1樓:太陽女神
描寫「華山」的詩句有:
1.詩名【華山歌】年代:【唐】 作者:【劉禹錫】 體裁:【五古】
洪壚作高山,元氣鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
靈蹟露指爪,殺氣見稜角。凡木不敢生,神仙聿來託。
天資帝王宅,以我為關鑰。能令下國人,一見換神骨。
高山固無限,如此方為嶽。丈夫無特達,雖貴猶碌碌。
幽深足暮蟬,驚覺石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布邊。
壇松涓滴露,嶽月泬寥天。鶴過君須看,上頭應有仙。
异境良難測,非仙豈合遊。星辰方滿嶽,風雨忽移舟。
噴月泉垂壁,棲松鶴在樓。因知修養處,不必在嵩丘。
自入華山居,關東相見疏。瓢中誰寄酒,葉上我留書。
巢鳥寒棲盡,潭泉暮凍餘。長聞得藥力,此說又何如。
靈岳多異狀,巉巉出虛空。閒雲戀巖壑,起滅蒼翠中。
皓氣澄野水,神光秘瓊宮。鶴巢前林雪,瀑落滿澗風。
春盡花未發,川迴路難窮。何因著山屐,鹿跡尋羊公。
陰山臨古道,古廟閉山碧。落日春草中,搴芳薦瑤席。
明靈達精意,彷彿如不隔。巖雨神降時,回飆入松柏。
常聞坑儒後,此地返秦璧。自古害忠良,神其輔宗祏。
素月徘徊牛鬥間,天風吹鶴度函關。
一年似此佳時少,喚起陳摶醉華山。
路入河潼喜著鞭,華山忽到帽裙邊。
洗頭盆上雲生壁,腰帶鞓前月滿川,
丹灶故基誰復識?白驢遺跡但相傳。
夢魂妄想君無笑,尚擬今生得地仙。
半夜天香入岩谷,西風吹落嶺頭蓮。
空愛掌痕侵碧漢,無人曾嘆巨靈仙。
只有天在上,更無山與齊。
舉頭紅日近,回首白雲低。
華山的人文歷史
道教文化
華山的道教宮觀很多,歷史也很悠久,早在漢武帝時就建有集靈宮,唐朝更陸續出現了一些由道士們自己所營建的宮觀,相傳大上方的白雲宮就是唐金仙公主的修道處,至今遺跡猶存。經過宋、元兩代的發展,到明代華山上的道教宮觀已經很多了,香火很盛。由於廟宇最初多建在峰頂,清康熙十六年 (公元2023年)山洪暴發,廟舍沖毀極多,故清代以後所重建的多改在峪內。
華山最主要的宮觀是 西嶽廟。該廟在華山下十里之處,華陰東五里。舊址在黃神谷。
它始 建於漢武帝時,即前面講過的集靈宮。東漢桓帝延熹八年 (公元165年)曾立《西嶽華山廟碑》,言東漢統治者祭華、修廟、祈雨等事。北魏興光元年(公元454年),文成帝因舊廟已毀壞不堪,便在華陰東五里處的官道北興建新廟。
從北魏開始直至清代,歷代人們都不斷加以維修和擴建。
另外還有 雲台觀和 玉泉院。雲台觀在華山下,去谷口二里,華陰南八里,為古明堂地,北周焦道廣初創,唐天寶年間金仙公主復修。《華陰縣志》載:
「雲台觀以雲台峰名。有二:其一為北周道士焦道廣建,其一宋建隆二年(公元961年)為陳摶建。
」陳摶初居華山,曾開闢荊榛,在觀內居住。元、明、清歷代不斷修葺,迄今舊址還在,其東北尚有紀念陳摶的希夷祠。玉泉院在華山的張超谷,宋仁宗皇祐年間(公元1049—1053)為紀念陳摶所建,院與玉井潛通,玉泉溪水環繞,故名。
院內有奉祀陳摶的希夷祠,祠後曾有希夷睡洞,傳說是陳摶練習睡功之處,可惜早已不存。玉泉院的規模是清朝乾隆四十二年(公元2023年)華陰知縣陸維垣所建,光緒時曾為大水沖毀,後修復。解故後,人民**於2023年撥款重修並擴建。
另外還有鎮嶽宮、玉女祠、全真觀、聖母殿、毛女祠、煉丹爐、巨靈祠等等。這些廟多依山而建,結構精巧。
描寫華山的詩句有那些
2樓:阿沾
1、只有天在上,更無山與齊。——宋代寇準《詠華山》
譯文:華山的上面只有青天,世上更是找不到和它齊平的山。
2、荊山已去華山來,日出潼關四扇開。 ——唐代韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君》
譯文:荊山剛剛越過華山迎面來,紅日東昇潼關也四門大開。
3、兩家求合葬,合葬華山傍。——兩漢佚名《孔雀東南飛》
譯文:兩家要求將他們夫妻二人合葬,結果合葬在華山旁。
4、峰頂高眠靈藥熟,自無霜雪上人頭。——唐代李洞《華山》
譯文:高眠於峰頂之上,靈藥自然成熟,從此頭頂再也沒有白頭髮。
5、瀑布五千仞,草堂瀑布邊。——唐代賈島 《送田卓入華山》
