1樓：淡淡清香飄千古
欺騙胡秉言
因錢泯滅心
為利騙他人
信任喪失掉
欺瞞禍事存
2樓：匿名使用者
遲遲不肯公開我的身份你到底是在給誰機會
關於欺騙的說說心情短語
3樓：匿名使用者
1、當年你走的時候，家裡就剩下我和承重牆了。
2、這虛假的愛情裡，我的幸福到最後終成空。
3、總以為，那個一路陪著的人不會走，那雙一直牽著的手不會松。誰曾想，再見只是一句脫口而出的話語，訣別只是乙個簡單隨意的轉身。看看身邊，有很多人，慢慢地就散了，有很多事，漸漸地就淡了。
有些路段，只能你乙個人寂靜地走；有些辛酸，只有我乙個人無奈地嚐。人生苦短，但願有人，給我一世縱容.
4、時間總是錯落處旋轉，為何不能再多一點點契合。
5、旁人都有多動症，好像是嘴在不停的動
6、越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔的和這個世界相處。
7、最為乙個有原則的人，我的原則是看心情。
4樓：但願自己過得好
欺騙別人，實在是太傷人
5樓：匿名使用者
被人欺騙：
乙個人如果不想被人家騙的話，首先他的儀表要莊嚴，人家就不敢騙他。如果你瘋瘋癲癲、稀里糊塗的，人家就會來騙你。**都會看，你這個人容易不容易被騙。
那麼這個法相就很重要了，明白了嗎？如果乙個人的法相不莊嚴，就會給別人一種容易被騙的感覺。如果乙個女人不常笑，很莊嚴，人家就不會過來騙你。
明白了嗎？
很多人問**，觀想是什麼意思？觀想就是一邊想，一邊用眼睛看。大家知道，觀，不就是看嗎，想，就是用腦筋想，觀想就是常觀常想，經常看，經常想。
想什麼呢？不是叫你們想自己，也不是叫你們想怎樣發財，也不是叫你們想怎麼生活好，而是叫你們想觀世音菩薩。常觀常想，培養觀想的能力很重要。
什麼叫培養觀想的能力呢？就是要培養一種我動不動就會想到觀世音菩薩，這已經成為一種能力了。**可以一想觀世音菩薩，觀世音菩薩就在眼睛前面。
這就是培養出來的。經常要觀想，**希望你們常常觀想。
實際上，**在觀世音菩薩的加持下現在的能力已經很大，很多人在夢中被鬼抓，他們叫，「盧 台長，救我。」他也馬上就會醒過來。電台節目中的案例很多，**不要你們觀想我，應該觀想你們自己。
什麼叫觀想自己？就是觀想自己的法 身。你們的法圝身是什麼，你們知道嗎？
法 身就是菩薩身。每個人身上都有自己的法 身。法 身很重要。
照著鏡子看看，這個是不是你，這個是不是我，我是這樣的嗎？再看著鏡子想一想，我是菩薩。然後接下來就不要看鏡子了。
就用自己內在的眼睛來看自己的法 身，我是菩薩，一定時間後，會看到邊上有很多的護 法神。
**今天教你們的都是方法，其實禪定也是這樣的。你要想到，我所相信的菩薩，我現在看到的菩薩是真 實的。你們盯著觀世音菩薩的佛像看，你們看到邊上不是有光嗎，包括山後面有個大圓圈，你們看得出嗎，山上有個大圓圈，大光環，即使你們的肉 眼看不見，你們也要用你們內在的眼睛說，我看見了。
**當場教你們這個方法。看見了嗎？這個光環會不會動啊？
會動。你就看見菩薩了。這就是相信。
我必須相信你，我才能得到這些東西。你要想到，菩薩的光環會動的。我相信，菩薩是真 實的，然後就想到菩薩在你的頭頂上。
千萬要記住，像我們這種凡人肉胎，不要把菩薩直接印到自己的身上來。菩薩不會進來的，因為你們身上很骯 髒啊。明白了嗎？
如果乙個很乾淨的人，就可以把菩薩完全印到他的身 體上。但是，像你們腦子裡貪嗔痴，想亂七八糟的東西多，千萬不要說把菩薩的形象完全印到自己的身 體上來。只能想到菩薩在你的頭頂上。
你們經常聽到很多人講，「下 槓（gang，音缸）頭」。在玄學中，應該叫「下 槓（jiang，音降）頭」。降下來的東西，降到你的頭上，就麻煩了。
