聲」，此言那笑聲隨風飄揚越過層層峰巒，在山間久久迴盪。
據載：楊貴妃見安祿山作胡旋舞，心花怒放，竟收安祿山做自己的乾兒子，唐玄宗也非常高興，對安祿山分外器重，委任他為三鎮節度使。但恰恰是他們的這位乾兒子對他們舉起了反叛的大旗。
大唐帝國也從此滑向衰亡的深淵。
此詩含蓄委婉，筆調看似輕快，實則對亡國之君的荒淫誤國給予了辛辣無情的嘲諷
過華清宮絕句三首其一這首詩表達作者怎樣的思想感情
3樓：enjoy蘰踄繧鍴
你好，很高興為你解答：
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時,有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的.華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的遊樂之所,據《新唐書·楊貴妃傳》記載：「妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數千里,味未變,已至京師」,因此,許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上.
《過華清宮絕句》擷取了這一歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道,以史諷今,警戒世君.
ps：此三詩借人們熟知的唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國的故事，選取幾個典型事件、場景，加以藝術概括，既巧妙地總結了歷史，又深刻地諷喻了現實。當時社會，世風敗壞，王朝統治者"大起宮室，廣聲色"，過著醉生夢死，驕奢淫逸的生活，亡國沒落之兆隨處可見，詩人既無力回天，只好借古諷今了。
望採納~~~~~~~~~
4樓：judy翁
我覺得是他表達了亡國之恨的這種感情
《過華清宮絕句三首其一》和《題烏江亭》的不同之處
5樓：匿名使用者
一為絕句，一為詠史詩
前詩說項羽如果回到江東，組織人馬，說不定還可以捲土重來。批評項羽不能總結失敗的教訓，揭示勝敗乃兵家之常事。
後詩說即使江東子弟今還在，難道他們還肯為項羽去爭天下嗎？提出了同杜牧詩相反的觀點，指出項羽失敗的歷史必然性。項羽失敗的歷史必然性有：
①項羽策略失誤，並聽不進正確的意見，剛愎自用；②劉邦注意收攬民心，重視人才，又有富饒的關中作根據地，實力超過項羽。
杜牧 題烏江亭
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷士重來未可知。
賞析此詩與前選《赤壁》詩一樣，議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。
三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以捲土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善於把握機遇，不善於聽取別人的建議，不善於得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽"天亡我，非戰之罪"的執迷不悟。
杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。
首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，並暗示關鍵在於如何對待的問題，為以下作好鋪墊。「事不期」，是說勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有「包羞忍恥」，才是「男兒」。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎麼算得上真下的「男兒」呢？「男兒」二字，令人聯想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎於「時不利」而羞憤自殺，有愧於他的「英雄」稱號。
第三句「江東子弟多才俊」，是對亭長建議「江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也」的藝術概括。人們歷來欣賞項羽「無面見江東父兄」一語，認為表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。
他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最後關頭，如果他能面對現實，「包羞忍恥」，採納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句。
「捲土重來未可知」，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面
一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見「江東子弟」「捲土重來」的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之餘，又表明了「敗不餒」的道理，也是頗有積極意義的。
議論不落傳統說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」（《赤壁》），「南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉」（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩「好異而畔於理……項氏以八千人渡江，敗亡之餘，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？
其不能捲土重來，決矣。」清人吳景旭在《歷代詩話》中則反駁胡仔，說杜牧正是「用翻案法，跌入一層，正意益醒」。其實從歷史觀點來看，胡氏的指責不為無由。
吳景旭為杜牧辯護，主要因這首詩借題發揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。 （陶道恕）
原文：疊題烏江亭①
王安石有戰疲勞壯士哀，
中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在②，
肯為君王捲土來③？
使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然
譯文：經過戰爭的的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之後大勢難以挽回。即便江東的子弟現在還在，但是，誰能保證他們為了項羽而捲土重來？
疑難點註釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮，為項羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區，是項羽起兵之地。③肯：豈肯，怎願。
賞析：這是針對杜牧的詩寫的一首詩，表現了王安石對項羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：
「 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 捲土重來未可知。」意思是批評項羽胸襟不夠寬廣，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以捲土重來。
而王安石則根據自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟捲土重來，以為他們不一定再肯為戰爭賣命了。
過華清宮絕句三首其一的寫作目的,過華清宮絕句三首其一這首詩表達作者怎樣的思想感情
通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安 回望 的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現乙個廣闊深遠的驪山全景 林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡。繡成堆 既指驪山兩旁的東繡嶺...
過華清宮絕句三首其一的賞析,求！杜牧賞析《過華清宮絕句其一》
杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。本題共三首，是杜牧經過驪山華清宮時有感而作。華清宮是唐玄宗開元十一年 723 修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那裡尋歡作樂。後代有許多詩人寫過以華清宮為題的詠史詩，而杜牧的這首絕句尤為精妙絕倫，膾炙人口。此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻...
過華清宮表達的情感，華清宮與過華清宮各表達了作者什麼樣的思想感情？
無限感慨即通過對皇家奢蘼生活的真實描述表達的詩人很複雜的情感即有美的不可名狀的尤物 山珍肉海造成的人間奢華讓人置身其中而形成的視覺衝擊力然而更多的是詩人的無法表露 的無奈 華清宮與過華清宮各表達了作者什麼樣的思想感情？華清宮二首 是唐代詩人吳融創作的七言絕句組詩作品。第一首詩通過華清宮內宮外冷暖的迥...