1樓：匿名使用者
zt 松塘村bai內有一座翰林門，兩du側對聯書寫著：zhi「古來數百年世家dao無非積德、天下
回第一等事業答還是讀書」，可謂字字珠璣，傳說是松塘村第二位進士區諤良所著，也正是松塘村風的真實寫照。
2樓：廣州華僑物業公
門從積德大
官自讀書高
對聯的出處。
3樓：阿克喬克小鎮
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。
4樓：善程閻建弼
兄弟:你的記憶基本上是準確的,但要稍作修改:
上聯:塔中點燈
層層孔明朱閣亮
下聯:塘裡挖藕
節節太白理長根
諸葛亮:
姓諸葛,名亮,字孔明,號臥龍.
李白:姓李,名白,字太白,號長庚.
當然,此對聯還有多種下聯版本,但我認為以上為最好,最工整.
一人之言,僅供參考,祝你天天快樂開心！
問大家乙個對聯的出處。
5樓：匿名使用者
在清代，吳川縣出了乙個才子，名叫林召棠。他父親從小對他管教甚嚴。有一回，他父親聽人說，林召棠戲弄女性行為不端，十分生氣，本想責罰兒子一番。
後來，他想到事情尚待證實，便出一合字上聯，令兒子對下聯，從中進行試探。上聯是：奴手是拏，切其亂拏奴手；少年林召棠聰慧過人，猜到有人誣告自己，父親正信疑參半，於是對以下聯：
人言是信，不能輕信人言。他父親見下聯對得好，言之有理，便去調查，證實是鄰人誣告。 有一天，林召棠來到鑑江古渡的南橋頭，想過河去，撐渡的老船工對他說：
「林公子，早就聽說你一肚文才，我有一句上聯，你若對通，我立即撐你過河，如何？」林召棠回答說：「這有何難？
請把上聯道來。」老船工出的上聯是：南橋頭二渡如梭，橫織江中錦繡。
林召棠望了一望兩岸的寶塔，略一沉思，便對出下聯：西岸尾一塔似筆，直寫天上文章。老船工聽後，見下聯果然對得工整貼切，立即開船，渡林召棠過河。
林召棠自幼聰慧好學，秀才、舉人皆一試而中。道光三年(公元—八二三年)，他赴京應試，又一舉考中了頭名，在殿試時被皇帝欽點為狀元，並當眾誇獎。訊息傳遍九州，南北文人既羨慕又妒嫉。
不久，林召棠告假回家省親，路經蘇州，投宿廣東會館。會館主人宴請林召棠，也請來一批蘇州才子作陪。蘇州是個文化發達的古城，在座的蘇州才子看見林召棠衣著樸素、談吐無華，便懷疑他的「佳元」之才。
於是以蘇州的關帝廟欠缺一副對聯為由，請林狀元揮毫題對。林召棠看出蘇州才子的意圖，頷首微笑，也不推辭。只見他飽蘸濃墨，一揮而就：
匹馬斬顏良，河北英雄皆喪膽；單刀會魯肅，江南士子盡寒心。蘇州才子看後，乙個個吐舌難縮，深深佩服。
再說，恩平縣城郊的林家村，姓林兩房人新建了一座祠堂。一房人認為：論資排輩，他們的先祖林松椒是叔公，祠堂應取名為「松椒家祠」。
另一房人則認為：「松椒雖然是叔公，但自己這房的人多，捐來建祠堂的款也佔多，應該以自己的祖先林崇歧命名，叫作「崇歧林公祠」，雙方吵吵嚷嚷，爭持不下。
這時，新科狀元林召棠回鄉省親，路過此地，問明情況後，就出面進行調解。他叫人取了紙筆墨，從容揮毫寫下「林家祠」三個行書大字，然後又寫了一副對聯：松木公，椒木叔，木木成林皆叔公；崇山宗，歧山支，山山疊出盡宗支。
然後落款：「新科狀元林召棠題。」兩房人見到新科狀元才華出眾，辦事公平，都很欽佩，一場風波就這樣平息了。
6樓：木木天亮了
有一天，林召棠來到鑑江古
渡的南橋頭，想過河去，撐渡的老船工對他說：「林公子，早就聽說你一肚文才，我有一句上聯，你若對通，我立即撐你過河，如何？」林召棠回答說：
「這有何難？請把上聯道來。」老船工出的上聯是：
南橋頭二渡如梭，橫織江中錦繡；
林召棠望了一望兩岸的寶塔，略一沉思，便對出下聯：
西岸尾一塔似筆，直寫天上文章。
老船工聽後，見下聯果然對得工整貼切，立即開船，渡林召棠過河。
查出處？ 5
7樓：匿名使用者
這句話的內
容，如果僅從以上的內容來看，比較難，但是我通過以「假期工資的計算基數」版
8樓：言琪·舞魂
誰有現成的對聯及其出處？
9樓：大莊家
以下為**，供「樓主」參考。 煙鎖池塘柳－－尋根 在各式各樣的對聯中，一般人最感興趣的大概就是所謂「絕對」了。絕對有兩個特點：
一、它是經過長時間在民間流傳下來的，有的已經對得出，有的還未對得出。而「對得出」了也並不等於是「對得好」。