但是，在你的頭上，你自己觀想著菩薩，那就是你真圝實的東西。人家給你下來的東西，就是槓頭。不知道你們是否聽得懂？
要記住，當人家要在你頭上放些什麼東西的時候，實際上，這個東西已經麻煩了。自己修圝煉出來的菩薩，在你的頭上，那是真的東西，就能頂 住這些不好的「槓頭」，讓它消除。
只有頭上有佛磨難都是無法下在你身上的。你要這麼想，磨難就不會在我的身上下降。大家明白嗎？
因為磨和難本來就是兩個不好的東西。磨上你身了，好不好？難上你身了，好不好？
加在一起，磨難來了，你就倒霉了。所以要想到，磨難離我身。因為我是乾淨的，所以我不會把這些磨難弄到我身上來。
大家明白了嗎？你們要想像，你就是菩薩。雖然菩薩在你的頭頂上，但是你想像，你就是菩薩。
而且你要想像，我周圍都有很多的菩薩，是護 法神。當然，這個想最好是白天想，晚上不要想。還有，在觀音堂可以想，在其他的地方，我不知道。
如果在任何的廟裡，在尼姑庵裡，如果有菩薩在的話，你可以想。問題是如果沒有菩薩在，你就麻煩了。或者有時拜的是什麼型別的因，會給你帶來什麼型別的果。
要不斷地看著自己的法相。**粗略地給你們講，你們開始可以看著鏡子中自己非常善良的形象，然後就慢慢想自己的臉，再想自己頭上的觀世音菩薩，再想著想著，就不要想自己的臉了，要想到自己的法 身，想到自己的法相，就是很端莊。每個人的臉都會很端莊的。
再會開玩笑的臉，也會端莊起來。乙個人嚴肅起來，這個就叫法相。乙個人瘋瘋癲癲、嘻嘻哈哈的時候，他這個人就不是他原來的人。
當乙個人有法相的時候，他不會笑，他很莊嚴。你看看菩薩，三分眼睜，七分眼閉，菩薩永遠是這麼看世界的。實際上，我們講叫慈悲眼看世界，因為這個世界真是太可憐了。
那麼剛才所教你們的如何看自己的法相，講到最後目的是什麼呢？百毒不侵。我們周圍有很多毒啊。
舉個例子，在我們的生活中，一般的人要騙你的話，先要讓你開心，先要說笑話說得你開心，先要請你吃飯、送東西，讓你先去掉警戒心，然後他就能騙你了，一般都是這樣的。說笑話把你說得開心、逗樂，然後他就用他的方法跟你講話了。那麼，如果你用你的法相，比如說，他再跟你說怎麼樣怎麼樣，你看你會不會上當。
這個就是你需要維持的，人間講叫「尊嚴」。法相就是你的法 身。
接下來，跟大家越講越深。乙個人如果不想被人家騙的話，首先他的儀表要莊嚴，人家就不敢騙他。如果你瘋瘋癲癲、稀里糊塗的，人家就會來騙你。
**都會看，你這個人容易不容易被騙。那麼這個法相就很重要了，明白了嗎？如果乙個人的法相不莊嚴，就會給別人一種容易被騙的感覺。
如果乙個女人不常笑，很莊嚴，人家就不會過來騙你。明白了嗎？
如果你觀想，會想到一些形象出來，包括想自己的形象，想自己頭上的菩薩，想著想著，會出來一些東西。如果一看是觀世音菩薩，很多人會很開心，「哎呀，我看到觀世音菩薩了。」對不對？
現在我們有很多聽眾，念經的，經常說，「我眼睛一閉，看見菩薩了。」那麼，要是這個菩薩不是觀世音菩薩呢？而是乙個魔變的呢？
你們怎樣來辨別啊？如果你們眼前出現了這些情景，而不是真的菩薩，就像很多人耳朵裡跟你講，「我是觀世音菩薩，我叫你怎麼做，你就怎麼做。」那你會不會相信？
這就要靠兩個方法了。
第乙個方法，就是你們要靠你們的**。**是幹什麼的？實際上，**的法名很重要。
**的法名你們可以叫。因為**一般都會有心咒。叫心咒比較好。
但是**今天想了一下，要不要把心咒告訴你們，**想還是不外傳。因為**還在人間，如果**把心咒告訴了你們，好人會用，壞人也會弄**。你們還是可以叫**，如果你們拜過的人，你叫**，天上地府馬上就會知道，你是**的徒 弟。
