1樓：潛川
這是一句比較消極的話。
烟花易冷-烟花打上天空很燦爛，但瞬間就消失了。
人事亦分-人與人之間的關係也是這樣，剛剛開始很熱情，轉眼間又會變的冷漠；
世態炎涼-人世間處處都是這樣，有些人對你好（炎），有些人對你壞（涼）。
冷暖自知-這樣的感覺、這樣的際遇，只有身處其中的自己才清楚的知道
談談你對宗教的認識
2樓：向上攀爬的
1、宗教（英語：religion）是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，可分為多神論、泛神論、一神論、自然神論和不可知論等多種體系，包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。
2、宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇敬。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅永珍的「生存之道」。
3、不同宗教可能包含不同元素，包括但不限於神性，聖物，信仰，超自然存在（乙個或多個），給予信徒規範或力量的終極性或超驗性生命體驗。
3樓：匿名使用者
簡單點說，其實宗教就是一種信仰，是自己對世界社會的某種信念，從中找到自己的精神力量
4樓：潛川
我們用現代話來理解吧！先來看乙個例子：
以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果，這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山，a走的是南坡，用桿杖登上去的；b走的是北崖，用錘釘攀上去的；c走的是西壁，用爪犁爬上去的；他們都登上了山頂，下來以後開始收徒弟，他們都以自己親自爬上去的經歷和工具教他們的**，對其他兩人的做法，跟自己的體驗，或承認其他兩人的成果，或否定其他兩人的成果。
那麼，「登上山頂」這個事實的實現已成為「客觀事實」，但是這些以自己經歷為經驗來傳遞的方法，就叫做「主觀經驗」。
在《金剛經》裡，佛陀曾說過，「一切聖賢，皆以無為法而有差別」，講的就是a、b、c相互爭執的本相，也就是宗教的本質原本都一樣，但是卻因為創始人（準確的說應該是「發現者」）本身的文化程度、社會背景、成長環境、領悟能力、表達與溝通能力等的不同，而造成了差異（這就是為何宗教會彼此抵制、排斥的根本所在了）。
因此，所有的宗教的核心就是「明白或洞悉宇宙真相」，完成生命的終極關懷。
5樓：岱宗山人
宗教超越了現代科學的範圍，對宗教的認識也不能用科學思維進行衡量。
一、人到底是從**來的？宗教界認為，人是神用「泥土」造的。中國人的《太平御覽》上說，女媧用黃土捏成了泥人，這些泥人便有了生命；《聖經》上說，上帝就用地上的塵土造人，將生氣吹進他的鼻孔裡，他就成了有生氣的人，名字叫亞當。
後來上帝讓亞當沉睡，取下他的一條肋骨，造成了乙個女人，名字叫夏娃。......
二、不同民族的覺者、大德先知，教人如何尊守神的戒命，提高生命層次。後人尊守其教誨，創立了宗教。如，佛教、道教、**教。
三、原始正教，都以教人向善，提高人的道德水準為原則，同時也保持了社會道德的穩定。
6樓：匿名使用者
宗教，其實是人類精神上的依託，是人類精神上的支柱，人是有依賴性的，但世界上有很多種人，他們性格不同，接受的教育不同，經歷不同……有很多種不同，但是有些人卻能一起追尋，願意一起信仰某樣東西，所以，才會有各種宗教，才會不出現每個人所信仰的宗教都是不一樣的情況。
7樓：匿名使用者
這是人的一種信仰，我國對正統的宗教是信仰自由總體來說，第一方面，對宗教的認識，不要詆毀任何人的信仰，你可以不信但不可以詆毀。
第二方面，相信每乙個組織都是有它一系列的制度條款的，如果信就要遵守，你有這樣的權利與義務。
第三方面，認識是不斷的培養的只有你不斷的探索才會有更高的認識。
8樓：匿名使用者
