1樓：宇宙萬回春
香港的葬禮習俗還是比較中式的。一般就是傳統漢族儀式。大致分為訃告，小斂，大殮，成服，弔唁，焚庫，超度，出殯，做七。幾項這要根據
2樓：万俟巽
傳統葬禮？我看香港都是比較西式的，就是牧師要主持葬禮。
香港辦理喪事的流程
3樓：我是花貓貓噠
流程：設靈、入殮、大殮、出殯、下葬。不同地區的時間不一樣，有的地區兩天，有的地區七天。部分地區沒有頭七的習俗，入殮後兩天可以去別人家。
1、大多數香港人於殯儀館舉行喪禮，殯儀籌備工作交由殯儀業人士處理。
殯儀順序為：設靈——入殮——大殮——出殯——下葬。
2、部份人士選擇從殮房直接出殯，從殮房直接出殯不會設靈。
擴充套件資料
有歷史記載的香港殯儀主要始於2023年代後期，其歷史可粗略分成兩個時期：近代及現代。
近代香港的殯儀歷史記載始於2023年代後期，當時香港的殯儀服務主要由義莊包辦。
現代香港的殯儀始於蕭明於2023年代初創立香港首間殯儀館：香港殯儀館，2023年代中期，殯儀館發喪才普及化。
4樓：卡卡傑西
殯儀流程：設靈、入殮、大殮、出殯、下葬。根據地區不同，有的地區兩天，有的地區七天。部分地區沒有頭七的習俗，一般在入殮後兩天可以去別人家。
1、香港人一般選擇於殯儀館舉行喪禮，但亦有部份人士選擇從殮房直接出殯。由於香港人日常生活繁忙，故香港的殯儀程式一般較其他地區為簡，通常亦會把殯儀籌備工作交由殯儀業人士處理。殯儀順序為：
（1）設靈：又稱守夜，於先人出殯前一晚進行，同時進行宗教儀（2）入殮：把先人遺體安放入棺木
（3）大殮：包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等，同時進行宗教儀式（4）出殯：靈柩前往下葬
（5）下葬：通常為土葬或火葬，同時進行宗教儀式
5樓：江湖老怪客
一．中國傳統殯葬流程簡介：
中國傳統葬禮的主色調為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。
二．主要過程有：
1.小殮：為屍體淨身整容，穿上壽衣。
這個步驟要盡早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。
2.報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
3.奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
4.停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。
靈堂可為家中房間、臨時搭製的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
5.守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。
在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰繫草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。
6.大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
7.出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。
出殯開始的標誌是孝子將乙個瓦盆摔碎，稱為「摔盆兒」。由孝子執「引魂幡」帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
8.燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為「做七」。第四十九天的儀式稱為「斷七」，為正式葬禮部分的結束。
9.守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻**等。
10.牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
11.囿年：就是死者一週年。
12.三年：就是死者第二個周年。三年後，就可以給故者掃墓了。
13.掃墓：親友於清明節及冬至、春節期間修理、打掃墓地。
三．中國傳統葬禮：
1．送終：老人生命垂危之時，子女等直系親屬守護在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習俗中稱為"送終"。送終是一件大事，能為老人送終是表明子女盡了最後的孝心，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事。
有沒有子女送終，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的乙個判別標準。在老人臨危之時，家人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。因為民俗以為人若在床上死。
靈魂就會被吊在床中，無法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標準，老人在床上咽的氣，子女往往會受人非議。夭折的人，家人雖不會將其移入正庭，但也會將其移至床前地上。
如果死者之上還有長輩，死時，也不移入正庭。在許多地方，人死之後，家人都會燒紙錢，稱為"燒倒頭紙"，有的地方更明白，叫："燒落氣紙"。
此外，還人鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報喪。人死之後，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時，則禁止哭泣。
2．報喪：死老嚥氣後，家人應盡快向親友發出報喪貼，或登門通報死訊，對遠方的親友，要告訴其開吊下葬的日期。報喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進門，有人來迎接時，無 論長幼，都要叩首。
3．入殮：死者入棺前，要為之整容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然後再以白綢(有的地方也用紙錢)掩面。民俗以為，不能給死老穿皮衣皮褲，否則死者會轉世為獸；為死者穿衣時，不要將眼淚滴到死者身上，否則以後做夢就見不到死者。
有的地方要求為死老配木梳一把，鏡子一面。在死者死後的二十四小時內，要由專人選擇好時刻，正式將屍體移入棺中，入棺時，死者一 般是頭朝里腳朝外。
4．守鋪：死者家人在老人死後到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護在死老鋪側，以示服孝，叫做"守鋪"。死者入棺之後，家人守護、睡臥在棺旁，叫"守靈"，也叫"困棺材"。
