1樓：民生為本
抱殘守缺
[讀音][bào cán shǒu quē][解釋]抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
[出處]漢·劉歆《移書讓太常博士》：「猶欲保殘守缺；挾恐見破之私意；而亡（無）從善服義之公心。」
[例句]1. 不清除～的舊觀念，就不能更好地投身到改革的大潮中去。
[近義]陳陳相因抱令守律墨守成規固步自封食古不化因循沿襲墨守陳規封己守殘因循守舊故步自封抱殘守闕
[反義]推陳出新自我作故革故鼎新改弦更張標新立異
乙個人抱著大樹樹上掛著四條魚打一成語
2樓：劍王牙
緣木抄求魚yuán mù qiú yú
[釋義] 緣：順著；木：樹。沿著樹幹爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。
[語出] 《孟子·梁惠王上》：「以若所為；求若有欲；猶緣木而求魚也。」
[正音] 求；不能讀作「qǔ」。
[辨形] 魚；不能寫作「漁」。
[近義] 水中撈月 緣山求魚 竹籃打水[反義] 探囊取物 甕中捉鱉
[用法] 含貶義。一般作謂語、賓語。
[結構] 連動式。
[例句] 想不用功而取得好成績；就像～；那是不可能的。
[英譯] do things by the wrong method
3樓：ad鈣奶丶娃哈哈
小時侯家裡窮，我和哥哥一起上學。後來一同考上了名牌大學，哥哥為了我毅然回
放棄上大學的答機會。我暗暗發誓，一定要好好學習，將來畢業前程似錦，然後報答哥哥報答家人。十年之後，我發現我想多了！我成了一名屌絲！哥哥在家養豬成了土豪！
4樓：利芳懿邶豆
緣木求魚
很高興為你解答，可以的話，請及時採納滿意答案吧^_^
看圖猜成語，乙個人抱樹，揹著乙個籃子，然後往下看，旁邊畫著魚內個答案是什麼
5樓：墨里雪桃
謎底答案：緣木求魚
成語意思：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。 【出處】《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
抱著木頭救火打一成語
6樓：粽粽有料
抱薪救bai火
成語解釋 ：薪：柴草。抱著柴du草去救火。比喻用錯zhi誤的方dao法消除災內害；結果容不但沒有消除災害；反而使災害擴大。也作「負（背）薪救火」。
成語出處： 西漢 劉向《戰國策 魏策三》：「以地事秦，譬猶抱薪而救火也，薪不盡，火不滅。」
成語繁體 ：抱薪捄火
成語簡拼： bxjh
成語拼音：bào xīn jiù huǒ
成語注音 ：ㄅㄠˋ ㄒㄧㄣ ㄐㄧㄨˋ ㄏㄨㄛˇ常用程度：常用成語
感**彩 ：中性成語
成語用法： 連動式；作謂語、賓語、定語；比喻沒能阻止反而加速災禍成語結構： 連動式成語
產生年代 ：古代成語
成語正音 ：薪，不能讀作「chái」。
成語辨形 ：薪，不能寫作「新」。
近 義 詞 ：火上澆油、飲鴆止渴
反 義 詞 ：雪中送炭、**禍患、釜底抽薪成語例子： 上個月他因曠課，考試沒有及格，你不幫他補課，還約他跳舞，這不是抱薪救火嗎？
7樓：匿名使用者
成語解釋 ：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法消除災害；結果不但沒有消除災害；反而使災害擴大。也作「負（背）薪救火」。
8樓：匿名使用者
抱著木頭救火抱薪救火
9樓：榮絳
「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」比喻不可一味容忍，對待某些事情要採取內
強硬態度，不然就
容會虧空，將自己置於劣勢。比如我國的外交，我們和以待人，但面對霸權，我們絕不退讓，該反制反制，該發聲發聲，從言論到行為表明態度。百年歷史血淚的教訓，使我們認識到軟弱和自大是不行的，強國才是根本。
10樓：摩索拉斯
謝謝汝之提問，使吾發覺我只問題，杯水車薪百世重修謝謝謝謝
乙個人抱在一棵樹上，揹著個揹簍，心裡想著魚 猜一成語
11樓：匿名使用者
成語是【緣木求魚】
緣木求魚[yuán mù qiú yú]
【解釋】：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
【示例】：若想善出此關，大王乃～，非徒無益，而又害之也。
◎明·許仲琳《封神演義》第三十三回
【語法】：連動式；作謂語、賓語；含貶義
一人騎車打一成語
12樓：nice山東草原狼
四海為家 [ sì hǎi wéi jiā ]【解釋】：原指帝王佔有全國。後指什麼地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
【出自】：《漢書·高帝記》：「且夫天子以四海為家。」
【示例】：我們是～的，我們是以一切人民為兄弟姐妹的。
◎孫犁《看護》
出 處《漢書·高帝記》:「且夫天子以四海為家。」
13樓：雲南萬通汽車學校
四海為家sì hǎi wéi jiā
有一棵大樹,旁邊站著乙個人,手裡拿著從大樹摘下來的乙個旁枝,這是什麼成語?
