1樓：匿名使用者
you steal the money?
畫,的這首詩四句分別說的什麼意思
2樓：驕傲的智者
《畫》遠看山有色，——遠遠看去，山是有顏色的。
近聽水無聲。 ——走近卻聽不到流水的聲音。
春去花還在， ——春天已經過去了，可那花兒還在盛開。
人來鳥不驚。 ——有人走近，可那鳥兒竟然一點也沒受到驚動。
3樓：匿名使用者
遠看山有色，
近聽水無聲。
春去花還在，
人來鳥不驚。
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什麼季節，它都盛開著。
人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
古詩 江南春的意思
4樓：王w平
《江南春》，是一首七絕古詩。作者杜牧，全詩譯文：
千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香菸繚繞的寺廟，亭台樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
原文：《江南春》
（唐）杜牧
千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺， 多少樓台煙雨中。
註釋：（1）郭：古代在城外修築的一種外牆。
（2）酒旗：酒幌子，酒店門前懸掛的旗子一樣的標誌。
5樓：匿名使用者
意思：江南處處都是鶯歌燕舞，綠葉映襯著紅花，在臨水的村莊，依山般城市，到處都有有迎風招展的酒旗。南朝統治者信佛教鍵了四百八十
6樓：小薇薇
1、譯文
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
2、原文
江南春杜牧
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓台煙雨中。
3、註釋
①鶯啼：即鶯啼燕語。
②郭：外城。此處指城鎮。
③酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。
④南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。
⑤四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
4、創作背景
杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮割據、宦官專權、牛李黨爭.....一點點的侵蝕著這個巨人的身體。
而另一方面，憲宗當政後，醉心於自己平淮西等一點點成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。憲宗被太監殺死後，後繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之數繼續上公升，寺院經濟持續發展，大大削弱了**的實力，加重了國家的負擔。
杜牧這年來到江南(江蘇江陰)，不禁想起當年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒求得長生，反而誤國害民。既是詠史懷古，也是對唐王朝統治者委婉的勸誡。後來武宗發動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以乙個具體的地方為物件，而是著眼於整個江南特有的景色，故題為《江南春》。
5、作者簡介
杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和學者。公元828年（大和二年）進士，授巨集文館校書郎。
多年在外地任幕僚，後歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，後入為司勳員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。
寫景抒情的小詩，多清麗生動。以七言絕句著稱，境界特別寬廣，寓有深沉的歷史感。如《赤壁》、《題烏江亭》、《過華清宮》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春絕句》、《山行》等都是流傳至今的名篇。
人謂之小杜，和李商隱合稱「小李杜」，以別於李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩》收其詩八卷。
7樓：day王安石
一首七絕古詩。作者杜牧，全詩譯文：
千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香菸繚繞的寺廟，亭台樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
原文：《江南春》
（唐）杜牧
千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺， 多少樓台煙雨中。
註釋：（1）郭：古代在城外修築的一種外牆。
（2）酒旗：酒幌子，酒店門前懸掛的旗子一樣的標誌。
8樓：清風繞簾禩梅香
【唐】杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
譯詩遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，
傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風飄動。
南朝統治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，如今有多少樓台都籠罩在這濛濛的煙雨之中。
賞析這是描寫江南風光的一首七絕。江南多麼迷人，多麼令人嚮往，「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，白居易已經給我們描繪了一幅幅絢麗的圖畫，但那只是巨集觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎領我們參觀了幾個景點，印象也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓台景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，首先詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。你看，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗，多麼令人心馳神往！「千里」說明是寫整個江南，但整體又是通過乙個個具體的意象表現出來的。
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，這裡有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。詩人在這裡不說「朝朝四百八十寺」，而說「南朝四百八十寺」，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：
「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極巨集麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。如今「南朝四百八十寺」都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。
審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更豐富了。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這裡有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。
在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。
9樓：dj龍王摩羯
遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺， 如今有多少籠罩在這濛濛的煙雨之中。
10樓：陽光寶寶鳴鳴
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」出自唐朝詩人杜牧的古詩作品《江南春》第三四句,其全詩文如下：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
【翻譯】
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。
11樓：匿名使用者
千里江南，到處是鶯歌燕舞，到處是綠樹紅花，到處水村山郭，到處是酒旗臨風招展。在這美麗的春色中，南朝遺留下來的紅牆碧瓦的佛寺樓台還有多少掩映在蒼茫煙雨中呢？
12樓：匿名使用者
千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠。一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，陰山的陳姑，到處都有迎風招展的酒旗。到香菸繚繞的寺廟。亭台婁
13樓：匿名使用者
江南的春天到處都是鶯歌燕舞，綠樹紅花映襯，一派春意盎然的景象。水鄉、山城的小村里，酒旗隱隱現現，迎風招展。
14樓：劉博文雅
江南到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春天景象，臨水的村莊，近山的城郭，到處是酒旗。南朝時期，到處是寺廟，香菸繚繞，多少亭台矗立在朦朦的煙雨之中。
15樓：匿名使用者
江南春 唐杜牧，千里鶯鶯綠，映紅山村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
16樓：匿名使用者
最佳答案檢舉 江南春 唐杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
譯文：千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香菸繚繞的寺廟，亭台樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
賞析：這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅侷限於乙個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有「千里」二字，這兩句就要減色了。
但是，明代楊慎在《公升庵詩話》中說：「千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？
若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。」對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。
題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓台多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用於後兩句。
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎麼回事呢？這是因為千里範圍內，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。
不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。
詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映，就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩。
「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處，然後再接以「多少樓台煙雨中」這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往。但有的研究者提出了「諷刺說」，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。
杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。
著名的詩句，象「九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋」，「秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓」，都說明他對佛寺樓台還是欣賞流連的。當然，在欣賞的同時，偶而浮起那麼一點歷史感慨也是可能的。
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