釋尊,人生八苦,生老病死行愛別離求不得怨憎會

2021-03-04 01:38:28 字數 5367 閱讀 8326

1樓:冥冥有你

無欲無求?只可離求不得苦罷了。朋友欲離八苦,先就著了相。

金剛經說凡所有相,皆是虛妄。苦海茫茫,迷時師渡,悟時自渡。鄙人未有大智大勇之決心到達彼岸,自不敢妄言超脫他人,先求明師吧。

2樓:手機使用者

修,乙個字,含義無窮,三苦、八苦、無量苦,為您點明了真相,讓您看破幻象,使您能夠放下,唯修可證!

倉央嘉措《問佛》原文

3樓:金果

問佛我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?

佛曰:那只是曇花的一現,用來蒙蔽世俗的眼

沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心

我把它賜給每乙個女子

可有人讓它蒙上了灰

我問佛:世間為何有那麼多遺憾?

佛曰:這是乙個婆娑世界,婆娑即遺憾

沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂

我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?

佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的

多數帶著這種殘缺度過一生

只因與能使它圓滿的另一半相遇時

不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格

我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎麼辦?

佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變

和有情人,做快樂事

別問是劫是緣

我問佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是過來人,人是未來佛 佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,

聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄;

天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生;

六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

鳳凰,涅盤

佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。

緣起即滅,緣生已空。

我也曾如你般天真

佛門中說乙個人悟道有三階段:「勘破、放下、自在。」

的確,乙個人必須要放下,才能得到自在。

我問佛:為什麼總是在我悲傷的時候下雪佛說:冬天就要過去,留點記憶

我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗

我問佛:那過幾天還下不下雪

佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬

4樓:微星

我問佛∶為何不給所有女子美麗的容顏?

佛曰∶那只是曇花一現,用來蒙蔽世俗的眼,沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心,

我把它賜給每乙個女子,可有人讓她蒙上了灰。

我問佛∶世間為何有那麼多遺憾?

佛曰∶這是乙個婆娑世界,婆娑既遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。

我問佛∶如何讓心不再感到孤單?

佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的, 多數帶著這種殘缺度過一生,只因與能使它圓滿

的另一半相遇時,不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

我問佛∶如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麼辦?

佛曰∶留人間多少愛,迎浮世千重變;和有情人,做快樂事, 別問是劫是緣。

我問佛∶如何才能如你般睿智?

佛曰∶佛是過來人,人是未來佛, 我也曾如你般天真。

我問佛 :為什麼總是在我悲傷的時候下雪 ?

佛曰:冬天就要過去,留點記憶 。

我問佛:為什麼每次下雪都是我不經意的夜晚 ?

佛曰:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 。

我問佛:那過幾天還下不下雪 ?

佛曰:不要只盯著這個季節,錯過了今冬,明年才懂得珍惜。

我問佛:為何人有善惡之分?

佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心 。

我問佛:如何能靜?如何能常?

佛曰:尋找自我。

我問佛:世間為何多苦惱?

佛曰:只因不識自我。

我問佛:人為何而活?

佛曰:尋根。

我問佛:何謂之根?

佛曰:不可說。

我問佛:你多大 ?

佛曰:我就算一歲,我也是佛,你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人

我問佛:世事本無常是什麼意思 ?

佛說:無常便是有常,無知所以無畏 .

我問佛:我的感情總是起起落落。

佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落浮浮沉沉方為太平。

佛曰:執著如淵,是漸入死亡的沿線 .

佛曰:執著如塵,是徒勞的無功而返 .

佛曰:執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散 .

佛曰:不要再求五百年,入我空門,早已超脫涅(磐) 。我再拜無言,飄落,墜入地獄無間 .

佛曰::緣為冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發現緣沒了 。

佛曰::一切皆為虛幻 。

我信緣,不信佛 。緣信佛,不信我 。

佛曰:緣來天注定,緣去人自奪。種如是因,收如是果,一切唯心造。

笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。

注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

佛曰:剎那便是永恆。

佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄 .

天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄,為六道眾生。

六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

鳳凰.涅盤.

佛曰:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,

傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦!

佛曰:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。人本是人,不必刻意去做人;

世本是世,無須精心去處世。坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自

青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

佛曰:苦海無涯,回頭是岸。

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖, 若離於愛者,無憂亦無怖。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,

名物不實,是以物無物也。

佛曰:將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恆的幸福,無法抵擋的**

佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

佛曰:吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。

言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。

佛曰:如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清淨矣。

佛曰:淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

佛曰:緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

佛曰:「不放不住,方可久持心念」,如此的放不下,實在有違做人之道。

佛曰:少欲,則少煩.