世上各大主流宗教擁有數目龐大的信眾，以及富麗堂皇的寺院、廟宇和教堂。可是，這些宗教有沒有教導人認識真神，正確地崇拜他呢？有沒有令人生活得更充實、更快樂？
這些宗教的領袖有沒有在生活中實踐信仰呢？
先講講西方的主流宗教。歷史清楚表明，所謂的**教在提供正確的屬靈指引方面令人非常失望。歷史上許多殘酷的戰爭和**，都是在自稱信奉**教的國家裡發生的，11世紀至13世紀天主教發動的十字軍東征就是鐵證。
他們假借宗教的名義，在戰爭期間殘殺了不計其數的無辜平民。19世紀初，各教會公開支援西方列強到所謂的落後地區擴張勢力，大肆掠奪殖民地的資源。教會跟**狼狽為奸，結果令世界各地的人民蒙受極大的苦難。
20世紀爆發的兩場世界大戰，參戰國大都是信奉天主教或**新教的國家。在宗教領袖的支援下，在隨軍教士的「祝福」聲中，天主教徒殘殺天主教徒，**新教徒殘殺**新教徒。戰後的情況又怎樣呢？
北愛爾蘭的宗教仇恨一直延續到現代，天主教徒和**新教徒彼此仇視，互相攻擊，造成極大的**。這些宗教聲稱事奉同一位神，喜歡高談和平，經常把仁愛掛在嘴邊，但歷史證明了什麼呢？他們真的熱愛和平，愛人如己嗎？
教會的領袖和屬下的教徒，又是否緊守聖經的崇高道德標準呢？傳播**不是經常揭發教士**犯兒童、**腐敗的醜行嗎？一些教士不是公開贊成同性戀和婚前、婚外性關係嗎？
有些地區的激進教士慫恿人用武力推翻他們認為不合理的制度，甚至實際參與叛亂或游擊戰。此外，西方的主流宗教雖然聲稱信奉上帝，卻根本沒有幫助人正確地認識上帝。他們提倡的教義主要是源於傳統信仰，而不是基於聖經的真理。
舉例說，他們相信人死後靈魂會繼續存在，如果人不相信上帝，他的靈魂就會在烈火熊熊的地獄裡永遠受苦。請想想，宇宙的主宰如果是這樣一位殘酷不仁的神，你願意親近他嗎？既然西方的宗教不能滿足人心靈的需要，提供正確的指引，更不能為世人帶來永久的平安幸福。
接下來我們再講講東方的宗教。中國人主要信奉儒、道、佛三教，還有很多人崇拜祖先。那麼，這些信仰有沒有為中國人帶來永久的平安幸福呢？
首先講講儒教（亦稱孔教、儒家）。孔子是儒家的始創者，他大力倡導的其實是道德倫理而不是宗教。雖然孔子的學說對中國人的思想、文化有著深遠的影響，但這畢竟只是一種生活哲學而已，並沒有解答乙個重要問題：
宇宙中是否有一位主宰萬物的真神？當然就更談不上鼓勵人與真神培養親密的關係了。所以，接受儒家思想的人即使在生活上獲得一些指引和裨益，仍然無法滿足心靈的需要，也得不到永久的平安幸福。
至於佛教，這種從印度傳入中國的宗教，倡導人應該慈悲為懷，凡事寬容。佛教倡導的深奧哲學吸引了許多人，但這種宗教有沒有帶領人認識宇宙的真神呢？能不能滿足人的屬靈需要呢？
《佛教入門》說，「佛教不承認宇宙間有任何絕對權威的神」「人人都可成佛」「要離苦成佛一定要靠自己的努力」。由此可見，佛教的宗旨並不是帶領人認識宇宙的真神，而是鼓勵人自己修行悟道，自然也不能滿足人的心靈需要。
想想看，乙個人把信心建立在錯誤的基礎上，把希望寄託在虛無的物件身上，又怎麼可能得到永久的平安幸福呢？長久以來，中國人一直深受傳統信仰的影響，崇拜祖先和各種神明、偶像，在日常生活中奉行許多儀式和禮節。對他們來說，宇宙中有一位創造萬物的真神——上帝，而他具有各種美好的特質，這幾乎是完全陌生的觀念。
然而，我們要想獲得心靈的滿足，就必須知道人是怎麼來的、宇宙中有沒有一位造物主。如果真的有一位造物主，那麼他到底是誰？他對地球和人類有什麼旨意？
人類多災多難，他對此關心嗎？知道答案以後，我們努力使自己的生活配合造物主的旨意，才能享有永久的平安幸福。
9樓：為愛而戰
宗教，可以說是信仰的具象化，什麼樣的信仰造就什麼樣的宗教 比如佛教釋迦摩尼19歲感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。試圖找到解救世人痛苦的解藥而建立佛教於是佛教慈悲為懷，於是佛教普渡眾生。而宗教是社會發展的必然產物，宗教不一定就是信仰神佛。
