1樓：匿名使用者
去那種煞氣重的地方。驅鬼，鬼討厭煞氣
2樓：
不能一下子驅除的，只能找師傅用法咒降低靈體力量，然後靠自己慢慢恢復。一下子驅除的話會令事主瘋掉或者痴呆。
鬼附身怎麼辦？如何驅鬼？
3樓：匿名使用者
古人說：有錢能使鬼推磨，土方法驅鬼是用錢去收買，例如老人去馬路上焚紙，還有供水飯都是驅鬼方法，一般的小精小怪土方法足已，如果是厲害的，**招的就給人送回**去，也可以佩戴些東西，例如李會珺的血符, 隨時佩戴在不止心安還能驅鬼辟邪。
4樓：引經據典正法
生老病死是苦，只有佛菩薩能救，世間裡面求不得是苦，愛別離是苦，怨憎會是苦，經教裡頭有教導我們怎樣離苦的道理跟方法，在佛門。我們在其他宗教，在這個世間現在很普遍，附身，所謂有緣眾生附身。這有緣眾生是什麼？
都是來討命的、討債的，這個現象到處都看見。這個問題，用佛法來化解、來調解很有效。許許多多的病痛都是冤親債主惹的禍，他來報復你，過去你欠他命他來討命，你欠他的債他來要錢。
只要我們心地冷靜，煩惱少，妄念少，你能看得出來。有人問我，為什麼現在會這麼多？他問得很好，他不問我們沒想到這樁事情，一問就明白了。
從前的社會， 有倫理道德教育、有因果教育，所以人有正氣，這些冤親債主不敢靠近你，你有正氣。如果你的惡業做多了，你的正氣沒有了，正氣沒有的時候邪念就出來，這是不善的氣，他就很容易靠近你，就找到你身上來了。學佛的人持戒、唸佛、修定，有**神守護，他不敢貼近。
你看《慈悲三昧水懺》的故事，不就很明顯嗎？悟達國師十世高僧，你看他那個冤家，那深仇大恨非報不可，生生世世在等，等到第十世他做了皇上的老師，國師。皇上送乙個太師椅給他，這個太師椅是沉香雕的，沉香價值高，藥店是一兩一兩賣的。
他接受了，皇上是他的**，供養這個沉香寶座，他那個傲慢心一生起來，覺得很榮耀，天下的這些出家人那麼多，沒有人跟他相比。這個念頭一生，**神就走了，他的冤親債主找上身，就得了個人面瘡，幾乎送了命。迦諾迦尊者給他調停，這個冤親債主接受，離開了。
這個活生生的例子，我們要記住。
5樓：手機使用者
在佛經中說，鬼也是很
可憐的，我們應該同情他們，它們比我們人生要痛苦得多了，一般是輕易去上某乙個人身，去害某乙個人，必順得到鬼王和地藏王批准的，否則它就犯了陰間的法律，受得懲罰的，它不敢去做，只有一種情況，是這個鬼與那個人因緣太深太深，才能上這個人的身。什麼深得因緣呢，比如很多世，曾殺死他，很慘人的殺了他，所以鬼上身的都是大問題，問題都不是好的解況的，不是說喝什麼童子尿那麼簡單的解決的，一般鬼上了那個人身後，就開口說話，會說自己是誰誰誰，為什麼來，為什麼上這個人的身，說得很清楚。一般的說遇到這種情況，要跟那個鬼談判，說，我們給你念經做迴向，做乙個月，幫助你解脫，往生極樂世界，一般的鬼都是會答應這個要求，就是什麼恩仇，他都放下了， 如果這個鬼這個仇放不下，就是不走，那就馬上把被附身的這個人送到比如正法修行的寺廟，求助於出家的人幫你解決，出家人都很慈悲的，都可以免費為你解決的， 如何驅鬼，方法很多，如果上身就煩，沒有上身，驅鬼的方法是很多的，在家裡供養佛像，佛經中說，鬼是怕佛光的，有佛像的地方就有佛光，一百裡範圍之內都不能接近， 2，常唸佛，佛經中說，乙個人念阿彌陀佛，阿彌陀佛就在很遠的地方放佛光照著你，同時有三大菩薩隨時保護著你，讓你遠離一切禍事，災事。
聽到聽不到，更何況親身經歷這些事情。天人都敬禮這個唸佛人。因為這個人在不久就能成為菩薩。