如果沒有磕過頭的，你就是叫**，這個**就變成一種尊稱了，你們可以做試驗的。**講一句很重要的話給你們聽，如果看見觀世音菩薩，你想知道是真是假，你們如果叫了**名字之後，你看看這個形象走沒走，如果這個「觀世音菩薩」走掉了，那就是假的；如果這個觀世音菩薩還沒走，就是真的。因為你們是學**教的法圝門，就是觀世音菩薩法 門，觀世音菩薩當然不會去，所以**教你們這個方法，明白了嗎？
第二個方法，就是用你們的正思維。正思維實際上就是正智慧型。用智慧型來辨別他跟你說什麼話。
舉個例子，聽眾麥考當時耳朵裡有乙個聲音跟她講，「我是***。」也經常有很多聽眾跟**講，「觀世音菩薩跟我講話了。」那觀世音菩薩跟你講什麼呢？
有乙個人告訴**說，觀世音菩薩告訴他到樓下面去玩，有很多人，很好玩。你說你有沒有智慧型來辨別這句話？你聽到這句話，你認為這是觀世音菩薩嗎？
如果你傻傻的，當時被他控圝制住了，你照樣會跳下去。這就是為什麼現在修心修到後來很多人走火入魔，就是這個道理。因為他不知道什麼是真 佛法，什麼是假佛法。
這就是**講的迷圝信不是正信 。實際上，佛法真的不能迷 信。佛法是正信，它是真正教育人、幫助人的佛法。
淨空法 師提倡佛法是教育，是有道理的。要記住，好的東西一定帶有教育的成分。它要讓人好，要不要教育你？
要**你心靈的創傷，要不要教育你？小孩子犯錯了，想不通了，**在幫助你心靈返樸歸圝真的過程中，要不要教育你？實際上，宗 教又可以稱為教育，也是心靈的**劑。
很多人說，「台長啊，你比心理醫生還厲害。」因為乙個要自傻的人，乙個生癌症後絕望的人，進來見**時很痛苦，只要和**談上半小時或者乙個小時，他離開的時候會開開心心。這是因為每個人自己身心當中有一種特殊的能量，這個能量實際上就是菩薩的原靈。
**可以把他的這個原靈啟動出來，讓他可以抵 抗自己身心疾病把所有一切骯圝髒和不好的東西全部放下、全部忘記。你們誰要是能夠這樣做，你們就是菩薩。
剛才講了用智慧型去辨別這個形象的真偽。如果他叫你去折磨自己的肉圝身，不合理的就不要去做。麥考當時那個靈性就跟她說，你不要站起來，她就一直蹲著，捂著肚子痛。
她當時在**的辦公室裡講了一句話，**一聽這句話，就知道不是麥考講的。**就用意念跟那靈性講，「你不要再弄她了。你離開她吧，原諒她做錯了。
我會叫她好好念經超 度你的。」 麥考嘴巴裡馬上就說，「台長，他說沒那麼簡單。他永遠不會離開我。
」 麥考的朋友當時也在邊上。**叫你們好好相信這些事情。
接下來跟大家講的是，如果這個形象叫你去做什麼事情，合於道圝德的就去做。因為佛菩薩不會叫你們去做不能做的事情。如果叫你去做壞事，肯定不是菩薩。
要用智慧型去抵圝制這些事情，很重要。另外呢，要觀想你和菩薩是一致的。那麼觀想和菩薩是一致的，有什麼好方法呢？
實際上，這個時候你就是持咒。用白話講，持咒就是念經。你念經的時候，心中想的跟菩薩一樣，你叫持咒。
又跟菩薩一樣，你又是在念經，那你的心一定會平靜下來，你就會定下來。你修心入定之後，什麼想法都沒有了，腦子是空的。**問你們，這個「定」裡面，有沒有這個「念」？
定下來後，心中有沒有念頭？人空實際上是一種假空。修 鍊到腦子裡全部空掉之後，表面上他有沒有念頭，實際上他還是有。
心定之後產生的念頭和心沒有定之前產生的念頭是兩個概念。舉個例子，母親知道孩子要幹什麼，你說她用得著跟孩子溝通嗎？媽媽一定知道孩子想圝做什麼，孩子是不會知道媽媽想圝做什麼，對不對？
最好的方法就是不要想，問題是不要想之後，有沒有想呢？沒有想了，有沒有念啊？有念。
無想有念。很多人不去想，他的念頭是自然出來的，就叫念。比如說，你們很多人想打坐，想安靜，要做到什麼都不想，但剛剛一打坐，沒有想吧，腦子裡說不要想，空、空、空，可是念頭乙個乙個蹦出來。
-----恭錄：用正思維談「觀想」
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