每一種學說都可以說是一種宗教，有信仰就會有宗教，宗教也是社會的進步的表現。每一種宗教的有自己不同的信仰，不同的信仰造就不同的宗教。如果信仰是不可動搖的 那麼宗教也是不可動搖的 積極的信仰造就積極的宗教 消極的信仰早就消極的宗教。
10樓：匿名使用者
就是讓我不那麼恐懼死亡，可以讓我不那麼焦慮、恐懼。
人的情緒和心態是非常重要的， 乙個正常人，你和ta說ta得了癌症，他馬上就會不行。
但是宗教會讓你不那麼焦慮，從而相對的平和一些，平和之後身體自然是舒適的。
一點薄見，不知道說的對不對吧。
存手打，我真是個認真的小寶寶，哈哈哈
11樓：遂願
宗教就是信仰，乙個人如果沒有信仰，就會覺得失去生活的目標。這個社會就失去凝聚力。就拿我們中國來說，有些人不承認我們有信仰，其實不然。
古代我們推崇過道家、法家、儒家等。那就是信仰。建立新中國到如今，我們堅信只有共產黨才能救中國。
果然全民一心推翻了三座大山。建立了人民當家做主的新中國。如今，我們堅信走中國特色社會主義道路才能實現中國夢，才能讓祖國富強，人民幸福。
我們的國家已經或者說正在成為乙個屹立在世界東方的強國。從小的方面講，我們華人喜歡認祖歸宗。喜歡誇耀自己祖上曾咋樣的事蹟等，其實也是一種信仰。
任何乙個宗教都是乙個統一思想的過程。我身邊有兩個人吵架，話雖然難聽，但道理確實如此。乙個人罵信耶穌的人說：
「連自己祖宗都不認了，給外國老頭叫爸去了！」
12樓：天國的嫁衣
每個宗教都有各自庇佑的神明
，當然，宗教間一有矛盾紛爭，也會使百姓六神無主，受到牽連，民不寮生。
凡人的苦憂在他們眼裡根本就不算什麼苦什麼憂，但涉及到具體問題上，他們也有罩不住，說不清的時候，也是宗教間沒有相互理解包容，這就會叨擾到凡人百姓，而凡人百姓是俗人又怎麼會有神仙般的至高境界呢。
就像人們總是猜不透為什麼會有那麼多模樣長得相似的人出現，為什麼喜歡的人不能在自己身邊，不喜歡的人卻總是出現，為什麼活人總是看見故人的身影，所以，我們終究是凡人，俗人，老百姓。我們根本解釋不了這些現象問題。而我們又是不得不存在的滄海一栗，棋子一顆，我們也許還要感謝神明的叨擾，因為他們讓我們的生活有了色彩。
同時使我們人類有了極強的抗壓能力。無論心裡有多苦，也要感謝，感恩，感激。
就像有的人祈盼著惡運降臨，有的人祈盼著好運降臨，無論是哪一種「運氣」降臨，你都要懷著「三感」之心。誰也不知道前方是個什麼景象，我們也只有遵循著每天的步調度過。都在努力著找尋更好的生活方向，提高生活質量，創造美好的生活環境。
這是凡人的祈望。相信也是各宗神明的大意象。
烟花易冷下一句是什麼烟花易冷，雖繁華！接下一句是什麼？
烟花易冷，人事易分 出處。周杰倫 烟花易冷 歌詞 烟花易冷 人事易分 整首歌的歌詞 繁華聲遁入空門 折煞了世人 夢偏冷輾轉一生 情債又幾本 如你預設 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年輪浮圖塔 斷了幾層 斷了誰的魂 痛直奔一盞殘燈 傾塌的山門 容我再等 歷史轉身 等酒香醇 等你彈一曲古箏 雨紛紛舊故里...
周杰倫的烟花易冷有沒有引用古詩詞
有 是杜甫的什麼春望 第一句 國破山河在，城春草木深。沒有啊，是文山自己寫的 周杰倫的烟花易冷有沒有引用古詩詞？此首 烟花易冷 其歌詞故事背後之典故出處源於 洛陽伽藍記 洛陽伽藍記 是一部集佛教典故 帝都洛陽文學筆觸 與朝代歷史，以及地理人文於一身的千古名著，為北魏人楊炫之所撰，成書於東魏孝靜帝時 ...
將周杰倫的中國風 烟花易冷 蘭亭序 青花瓷 千里之外 菊花臺 髮如雪 東風破 這幾首歌排下名次
周杰倫 周杰倫的所有中國風歌曲 娘子 jay 上海1943 范特西 應該算吧 爺爺泡的茶 八度空間 東風破 葉惠美 鼻祖啊 亂舞春秋 七里香 髮如雪 十一月的蕭邦 千里之外 依然范特西 青花瓷 我很忙 蘭亭序 魔杰座 中國風就是 三古三新 即古辭賦 古文化 古旋律 新唱法 新編曲 新概念。最正統的中...