14樓：q魂斗羅
飢不擇食
jī bù zé shí
【解釋】擇：挑揀。不管什麼都吃。比喻需要急迫，顧不得選擇。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷三十：「問：『如何是和尚家風？』師曰：『飢不擇食。』」
【結構】補充式。
【用法】比喻迫切需要時；顧不及考慮和選擇。一般作賓語。
【正音】擇；不能讀作「zhé」。
【辨形】飢；不能寫作「雞」。
【近義詞】慌不擇路
【反義詞】挑肥揀瘦
【辨析】～和「狼吞虎嚥」；在含義上有相似之外。但～偏重在餓得急了；顧不上選擇食物。除吃東西外；還可形容對其他方面迫切需要；「狼吞虎嚥」偏重在外表的形體動作。
【例句】餓急了什麼都吃；凍極了什麼都穿；此所謂～；寒不擇衣嘛！
乙個人站在一棵大樹下面，仰頭望著樹上，天上還有一條魚打一成語
15樓：風格大氣
謎底為：緣木求魚。
乙個人站在一棵大樹下面，仰頭望著樹上，意思是為緣木，而天上有魚，天上不可能有魚，這裡則是指用一種不可能的方式去達到目的，意為求魚。
所以謎底為：緣木求魚。
拓展資料
緣木求魚：緣木，爬樹。爬到沒有魚的樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。出處《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
近義詞：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火、捨本逐末、磨磚成鏡、掘地尋天、徒勞無益、徒勞無功
用法：含貶義。一般作謂語、賓語。
結構：連動式。
猜謎語，主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊含奧秘的事物。 謎語源自中國古代民間，歷經數千年的演變和發展。它是古代中國勞動人民集體智慧型創造的文化產物。
作為古代廣大勞動人民非常喜愛的一種益智、休閒、娛樂活動。不僅在書面上廣為傳播，在口語中的流傳更為廣泛，幾乎每個人都能說出幾個甚至幾十個謎語。
通常所說的謎語包括「燈謎」和「語謎」兩類。前者是書面的,後者是「口頭」的，很多謎語是兩者都可以的。謎語由「謎面」和「謎底」兩部分構成，前者是題，後者是答案。
一般人都以為猜謎難，其實出題更能體現乙個人的才智。許多較好的謎是經過不斷優化的結果。
猜謎的技巧就是應用聯想，即根據漢字的一字多義、一詞多義等特點，進行聯想。例如「白先生」，猜教育名詞。可以這樣進行聯想：
白——1、表示語言的有：說、講、語、話、道、陳、敘、表、雲、曰、言、告訴。2、表示顏色：
素。3、表示沒有：空、無。
4、表示清楚：明白。 先生——師、醫生、先出世。
根據謎目要求可以組合成「講師」扣合謎面。聯想主要有同義詞聯想和替代聯想兩大類。
16樓：cdulc宣傳部
緣木求魚
乙個人能站在一棵大樹下面，仰頭望著樹上，意思是為緣木，而天上有魚，天上不可能有魚，這裡則是指用一種不可能的方式去達到目的，意為求魚。
【成語】緣木求魚
讀音： yuán mù qiú yú
釋義： 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
出自： 《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
造句： 若想善出此關，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。（明·許仲琳《封神演義》第三十三回）
用法： 連動式；作謂語、賓語，含貶義。
近義詞： 水中撈月，緣山求魚 ，探囊取物， 甕中捉鱉。
17樓：py可可
解題過程：乙個人站在一棵大樹下，仰頭望樹上，天上還有一條魚，望樹此樹應為求緣之樹，而天上有條魚，答案就是緣木求魚。
成語拼音：yuán mù qiú yú
緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
典故出處：《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
近義詞：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水
反義詞：探囊取物、甕中捉鱉
英文翻譯：do things by the wrong method
成語資料
成語解釋：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
成語舉例：若想善出此關，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。（明 許仲琳《封神演義》第三十三回）
成語故事
戰國時候，齊國國君齊宣王想用武力征服天下，孟子勸他放棄武力，採用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說：「大王如果想用武力征服天下，就好比『緣木求魚』，結果肯定是徒勞無功，不但達不到目的，還可能造成禍害。
」齊宣王覺得孟子的話很有道理，便聽從了他的勸告。
18樓：匿名使用者
答案是：緣木求魚
乙個人能站在一棵大樹下面，仰頭望著樹上，意思是為緣木，而天上有魚，天上不可能有魚，這裡則是指用一種不可能的方式去達到目的，意為求魚。
因為緣木求魚意思是：緣木，爬樹。爬到沒有魚的樹上去找魚。
比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。這個成語出處《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
」拓展資料：關於緣木求魚的小故事
孟子說：「大王的最大願望是什麼呢？可以講給我聽聽嗎？」
齊宣王笑了笑，卻不說話。
孟子便說：「是為了肥美的食物不夠吃嗎？是為了輕暖的衣服不夠穿嗎？
還是為了艷麗的色彩不夠看呢？是為了美妙的**不夠聽嗎？還是為了身邊伺候的人不夠使喚呢？
這些，您手下的大臣都能夠盡量給您提供，難道您還真是為了這些嗎？」
宣王說：「不，我不是為了這些。」
孟子說：「那麼，您的最大願望便可以知道了，您是想要擴張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中原，安撫四方落後的民族。不過，以您現在的做法來實現您現在的願望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。
」宣王說：「竟然有這樣嚴重嗎？」
孟子說：「恐怕比這還要嚴重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什麼後患。以您現在的做法來實現您現在的願望，費勁心力去幹，一定會有災禍在後頭。」
宣王說：「可以把道理說給我聽聽嗎？」
孟子說：「假定鄒國和楚國打仗，大王認為哪一國會打勝呢？」
宣王說：「當然是楚國勝。」
孟子說：「顯然，小國的確不可以與大國為敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家為敵，弱國的確不可以與強國為敵。海內的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過佔有其中一塊罷了。
想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什麼區別呢？大王為什麼不回過來好好想一想，從根本上著手呢？」
「現在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您為敵呢？」
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