二、它的難度很高，凡是可以稱得為「絕對」的，總有一些特別的條件限制。 舉乙個許多人知道的例，「煙鎖池塘柳」就是屬於有特別限制的上聯。這五個字的偏旁，包括了金、木、水、火、土「五行」，下聯也應該有「五行」才對得上。
這個上聯，長期在民間流傳，不知有多少人動過腦筋來想下聯，但對得好的絕少。 有人對以「灰堆鎮海樓」（鎮梅樓在廣州），在形式（都有五行）方面是可以對仗，但卻毫無意義。而且「煙鎖池塘柳」是一句清麗的五言詩句，「灰堆鎮海樓」只是「解得通」而已。
兩者之間的雅俗是不可以道里計的。 後來有人把「灰」字改成「炮」字，變成了「炮堆鎮海樓」。 「炮堆」比「灰堆」好得多了，但仍然不夠好。
因為「堆」字的氣勢太弱，把許多炮「堆」在鎮海樓中，作什麼用？如說是用以轟擊敵人，這個「堆」字是十分差勁的。 又有人對以「炮架鎮江城」，鎮江與古瓜州隔江相對，形勢險要，冠以「炮架」二字，頗有氣勢。
但仍有瑕疵。因「鎖」字和「架」宇都是仄聲，「塘」字和「江」字都是平聲，在五個字中有兩個字不合平仄，這也就不能算是合格的對句了。 其實，「煙鎖池塘柳」乃是前人詩句，見晚明陳子公升的《中洲草堂遺集》。
陳子公升用以作「煙鎖池塘柳」的對句的且共有四個之多。 陳子公升（1614至2023年，廣東南海人）是明末著名忠臣陳子壯（其傳記見《明史·二七八》）之弟，字喬生，在明代官禮科給事中，入清不仕。我最近在友人處得見此一詩集，始知這一所謂「絕對」，流傳最少已達300多年了。
300年來，不知曾有多少人為了想「對得通」它而苦思下聯，卻不知他的出處，亦奇事也。 《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》並序雲「客有以菸鎖池塘柳五字具五行以屬余為對句，因成柳波曲二首，與好事者正之。」 其一雲：
煙鎖池塘柳，燈垂錦檻波。 回波初試舞，折柳即聞歌。 其二雲：
燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。 妄夢五湖湄，郎家大堤口。 「燈垂錦檻波」句下附註雲「垂」一作「填」。
想是作者因難以決定這兩字孰優孰劣，故並列。 陳於昇以「燈垂錦檻汾對「煙鎖池塘柳」；甚具詩意，「燈垂」是「寫實」；若易為「燈填」則是「虛寫」。「燈」指燈光，燈光鋪蓋波光，用「填」字益見其「重」；這是類似現代文學所謂的象徵手法。
不過，若依「正路」，則仍以「垂」字為佳。 這一對句——燈垂錦檻波——雖然亦具「五行」，不過， 陳子公升仍未滿意，因為「燈」對「煙」，兩個字都是從「火」，他覺得欠工。這是古人要求自己的嚴格處。
於是又有《續作鎖柳銷鴻之曲》雲： 煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。 東枝罷春水，南翼怨秋風。
用「烽銷極塞鴻」來對「煙鎖池塘柳」，意境甚高，不過 因陳子公升自我要求太嚴，「烽」「煙」也還都是「火」字旁，他不能滿意，又作《煙鎖沉燈引》雲： 煙鎖池塘柳，鐘沉臺榭燈。 心心紅縷密，柳眼綠潑澄。
「鐘沉臺榭燈」與「煙鎖池塘柳」，兩邊的「五行」無一相 重，可謂挖空心思。但論詩意則有點勉強，似不及「燈垂」、「烽銷」二聯之自然。 《清稗類鈔》中也有乙個前人對句，是在陳子公升那四個對句（連「燈填」一句在內）之後的又乙個對得較好的句子。
對句是： 燈深村寺鐘 「燈深」句意境甚佳，是「以虛帶實」的寫法。「深」（深遠）既是形容村寺的所在處，也是對燈光的視覺感受。
「鐘」指鐘聲，「村寺鐘」是聽覺方面的描寫。此句可解為「隱約可見燈光在深遠的村寺鐘聲傳來之處」。論意境似比陳於公升的「燈垂錦檻波」更佳。
但若依陳子公升那樣的嚴格要求，「燈」「煙」仍是重「火」字旁。不過我是覺得無須要求到字的「偏旁」也避免相重的。 對「煙鎖池塘柳」的下聯，解放後有新的發展，其中且有以新事物入聯的，亦值一述。
60年代中，我在《羊城晚報》上見過的乙個對句是： 茶烹鑿壁泉 此一下聯據說是北大一位姓閻的教授擬的，惜談此聯的作者忘其名。上聯「煙鎖池塘柳」的「五行」全在左旁，茶烹鑿壁泉」的「五行」則全在字腳（烹字下面那四點象徵火焰熊熊之貌，故在字典中此字屬「火」部）。
對仗可稱銖兩悉稱。據說「鑿壁泉」亦是實有其地，此一對句乃是用倒裝句法，即以「鑿壁泉」之水烹茶也。但若嚴格要求合乎對聯藝術的話，「鑿壁泉」是專有名詞，用來對「池塘柳」（普通名詞）還是有點勉強的。
麻煩採納，謝謝!