天人不能小視你。
6樓：匿名使用者
快拉倒吧，別說什麼鬼附身的了，真正的鬼沒辦法衝出異空間，來禍害你，禍害你的，都是神魔一類的東西，這些東西靠人是沒有辦法驅走的，基本是無解的。真要是被神魔魔障附身了，那也就只能等死了。這不是我在嚇唬你。
這類東西是真實存在的，用的方式也是千奇百怪的，你也會偶爾聽到雷同的奇怪事件，這不奇怪。但至於它們要去人命來做什麼，那就不得而知了。這也是科學的一部分，不由得你不信，因為我家也經歷過一件詭異的事情，因為是我親耳所聽，直到父親死後，才知道，那是一種預警。
一言難盡，世上的事，很難說的準，不發生在自己身上，誰信啊？直到發生在自己身上才會真真正正體會到那種無力感。人永遠是最弱的！！！
7樓：承守候幸福
附體分幾種，是一般都是簡單的靈體跟著，這樣的問清緣由送走就好！
還有鬼磨，鬼磨就是被附體的人沒有自己的意識，而鬼在身說話，甚至拿出你說要啥這個鬼在附身都可以從附身的人兜裡拿出來！
8樓：天蠍
地藏應該不會幹這種缺德的事情 太損陰德了
另外 有一些便宜鬼 燒掉小錢可以收買的 他們為錢不要修行 可能會替人做些壞事害人之類的 也可能是人請的鬼 根本不是鬼自己找上門的
不過反噬術也是很厲害的 欲咒他人 先掘自己的穴 這些事情都不是鬧著玩的 恐怕除了天人 也沒人敢拿這些事情開玩笑 這個果報 可能牽連十幾代 誰受得起
9樓：魅
鬼附身一般都是自己的冤親債主，他們是來討債的，你要和他們好好談判，滿足他們的要求，可以化解的。冤家宜解不宜結啊！最好不要去找道長驅鬼，那會加深怨緣！
10樓：6th猴祭守
方法很多,簡單點就是用筷子夾中指.柳枝打鬼,也是越打越矮.還有人的口水,吐他.還有童子尿啊等等,據說赤龍(女人月經)呢,是破法的.據說這東西挺邪乎,啥法在它面前都能破.
11樓：愛盡在不言中
方法1把尿桶放門口，放臥室，保證不會被嚇到，方法2，找把菜刀，把菜刀放在枕頭下，方法3，把臭襪子放枕頭上，這些方法都很適合普通人的，少熬夜多休息，比較嚴重就找人看看，到處看了沒用，可參考用李會珺的辦法，很靈的方法。
12樓：匿名使用者
驅鬼那**現在有神通，**看見黑白無常來抓人，那**就更想得通了，你們看不到，你們想不通，**看見多少人要死的時候，黑白無常來抓他們，把他們**起來，有些人被拉走的時候，這裡還掛塊牌子，這裡還有手銬腳鐐，你們知道嗎？
**很小的時候，就懂得念大 悲 咒。**知道自己的好朋友要走了，就把手放在他的身 體上念大 悲 咒，他嘴巴裡就說：不要念了，不要唱了。
為什麼？大 悲 咒實際上就是驅鬼、驅魔的，想想看，這個生病的人嘴巴裡說，「我的手銬上全部是冒金星啊。」大 悲 咒下去，在幫他砸手銬。
大 悲 咒是很好的，問題是看誰用啊？比方說，孫悟空的金箍棒是好的吧？讓你們來用，你們抬都抬不起來，還怎麼來耍啊？
大 悲 咒這麼有能量的經 文，要看誰來唸了。很多人說，「台長啊，我念了這麼多經 文，為什麼還不靈啊？」那麼，為什麼**念了就靈呢？
你念得不靈，你的自修自力不夠啊。
真正有智慧型的人，還是要改自己的運。比方說，我的運是什麼，我過去在修學佛法當中，我對很多事情搞不清楚，我覺得這個人在壓我，那個人在指揮我，還有人不聽我的，我自己來改變自己的命運，改變命運不是讓自己享受更多的福 報，而是為了自己更好地破除學佛當中的障礙能夠自淨其意啊。我們所做的一切，放下了，說明我們在改運，也是為了讓自己能夠更好地攀上四聖道。
