1樓:匿名使用者
古文出處:
羽,鳥長毛也。象形。——《說文》
羽蟲三百六十,而鳳為之長。——《孔子家語·執轡》
教羽舞。——《周禮·舞師》
初獻六羽。——《左傳·隱公五年》
染羽。——《考工記·鍾氏》
劍盾為羽旗,車為龍旗。——《墨子·旗幟》
寡人之有仲父也,猶飛鴻之有羽翼也。——《管子·霸形》
翠鳳翔文螭,羽節朝玉帝。——唐· 王維《金屑泉》
釋義:1.鳥的毛:~毛。~絨。~書。~衣。~扇。~族(指鳥類)。~旗。~檄(羽書)。
2.魚類或昆蟲的翅膀,道教傳說中指會飛的仙人:~翰(翅膀)。~士(會飛的仙人)。
3.箭上的羽毛,借指箭:~獵。
4.古代五音之一,相當於簡譜「6」。
片語:1.羽紗[yǔ shā]
用棉和毛或絲等混合織成的極薄的織品。
2.黨羽[dǎng yǔ]
惡勢力集團裡首領以外的人,指那些追隨乙個領袖或乙個政黨的擁護者(含貶義)。
3.羽扇[yǔ shàn]
用鳥羽製成的扇子。
4.脫羽[tuō yǔ]
鳥類羽毛在春秋脫落,代之以新羽。通稱脫毛。
5.羽化[yǔ huà]
舊時迷信的人說仙人能飛昇變化,把成仙稱為羽化飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。--宋. 蘇軾《前赤壁賦》過了幾年,老母亡過。
帶韜帶羽字的古詩詞古文
2樓:匿名使用者
宋代黃庭抄堅詩《次韻叔父聖謨詠鶯遷谷》有「韜光養羽儀」詩句同時含「韜」、「羽」兩字,全詩如下:
《次韻叔父聖謨詠鶯遷谷》
【宋】黃庭堅
鴉舅頗強聒,僕姑常勃溪。
黃鳥懷好音,秋菊染春衣。
嚶嚶求朋友,憂患同一枝。
提壺要酤我,杜宇賦式微。
黃鳥在幽谷,【韜光養羽儀】。
晴風曜桃李,言語自知時。
先生丘中隱,喬木見雄雌。
引子遷綠陰,相戒防禍機。
李杜死刀鋸,陳張怨棄遺。
不如聽黃鳥,永晝客爭棋。
宮商角徵羽古文本型
3樓:虎畫美學研究
古代字型是一bai個很大的概念,du譬如魏碑zhi體、篆體、甲骨文等等。
dao你要確定哪一種?專
4樓:果月龐新語
搜一下:宮商角徵羽古文本型
請問羽古文本怎麼寫?
5樓:匿名使用者
漢字【羽】甲骨文寫法
漢字【羽】金文寫法
漢字【羽】小篆寫法
漢字【羽】演變以及其他變體
求包含「濟」和 「羽」的一句古文
6樓:匿名使用者
李世民《蓬萊鎮bai》:「
du將飛憐弱羽,欲濟zhi乏輕舠。」
《越亭》dao:「濟物虛內舟渡,環流弛羽觴容。」
石貫《和主司王起》:「風波久佇濟川楫,羽翼三遷出谷鶯。」
章碣《癸卯歲毗陵登高會中貽同志》:「長楊羽獵須留本,開濟重為闕下期。」
傅鹹《申懷賦》:「穆穆清禁,濟濟群英。鸞翔鳳集,羽儀上京。」
楊炯《臥讀書架賦》:「濟筆海兮爾為舟航,騁文囿兮爾為羽翼。」
潘滔《文公祠記》:「飛丹涸濟冰雪溶,道成羽化神仙宮。」
很難找,以上是《全唐詩》《全上古秦漢魏晉南北朝文》和《全唐文》裡面的。《史書》中還有大量將「濟」用作地名(如濟陰),將羽用作人名(項羽、關羽)的句子,只是簡單的事件,煩雜寡要,不再一一羅列。
羽在古漢語裡什麼意思
7樓:小月螺螺
羽在古漢語
bai裡也是有很多層意思
du的:
1,鳥zhi的毛:
dao~毛。~專絨。~書。~衣。~扇。~族屬(指鳥類)。~旗。~檄(羽書)。
2,魚類或昆蟲的翅膀,道教傳說中指會飛的仙人:~翼。~翰(翅膀)。~士(a.會飛的仙人;b.道士)。
3,箭上的羽毛,借指箭:~獵。
4,古代五音之一,相當於簡譜「6」。
古文有折翅斂羽者是什麼意思
8樓:鼠狸
沒查到關於來這個的古文額,但從自字面來看,折斷翅膀收攏羽毛,倒是讓我想起鷹的故事, 民間有一種傳說,說老鷹是世界上壽命最長的鳥類,它一生的年齡可達70歲。要活那麼長的壽命,它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。當老鷹活到40歲時,它的爪子開始老化,無法有效地抓住獵物。
它的喙變得又長又彎,幾乎碰到胸膛,嚴重的阻礙它的進食。它的翅膀變得十分沉重,因為它的羽毛長得又濃又厚,使得飛翔十分吃力。 它只有兩種選擇:
等死,或經過乙個十分痛苦的更新過程。 它必須努力飛到一處陡峭的懸崖,任何鳥獸都上不去的地方,在那裡要呆上150天左右。首先它要把彎如鐮刀的喙向岩石摔去,直到老化的嘴巴連皮帶肉從頭上掉下來,然後靜靜地等候新的喙長出來。
然後它以新喙當鉗子,乙個乙個把趾甲從腳趾上拔下來。等新的趾甲長出來後,它把舊的羽毛都薅下來,5個月後新的羽毛長出來了,老鷹開始飛翔,得以再過30年的歲月。它冒著疼死、餓死的危險,自己改造自己,重塑自己,與自己的過去訣別,這一過程就是乙個死而復生的過程。
9樓:匿名使用者
「折翅」的意思是喻受挫傷。《史記·淮南衡山列傳》中有「 匈奴折翅傷翼,失援不振。」之句。
「斂羽」的本意是將羽毛收起,二者合在一起我想應該有受到挫折或傷害後靜默自憐繼而示弱的意思吧。
10樓:棽無
用行舍藏麼?才能受用則用,如不能,則以歸園田,隱藏自己的才能。像是范蠡所意,鳥盡弓藏。