佛曰:出口即錯。

人曰:說錯即對。

佛曰:人在荊棘中,不動不刺。

人曰:人在蓮台上,不動即佛。

佛曰:心在俗世中,不動不傷。

人曰:心在俗世外,不動即亡。

佛曰:前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥 。

對於一切所遇境緣(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虛幻的,是乙個所見的幻象而已,所以不用執於去放下它,也不要把它住在心裡,這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說不加我們自己的妄想、分別、執著的念頭,才是我們的真正的心念。再通俗點講,也就是佛教導我們碰到一切事不要太執著,有時候靜下心來反而能得到正確的答桉.法觀點:

「唯心所現,唯識所變。」 「命由已造,福自已求」,正是佛教破除迷信的有力的證據。「命」雖有天定,但「運」完全在自己手中掌握。

正是「人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。」可參閱袁了凡先生寫的《了凡四訓》。充分的論述和分析了為何命由已造?

佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,

名物不實,是以物無物也。我也解釋不好。但只覺得此段話與《金剛經》裡的內容

非常吻合。不妨看看,也許就會心領神會了。只能意會,不可言傳。

「凡所有相,皆是虛妄」。語言、文字又何嘗不是!

「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。

伽葉:如何能為離於愛者?

佛曰:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,即為離於愛者。

伽葉:釋尊,人生八苦,生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。

如何無我無相,無欲無求?

佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

伽葉:釋尊,世人業力無為,何易?佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

伽葉:世人心裡如何能及?

佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,

無窮般若心自在,語默動靜體自然。

伽葉:有業必有相,相亂人心,如何?

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,

萬物皆不變。

【不可說】:紅塵十丈,卻困眾生芸芸,仁心雖小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈則冰融,冰融則火滅。故此,佛曰不可說。

佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,

名物不實,是以物無物也。

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:縱有弱水三千,只取其一瓢飲.

佛曰:凡事太盡,則緣分勢必早盡。

佛曰:一切皆有因果。

佛曰:慾海無邊。

佛總是佛,佛重視禪,佛曰乃禪曰,佛道乃禪道,悟佛乃悟禪。

我說:我情願做紅塵路上一顆憂鬱的石子。

水湄,綠堤,楓橋。

一瀲柔波,撩了風動,軟了塵心。

你說,前世我們約定,

在紫藤花鋪香的月晚,我們相見。

紫藤花……地老天荒!

長相守,意悠然,纖指冰絃,琴瑟永合。

願十年渡,百年枕,千年緣。

佛曰:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,

暮然的回首,注定彼此的一生, 只為眼光交匯的剎那。

佛曰:緣起即滅,緣生已空。

你們只有思之苦,無姻之緣,未看破紅塵方為上岸。

我說:我仍願做紅塵路上一顆憂鬱的石子.

莫愁湖,風寒輕攏煙霧...

長亭路,目斷不知歸途...

碎香,凝寒露,心仍執著。

於是佛曰:蒼生難渡

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5樓:發廣告保護現場

都不會是原文的。總是摻雜了些別的。但是你要是看著好了,不妨也接受別人的創作吧。

佛教講的人生八苦是什麼意思,佛教講的人生八種痛苦是什麼?

佛教雲人生八苦,即是 生苦 老苦 病苦 死苦 愛別離苦 怨僧會苦 求不得苦 五陰熾盛苦。一 生苦 生之苦,人多不復記憶,事實上,十月胎獄之苦,且不必說,即出生之際,乙個六磅八磅重的嬰兒,通過狹窄的生門,這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後,為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激,被接生者巨大的手掌抓來提去,這...

人生最苦是什麼,人生最苦的是什麼

生老病死苦 怨憎會苦 愛別離苦 求不得苦及五蘊熾盛苦都是人生最苦。可以說人活著就是受苦的。因為人有這副臭皮囊,有乙個 我 所有的一切慾望,希望,煩惱,痛苦都是根本 於此。你想,你要活著,就要掙錢來養活自己,而掙錢的過程就會有種種煩惱。而且,就算你工作或者事業順利,或者你家財萬貫,你不用自己去掙錢,但...

佛說人生到底有幾苦,佛說人生七苦是哪七苦 為什麼

人生有八苦 生,老,病,死,愛別離,怨嗔會,求不得,放不下。種如是因,收如是果,一切唯心造。苦海無涯,回頭是岸。生又何歡,死亦何苦 歸納而言 有三苦,苦苦,樂苦,行苦。本來無一物,何處染塵埃?苦 三苦 苦苦 壞苦 行苦。苦苦是世人即有生死之身,已經夠苦,加上眾苦逼迫,簡直苦上加苦,故謂之苦苦 壞苦是...