難道給自己參照乙個很煩惱的環境，就能修好嗎？為什麼過去廟總在山上啊？很簡單，因為要清淨、要安靜。
很多法 師為了鍛鍊自己的意志，把自己推到商場裡面，外面亂七八糟在講話，他在裡面打坐、坐禪，人家一看，好，有功 力，試想一下，這種修 法困難還是在山上修難？肯定在商場修這個難。難會不會給你增加阻力啊？
那你如果在清淨的環境當中，又能救 度眾生，又能學正 法、正精進的話，那你為什麼還要給自己制 造魔障來考驗自己呢？如果說菩薩為什麼到人間來救人呢？因為他已經是菩薩了，他為了救 度眾生，他不怕。
要記住，不給自己制 造魔障，你可能上天上得更快；你給自己制 造魔障，你也能上天，但是，魔纏身，給你制 造了很多的壓力啊，所以，菩薩叫我們不是要苦修行，而是要用妙法來救 度我們現在的人生。現在是末法時期，必須用妙法來改變我們這個世界。真正的學佛人，我們要懂得去除煩惱，往四聖道進步，這些都是讓我們今後在人間有所修為的一種境界，我們必須往這個方向走。
我們修內就是要經常地反省自己：我做錯了什麼，我學佛
學到今天，
第一，我有沒有功高我慢？
第二，我是否對得起自己的佛心？我今天所有做的事情，跟菩薩比相差多遠？我有沒有慈悲心？
我看見很多的眾生，我是不是很煩惱了？我看見這個人，我願意幫助，而那個人我不願意幫助的，他來找我了，我會覺得煩惱嗎？所有的這一切都是修內、修涵養、修學佛的境界，在內心培養涵養，你的境界到沒到菩薩？
你自己是不是潛修了？
什麼叫潛修？游泳的時候，表面上有水，往下潛水，就是深，那麼你們潛修的話，實際上就是學佛往深的地方學，也就是一種禪定，所以人家說，禪和定是在一起的，定得下來的人就有禪，能獲得禪力的人，他一定能定得下來。禪修和潛修實際上是乙個概念，就是說，你學佛要學得深啊，你學佛要學得仔細，要往深里學，你就能夠放下自己，不能學蘆葦肚中空，要學麥穗，長得越高，頭低得越下。
所以，讓學佛人的品格提公升是最重要的。乙個學佛人，你們雖然沒有剃度，你們雖然沒有穿法衣，但你們仍然是乙個學佛人，你們是在家居士，所以不需剃度，但你們走出來的樣子，要讓人家一看，就是乙個學佛之人。去年我們在船上搞活動，人家老闆說，從來沒有看見幾百人不搶不爭吃東西，全部吃素，結果夥計硬把螃蟹端出來，我們硬讓他們拿回去，為什麼會這樣呢？
很簡單，你們是學佛人，你們是佛的弟 子，你們是觀世音菩薩的佛子，你們怎麼可以給母親觀世音菩薩丟臉呢？你們怎麼可以給釋迦牟尼佛丟臉呢？想想看，我們自己所做的一切，我們一定要接近菩薩。
等你們今天上課結束的時候，大家想一想，你今天做錯什麼了？你是不是因為自私自利而做？你今天要做某一件事情，想一想，菩薩會這麼做嗎？
跟菩薩越接近，你們的境界就會越高。
學佛人要謙虛無我，佛法界講，謙虛的人，才會無我啊。有我自己的人，他怎麼會謙虛呢？什麼都是我、我、我，我做不了，我不能忍受了，你這個事情對我不公平啊，你說這個人都是我自己啊？
還會謙虛嗎？乙個人謙虛了，還會有我嗎？所以，態度要誠懇，態度誠懇之後，這個人就會遠離煩惱。
表面上講，煩惱很難遠離，實際上**告訴你們，**要遠離煩惱很容易的，你們相信不相信？**當時就可以把所有的事情全部忘記，**有自己的乙個思維，**只要想象一下，馬上可以想通。你們如果想一下，你的生活當中如果有一次連命都沒有了，你後面的生活所有一切都明白了，對不對？
那**現在有神通，**看見黑白無常來抓人，那**就更想得通了，你們看不到，你們想不通，**看見多少人要死的時候，黑白無常來抓他們，把他們**起來，有些人被拉走的時候，這裡還掛塊牌子，這裡還有手銬腳鐐，你們知道嗎？