畢竟天下可共取不可共治。是時歸隱便要放棄一切。
個人拙見。
你可根據這句話的出處古文來判斷
帶兮字的古文都有哪些
11樓:成都新東方烹飪學校
離騷帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降.
皇覽揆餘初度兮,肇錫餘以嘉名:
名餘曰正則兮,字餘曰靈均.
紛吾既有此內美兮,又重之以修能.
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩.
汨餘若將不及兮,恐年歲之不吾與.
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽.
日月忽其不淹兮,春與秋其代序.
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮.
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!
昔三后之純粹兮,固眾芳之所在.
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝!
彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路.
何桀紂之昌披兮,夫唯捷徑以窘步.
惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘.
豈余身之僤殃兮,恐皇輿之敗績!
忽奔走以先後兮,及前王之踵武.
荃不揆餘之中情兮,反信讒以[b183]怒.
餘固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也.
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也.
曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!
初既與餘成言兮,後悔遁而有他.
餘既不難夫離別兮,傷靈修之數化.
餘既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝.
畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷.
冀枝葉之峻茂兮,原俟時乎吾將刈.
雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢.
眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索.
羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒.
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急.
老冉冉其將至兮,恐修名之不立.
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.
苟餘情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷.
掔木根以結茝兮,貫薜荔之落蕊.
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚々.
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服.
雖不周於今之人兮,原依彭咸之遺則.
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.
餘雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替.
既替餘以蕙纕兮,又申之以攬茝.
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心.
眾女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫.
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯.
背繩墨以追曲兮,競周容以為度.
忳鬱邑餘佗傺兮,吾獨窮困乎此時也.
寧溘死以流亡兮,餘不忍為此態也.
鷙鳥之不群兮,自前世而固然.
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬.
伏清白以死直兮,固前聖之所厚.
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反.
回朕車以復路兮,及行迷之未遠.
步餘馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息.
進不入以離尤兮,退將復修吾初服.