譯文:瀑布高聳,在這瀑布旁邊有一座草堂。
華山(mount hua),古稱「西嶽」,雅稱「太華山」,為中國著名的五岳之一,中華文明的發祥地,「中華」和「華夏」之「華」,就源於華山。位於陝西省渭南市華陰市,在省會西安以東120千公尺處。南接秦嶺,北瞰黃渭,自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。
華山是第一批國家重點風景名勝區,國家aaaaa級旅遊景區,全國重點文物保護單位。
華山是中華民族的聖山。中華之「華」,源於華山,由此,華山有了「華夏之根」之稱。這一成果首先被孫中山所引用,創立「中華**」。
據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證:華夏民族最初形成並居住於「華山之週」,名其國土曰華,其後人跡所至,遍及九州,華之名始廣。
華山是道教主流全真派聖地,為「第四洞天」,也是中國民間廣泛崇奉的神祇,即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞,道觀20餘座,其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀,有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
2023年,華山被***頒布為首批國家級風景名勝區;2023年,華山被國家旅遊局評為四十佳旅遊勝地之一;2023年,華山被**文明委、建設部、國家旅遊局命名為全國文明風景旅遊區示範點;2023年,華山被評為中華十大名山; 2023年,華山被國家旅遊局評為國家aaaaa級旅遊景區。2023年6月29日,華山榮膺「2017中國最受歡迎旅遊景區」殊榮。
華山是神州九大觀日處之一,觀日處位於華山東峰(亦稱朝陽峰),朝陽台為最佳地點。「中國黃河50景」之一。
3樓:匿名使用者
描寫華山詩歌有:
《捉搦歌》古樂府
《遊西嶽詩》西晉·潘尼
《華山館為國家營功德詩》南北朝·沈約
《行經太華》隋·孔德紹
《西嶽雲台歌送丹丘子》唐·李白
《登華山》唐·李白
《華山歌》唐·劉禹錫
《華嶽》唐·王維
《望嶽》唐·杜甫
《華岳廟》唐·張籍
《途經華山》唐·李隆基
《水簾詩》唐·柳宗元
《觀華山瀑布》唐·呂履恆
4樓:晴天刺客
1. 華山題王母祠 【唐】 李商隱
蓮華峰下鎖雕樑,此去瑤池地共長。
好為麻姑到東海,勸栽黃竹莫栽桑。
2.旅次華州,贈袁右丞 【唐】 白居易渭水綠溶溶,華山青崇崇。 山水一何麗,君子在其中。
才與世會合,物隨誠感通。 德星降人福,時雨助歲功。
化行人無訟,囹圄千日空。 政順氣亦和,黍稷三年豐。
客自帝城來,驅馬出關東。 愛此一郡人,如見太古風。
方今天子心,憂人正忡忡。 安得天下守,盡得如袁公。
3.賦得歸雲送李山人歸華山 【唐】 錢起
秀色橫千里,歸雲積幾重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
蓋影隨徵馬,衣香拂臥龍。只應函谷上,真氣日溶溶。
4. 華山【唐】李洞
碧山長凍地長秋,日夕泉源聒華州。
萬戶煙侵關令宅,四時雲在使君樓。
風驅雷電臨河震,鶴引神仙出月遊。
峰頂高眠靈藥熟,自無霜雪上人頭。
5. 華山 【宋】 寇準
只有天在上,更無山與齊。
舉頭紅日近,回首白雲低。
5樓:匿名使用者
1、宋·寇準《詠華山》
原文選段:
只有天在上,更無山與齊。
舉頭紅日近,回首白雲低。
釋義:只有天空在上面,再沒有比此華山更高的山了。一抬頭彷彿能夠觸控到紅色的太陽,低頭看見白雲都在下面。
2、唐·張喬《華山》
原文選段:
誰將倚天劍,削出倚天峰。
釋義:是誰拿著倚天之劍,把這華山削的高聳入雲。
3、唐·韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君》
原文選段:
荊山已去華山來,日出潼關四扇開。
釋義:翻過了荊山前面就是華山了,太陽從潼關公升起四面八方一片遼闊的樣子。
4、唐·王昌齡《過華陰》
原文選段:
雲起太華山,雲山互明滅。