對聯要有出處和類別
10樓：匿名使用者
秦檜跪像背後岳飛墓闕上的楹雲：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄。」
忠骨指岳飛的屍骨
佞臣指奸臣秦檜、張俊等
一寸丹心圖報國 兩行清淚為思親------語出明代于謙《立春日感懷》詩。
我一顆赤心渴望著報效國家； 身在他鄉，思念親人又不禁使我雙眼淚流成行。 二句詩寫出了作者的感情波瀾。丹心：赤誠的心。
江河不洗今古恨,天地能知忠義心.
「江河不洗古今恨天地能知忠義心」意思是,壯志未酬之人內心遺恨難消,一片忠義之心唯有天地知曉,是對事業未竟的英雄的一番慨嘆和讚譽。
是陸遊的名言。
王給事餉玉友
散發蕭然蒲葦林，馬軍送酒慰孤斟。
江河不洗古今恨，天地能知忠義心。
無侶有時邀落月，放狂連夕到橫參。
玉船湛湛真秋露，卻恨鵝兒色尚深。
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心
此聯為明東林黨領袖顧憲成所撰（《名聯談趣》275）。顧在無錫創辦東林書院，講學之餘，往往評議朝政。後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。
上聯將讀書聲和風雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲琅琅。
按用途分
春聯： 新年專用之門聯。如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭春五月紅。
賀聯： 壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業等喜慶時用。如：一對紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯），福如東海；壽比南山。（壽聯）
輓聯： 哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來造福人群。
贈聯： 頌揚或勸勉他人用。如：風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
自勉聯： 自我勉勵之用。如：有關家國書常讀；無益身心事莫為。
行業聯： 不同行業貼於大門或店內之用。如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫髮生意；卻是頂上功夫。（理髮店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店）
言志聯： 道出志向之用。如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。
按位置分
楹聯： 掛於楹柱之上，住宅、機關、廟宇、古蹟等處所用。
門聯： 貼於大門之上
中堂聯：掛於客廳、居室醒目處配合字畫的對聯。
按藝術特點分
疊字聯：同乙個字連續出現。如：鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融洽洽；風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。(上海豫園)
復字聯：同乙個字非連續重複出現。 如：佳山佳水佳風佳月，千秋佳地；痴聲痴色痴夢痴情，幾輩痴人。 （朱元璋）
頂針聯：前乙個分句的句腳字，作為後乙個分句的句頭字。 如：無錫錫山山無錫；平湖湖水水平湖。（唐寅）
嵌字聯：包括嵌入序數、方位、節氣、年號、姓氏、人名、地名、物名（如藥名）等。 如：雞鳴茅屋聽風雨；戈盾文章起鬥爭。（老舍贈茅盾）
拆字聯：將聯中某一合體字拆成幾個獨體字；有人細分為「拆字、合字、析字」等。 如：此木為柴山山出； 因火成煙夕夕多。
音韻聯：包括同音異字、同字異音和疊韻。 如：屋前園外、屋內員外，員外掃園外，園外淨、員外靜。
諧趣聯：取詼諧幽默之意。如：南通州，北通州，南北通州通南北 (乾隆)；東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西 (紀曉嵐)。
無情對：上下聯意思毫不相干，但每乙個字詞卻對仗工整。多數無情對都非常有趣，完全可以同時歸入諧趣聯。如：公門桃李爭榮日，法國荷蘭比利時。
回文聯：順讀，倒讀，意思完全一樣。如：馬歇爾歇馬，華萊士來華。（事件報紙標題）
最長的對聯：作者是清末江津的秀才鍾雲舫，於清光緒三十年（公元2023年）在成都獄中為抒發憤懣而寫。
對聯的出處
此聯是眉山三蘇祠聯。三詞客 蘇洵及其子蘇軾和蘇轍。四大家 指韓 愈 柳 宗元 歐 陽修 蘇 洵，軾，轍 父子俱為文學家者，歷史上屈指可數。故蘇氏一門，值得稱道。此聯語言質樸無華，而讚頌之情則無以復加矣。一門父子三詞客，千古文章四大家。父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠，三蘇即蘇洵 蘇軾 蘇轍 四大家 唐...
撇捺人生對聯作者是誰，撇捺人生對聯的出處
作者佚名。2013年5月9日 文摘報 第5版 部落格天地 刊登了一段 微言回大義 博主 但答斌寫到 這副對聯很有意思，與您分享。上聯 若不撇開終是苦，下聯 各自捺住就成名，橫批 撇捺人生。若 字不撇即為苦，各 字捺住即成名，一撇一捺即 人 字 凡世間之事，撇開一些就不苦了，虛名幻想，捺住方寸就開明了...
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