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳.
不吾知其亦已兮,苟餘情其信芳.
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離.
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧.
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒.
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章.
民生各有所樂兮,餘獨好修以為常.
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲.
女嬃之嬋媛兮,申申其詈予,曰:
「鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野.
汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節?
薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服.」
眾不可戶說兮,孰雲察餘之中情?
世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽?
依前聖以節中兮,喟憑心而歷茲.
濟沅、湘以南征兮,就重華而陳詞:
啟《九辨》與《九歌》兮,夏康娛以自縱.
不顧難以圖後兮,五子用失乎家巷.
羿淫遊以佚畋兮,又好射夫封狐.
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家.
澆身被服強圉兮,縱慾而不忍.
日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕.
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃.
後辛之菹醢兮,殷宗用而不長.
湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差.
舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗.
皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔.
夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土.
瞻前而顧後兮,相觀民之計極.
夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?
阽余身而危死兮,覽餘初其猶未悔.
不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢.
曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當.
攬茹蕙以掩涕兮,沾餘襟之浪浪.
跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正.
駟玉虯以桀鷖兮,溘埃風餘上徵.
朝發軔於蒼梧兮,夕餘至乎縣圃.
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮.
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫.
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索.
飲餘馬於咸池兮,總餘轡乎扶桑.
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊.
前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬.
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具.
吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜.
飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御.
紛總總其離合兮,斑陸離其上下.
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予.
時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延儜.
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒.
朝吾將濟於白水兮,登閬風而絏馬.
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女.
溘吾遊此春宮兮,折瓊枝以繼佩.
及榮華之未落兮,相下女之可詒.
吾令豐隆乘雲兮,求宓妃之所在.
解佩纕以結言兮,吾令謇修以為理.
紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷.
夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤.
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫遊.
雖信美而無禮兮,來違棄而改求.
覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下.
望瑤台之偃蹇兮,見有娀之佚女.
吾令雁為媒兮,雁告余以不好.
雄鳩之鳴逝兮,餘猶惡其佻巧.
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可.
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我.
欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙.
及少康之未家兮,留有虞之二姚.
理弱而媒拙兮,恐導言之不固.
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡.
閨中既以邃遠兮,哲王又不寤.
懷朕情而不發兮,餘焉能忍而與此終古?
索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為餘佔之.
曰:「兩美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,豈惟是其有女?」
曰:「勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇?」
世幽昧以昡曜兮,孰雲察餘之善惡?
民好噁其不同兮,惟此黨人其獨異!
戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩.
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當?
蘇糞壤以充禕兮,謂申椒其不芳.
欲從靈氛之吉佔兮,心猶豫而狐疑.
巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之.
百神翳其備降兮,九疑繽其並迎.
皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故.
曰:「勉公升降以上下兮,求矩矱之所同.
湯、禹儼而求合兮,摯、咎繇而能調.
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
說操築於傅巖兮,武丁用而不疑.
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉.
甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔.
及年歲之未晏兮,時亦猶其未央.
恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不芳.」
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之.
惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之.
時繽紛其變易兮,又何可以淹留?
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅.
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮,莫好修之害也!
餘以蘭為可恃兮,羌無實而容長.
委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳.
椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃.
既幹進而務入兮,又何芳之能祗?
固時俗之流從兮,又孰能無變化?
覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲.
芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬.
和排程以自娛兮,聊浮游而求女.
及余飾之方壯兮,周流觀乎上下.
靈氛既告余以吉佔兮,歷吉日乎吾將行.
折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻.
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車.
何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏.
邅吾道夫崑崙兮,路修遠以周流.
揚雲霓之?奄藹兮,鳴玉鸞之啾啾.
朝發軔於天津兮,夕餘至乎西極.
鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼.
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與.
麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予.
路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待.
路不周以左轉兮,指西海以為期.
屯餘車其千乘兮,齊玉軑而並馳.
駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇.
抑志而弭節兮,神高馳之邈邈.
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷樂.
陟公升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉.
僕伕悲餘馬懷兮,蜷局顧而不行.
亂曰:已矣哉!國無人莫我知兮,又何懷乎故都!
既莫足與為美政兮,吾將從彭鹹之所居
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