**很小的時候，就懂得念大 悲 咒。**知道自己的好朋友要走了，就把手放在他的身 體上念大 悲 咒，他嘴巴裡就說：不要念了，不要唱了。
為什麼？大 悲 咒實際上就是驅鬼、驅魔的，想想看，這個生病的人嘴巴裡說，「我的手銬上全部是冒金星啊。」大 悲 咒下去，在幫他砸手銬。
大 悲 咒是很好的，問題是看誰用啊？比方說，孫悟空的金箍棒是好的吧？讓你們來用，你們抬都抬不起來，還怎麼來耍啊？
大 悲 咒這麼有能量的經 文，要看誰來唸了。很多人說，「台長啊，我念了這麼多經 文，為什麼還不靈啊？」那麼，為什麼**念了就靈呢？
你念得不靈，你的自修自力不夠啊。
要明白，我們遠離了貪瞋痴，我們就是遠離了六道。講來講去這幾句話，學來學去這幾句話，難上加難啊。動不動就貪了，動不動就瞋了，對不對？
小小的乙個事情就反映出你們的貪。要到歐洲去，需要換歐元，這個高，那個低，我最好這個時候怎麼樣，那個時候怎麼樣，聽得懂嗎？這個還是貪念啊，要去除雜念不容易。
要在生活當中來修行，要實 修，所以說修行不一定要到**去，坐在觀音堂念念經，要實 修，一定要實實在在地懂得，我們的實際生活就是修行之地。堅持每天做功課很重要，**曾經跟你們講過，不堅持每天做功課的人，就算他某一天把功課做得再多，他的功 力也不會上去的。舉個簡單例子，你今天就是再忙，但是你必須要做功課，你今天再忙，水哪怕溫一溫，你這水明天不會涼，所以，唸佛念經都要每天堅持，這很重要。
我們在人間不管遇到任何的煩惱、挫折，我們的心一定要平、要靜，要靜得下來，實際上講一講靜，很不容易啊。靜是什麼？無慾自然心如水，靜不下來的人，就是有欲 望，有欲 望的人，就是靜不下來。
你們小青年談戀愛的時候，只要看見乙個女孩子了，這個人就會心動，心靜不下來，你自然的欲 望就會出來。有乙個特別喜歡吃的人，看見好的飯菜，他的身 體就會動，手就會情不自禁地拿筷子，他的眼睛整天就顯露 出想拿筷子吃東西。乙個很喜歡錢的人，他只要看到錢，聽到錢，他的意念馬上就動了。
欲 望啊，欲 望能夠害死人，你們不知道嗎？貪慾，瞋欲，痴欲啊，有欲 望的人，就定不下來，就靜不下來，所以，你只要看見乙個人靜不下來，這個人就有欲 望了。
我們學佛，我們不能起貪念，不能起瞋念，我們一定要順著自己的緣來修，把自己這一輩子修好，實際上，一輩子修好成功了，勝過修十輩子沒有修成。心不靜，看得出來的，如果乙個人能夠沒有欲 望，他就靜得下來。欲 望對人的刺 激太大了，你們想想看，喜歡賭 博的人，為什麼克制不住啊？
因為他有欲 望，談戀愛的年輕人，他們的欲 望促使他做任何壞事，所以，我們學佛人要把欲 望徹底地剷除，不要貪。就像「貧」字一樣，多了一點，你就貪了，越貪越貧啊；越貪的人，越不滿足，越不滿足的人，越貪啊，這叫惡性迴圈。真正修心的人，他是如如不動的，動什麼？
我有什麼好動的？你今天比我有名又能怎麼樣？你今天是大富 翁在我身邊，我還是這樣。
你不信，**今天叫某位大富翁站在這裡，你們下面很多人就會動起來，不說舞首弄騷吧，可能就坐不住、站不住了，眼睛就看著，恨不得上去跟他講講話，握握手，獻媚一下，希望他給你一點錢，這些臨時不長久的利益有什麼用啊？全是假的、空的東西。
我被啖精氣鬼附身了怎麼辦，身邊有啖精氣鬼是什麼情況？人會不會倒黴透頂？怎樣驅除
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