釋義:白雲從華山生氣,雲霧繚繞的華山忽明忽現。
5、唐·鄭谷 《華山》
原文選段:
孤高不可狀,圖寫盡應非。
釋義:華山高聳入雲,它的險峻無法描述,書畫也寫不完。
6樓:木子雲的綠蘿
1,《詠華山》宋代 寇準
只有天在上,更無山與齊。舉頭紅日近,回首白雲低。
譯文:華山的上面只有青天,世上更是找不到和它齊平的山。在山頂抬頭就能看到紅色的太陽有多近,回頭看甚至覺得白雲都很低。
2,《秋胡行 其二》魏晉 曹操
願登泰華山,神人共遠遊。經歷崑崙山,到蓬萊。
譯文:我真心地希望登上泰華山,和神仙一起遠遊。經過崑崙山,來到蓬萊仙山。
3,《遊褒禪山記》宋代 王安石
褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰「褒禪」。
譯文:褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當初在這裡築室居住,死後又葬在那裡;因為這個緣故,後人就稱此山為褒禪山。
4,《次潼關先寄張十二閣老使君》唐代 韓愈
荊山已去華山來,日出潼關四扇開。 刺史莫辭迎候遠,相公親破蔡州回。
譯文:荊山剛剛越過華山迎面來,紅日東昇潼關也四門大開。刺史大人莫說迎接路途遠,宰相裴度剛破蔡州凱旋回。
5,《秋胡行 其二》魏晉 曹操
思得神藥,萬歲為期。歌以言志。願登泰華山。天地何長久,人道居之短。
譯文:我想得到長生不老的神藥,活到一萬歲。用詩歌表達心意,我願登上高高的泰華山。天地是多麼地長久,與之相比,人生是多麼地短暫。
7樓:藍藍藍
1、《送田卓入華山》唐代詩人賈島
原文:瀑布五千仞,草堂瀑布邊。
譯文:瀑布高聳,在這瀑布旁邊有一座草堂。
2、《詠華山》宋代詩人寇準
原文:只有天在上,更無山與齊。
譯文:華山的上面只有青天,世上更是找不到和它齊平的山。
3、《孔雀東南飛》兩漢佚名
原文:兩家求合葬,合葬華山傍。
譯文:兩家要求將他們夫妻二人合葬,結果合葬在華山旁。
4、《次潼關先寄張十二閣老使君》唐代詩人韓愈原文:荊山已去華山來,日出潼關四扇開。
譯文:荊山剛剛越過華山迎面來,紅日東昇潼關也四門大開。
5、《華山》唐代詩人李洞
原文:峰頂高眠靈藥熟,自無霜雪上人頭。
譯文:高眠於峰頂之上,靈藥自然成熟,從此頭頂再也沒有白頭髮。
8樓:連天草
詠華山宋朝 寇準
只有天在上,
更無山與齊。
舉頭紅日近,
回首白雲低。
意思;站在華山頂山,只有藍天在我們的頭頂,遠遠近近的山都在我們的腳下,沒有哪座山能與華山一樣高一樣齊的。抬頭看去,看到太陽離我們那麼近,回過頭看,一朵朵白雲低低的飄在山腰間。
作者簡介;寇準,是北宋時期稀世神童,聰慧過人。據史書記載,寇準小時候,其父大宴賓客,飲酒正酣,客人請小寇準以附近華山為題,作《詠華山》詩,寇準在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便隨口吟出一首五言絕句:「只應天山有,更無山與齊。
舉頭紅日邁,回首白雲低。」比世人皆知的曹植七步成詩還要快出許多,真是才思敏捷,出口成章.
詠華山天下名山眾,/惟此最險峻。/名山各千秋,/惟此多神韻。/石蓮怒放姿,/蒼龍騰飛陣。
/三峰插南斗,/一掌攬北辰。/突兀傲蒼穹,/峭拔垂乾坤。/巨靈傳神話,/老君有軼聞。
/群仙天外客,/毛女秦宮人。/造化真奇巧,/引世探迷津。/遂使樂山者,/慕名頻登臨。
/李白嘆崢嶸,/韓愈為驚魂。/端的神仙境,/真源費猜尋。/徒羨陳希夷,/雲台隱終身。
/往昔我首途,/曾作《華山吟》。/今再來拜謁,/重逢意尤深。/欣喜有纜車,/如鸞飛天門。
/松濤壯人懷,/惠風拂衣襟。/不求靈丹藥,/不採茯苓根。/不慕羽客居,/不思歸山林。
/自知是凡骨,/豈能免浮沉?!/只望覓淨土,/仰賢沐清芬。/幸又臨絕頂,/頓作方外人。
/煩囂俱拋卻,/返璞竟歸真。/東迎旭日公升,/西醉火燒雲。/始悟天寥廓,/山雄賴地脈。
/大塊即華章,/深壑有詩痕。/但願借飛瀑,/滌我心上塵。/但願借晴嵐,/潤我筆下文。
/快哉逍遙遊,/俯仰已忘神!
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