5．擱棺：因為要選擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停樞在家，稱為"擱棺"或"停棺"。"擱棺"的風俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個月，現今則不常見，即使擱棺，時間也不長。
6．居喪：居喪是指死者家人後輩自死者斷氣時起服喪。男子不穿華麗的衣服，穿草鞋(現在已不常見)；婦女則要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣服。
男女各依其與死者關係的遠近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理髮，不能**，不能會晤親友、參加宴會、進寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習俗必須嚴守，否則不吉。
7．弔唁：弔唁是喪葬禮俗中比較重要的內容，弔唁的方式因各地風俗不同而有區別。弔唁時，與死者關係的遠近不同，弔唁的禮數，方式也不同。
死者子女在接到訊息以後，首先要哭悼，然後問明死因，盡一切努力盡快上路奔喪。臨到家時，要"望鄉而哭"，出嫁的女兒，有的甚至一路哭來。到家後，先要在靈前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。
親朋友鄰，雖不致於和孝子一樣悲痛，但也要盡量表現得比較哀痛一些。親友前來弔唁的時候，孝子要陪同。比較親近的親友，一般要在靈前正式舉哀哭悼，直至有人勸慰。
如果不是較親近的親友，則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。親友前往弔唁時，一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍色簽封好，在正中的藍簽上寫上"折祭×元"。
"奠敬×元"的字樣。禮品有匾額、輓聯、挽幛、香燭、紙錢等。
8．接三：接三也叫"迎三"、"送三"。民俗認為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。
並不是每乙個人死後都能**或者西天，但若在死者去世三天靈魂離去的時候，為他請僧眾念經禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，到天上。相對於神來說，是迎接死者的靈魂到天上；相對於死者親友，是送別死者的靈魂到天上。因此，這個儀式叫"迎三"，也叫"送三"。
送三時，要用紙扎一些車馬，以供死者上路時用。放焰口是接三中最重要的禮俗。據說焰口就是餓鬼餓鬼，在地獄受苦受難。
民間舉行儀式，擺放三寶，即佛、法、僧，便可以讓餓鬼得到救助，脫離苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》，比較常用。還有道教的《缸罐焰口》。
在喪葬禮儀中，還有做道場的。其作用與放焰口類似，這種道場常由僧人、道士一起做。
9．出殯：出殯又叫"出山"，出殯要先請陰陽先生選擇吉日吉時，叫做"開殃榜"。出殯之前，先要辭靈。
先裝"餡食罐"，把最後一次祭奠的飯食裝在瓷罐裡，出殯時，由大媳婦抱著，最後埋在棺材前頭。然後是"掃材"，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺下，然後用新笤帚、簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕蓆底下，取"捎財起官"的意思。出殯的程式為：
先轉棺，將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用口，由禮生主持禮儀，喪主跪拜，禮生讀完祭文後，由僧道引導孝男教婦"旋棺"，在棺材周圍繞行三圈之後，再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋。抬棺即將起行，送葬隊伍也要準備好，一般是長子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的孝屬們持裹著白紙的"哭喪棒"，大兒媳抱"餡食罐"。準備妥當後，即可起槓，伴隨起槓，還有兩項禮儀：
一項是把死者生前所用的枕頭拆開，把裡邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉；另一項儀式"摔瓦"，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。這個盆叫"陰陽盆"俗稱"喪盆子"，不過也叫"吉祥盆"。這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關係非常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關係變近，甚至確立財產繼承關係。
摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因為按習俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，槓夫起槓，正式出殯。送葬隊伍隨行。
出殯的順序一般為：草龍--銘旗--孝燈--吉燈--放生籠--銘旌--香亭--像亭--魂轎--紙橋--樂隊--靈柩--遺族--僧道--金童玉女--送葬親友。當然，各地風俗不同，出殯的佇列、形式也有差別。
富裕人家儀式隆重講究，冥器齊全，窮人家的葬禮，則可能要簡單得多，講究也會少一些。在傳統喪禮出路上，還有幾項禮儀。如揚紙錢，擺茶桌路祭等。
揚紙錢是揚撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚撒。在起槓後，遇有路祭，經過十字路口，河沿，橋梁祠廟，城門，以及下葬時，都要揚撒紙錢。茶桌和路祭棚多為喪家的親朋擺設，對喪家表示哀悼和慰問。
茶桌供孝子和親友飲水，孝子要跑下叩謝。路祭是指在出殯隊伍所經之路設供桌或祭棚，祭奠亡靈，遇有路祭，送葬隊伍一般要停柩進行祭奠和答謝，祭奠完畢即起棺繼續前行。
10．落葬：到達墓地後，再次整理墓坑，把隨葬的餡食罐、長明燈放在墓坑壁上龕內，掃去腳印，然後將棺木徐徐放下，由陰陽先生用羅盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，並堆土成墳堆。
11．居喪：在親人去世之後的一段時間裡，必須要在生活的許多方面進行節制，以表示對親人的哀悼和思念。這就是居喪。
居喪之禮節，對於孝子要求更嚴。在古時候，孝子要居喪三年。為什麼是三年呢?
因為按慣例，小孩子在出生以後三年不離母親的懷抱，因此，父母死後，孝子應服喪三年，以示回報。三年之間還會有很多小的禮儀，禮儀繁多，要求嚴格。在現代，人們生活節奏加快，工作繁忙，但有人仍要居喪，只不過比古時短得多了。
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