1樓：熱心網友
也好也不好，怎麼說呢，看個人怎麼看，有的人心態好，知足常樂，活的比較快樂，有的人爭名奪利，到頭來一敗塗地，關鍵看個人。無欲無求是好事，起碼活的不那麼累，但話又說回來，人活著就得有慾望這是本能，一輩子不經歷大風大浪也挺沒勁的。
2樓：這條街灑脫
你知道有多少人因為慾望得不到滿足而痛苦嗎？我覺得世界上最痛苦的事情之一就是求而不得。所以無欲無求不是壞事。
3樓：潛伏者
或者說還沒遇到能為之動容的
4樓：貫梓夫昂雄
2.不好。
如果對什麼時候都沒有慾望的話這個人就沒有積極心和上進心了
如果人性都無欲無求，那麼是好事還是壞事。
5樓：匆匆中過往
不好作為人來說 無欲無求其實只能是一種「理想境界」 是用來追求的 不可以真正實現因為慾望等本為人的特徵 有感情的跌宕 有失望 才會是精彩的生活 無欲無求的人會覺得生活像脫了水的菜 其實真正可以解決矛盾體本身的矛盾 我想 應該是順其自然 任其發展 在這兒憑感覺把題做簡單 因為人就是最矛盾的生物 矛盾本身是不會看得清矛盾的～結果無謂好壞 客觀的說 殊途同歸 「結果」永遠是下乙個開始的前奏 表現形式 間歇時間可能不同罷 如果非要說結果的好壞 其實再怎麼樣都含有個人觀念 其實人是不會完全達到「無欲無求」的 不要試圖逃避 遺憾正是用來收穫的～ 也不會是事事落得遺憾 ……我一直都這麼想的：世界其實是無數種得失 在這些彼此相同且不同的得失之間 產生了人
6樓：free幽靜的心
不好，人就要有追求，如果無欲無求了，你不感覺生活太無趣了嗎？
7樓：匿名使用者
無欲無求
可解成不求上進，就是說沒有上進心
無欲無求
可解成知足常樂
社會和諧需要知足
社會發展需要上進
乙個人做到是好事
所人有做到是壞事
8樓：匿名使用者
壞事，不知道自己要什麼，幹嘛還要活命
乙個人無慾無求好還是不好?
9樓：匿名使用者
不好作為人來說 無欲無求其實只能是一種「理想境界」 是用來追求的 不可以真正實現因為欲版望等本為權人的特徵 有感情的跌宕 有失望 才會是精彩的生活 無欲無求的人會覺得生活像脫了水的菜 其實真正可以解決矛盾體本身的矛盾 我想 應該是順其自然 任其發展 在這兒憑感覺把題做簡單 因為人就是最矛盾的生物 矛盾本身是不會看得清矛盾的～結果無謂好壞 客觀的說 殊途同歸 「結果」永遠是下乙個開始的前奏 表現形式 間歇時間可能不同罷 如果非要說結果的好壞 其實再怎麼樣都含有個人觀念 其實人是不會完全達到「無欲無求」的 不要試圖逃避 遺憾正是用來收穫的～ 也不會是事事落得遺憾 ……我一直都這麼想的：世界其實是無數種得失 在這些彼此相同且不同的得失之間 產生了人
10樓：匿名使用者
清心寡慾，不是死心絕欲哦。
11樓：匿名使用者
無絕對 還是在於 你想怎樣 什麼樣的結果傷害是最低的
12樓：匿名使用者
人的bai思維規律是這樣的，它是du建立有以——「整zhi體-整體
dao、整體-區域性、區域性-整體與局內部瘤（區域性-區域性）容資訊狀態」為基礎上，逐步通過其四則串聯、併聯的方式在強大的人腦中有機組合起來形成的完整的思維規律網，並在一定階段形成思維定適（不說定勢）思想軌跡發展更新中，形成各種各樣邏輯組合。這就是人的思維規律。如果是整體-整體、整體-區域性、區域性-整體就是好事，反之則不好
無欲無求為什麼很可怕?
13樓：下定決心戒掉
你說bai的話邏輯不通！這個世界當中每du
個人都有zhi慾望。如果有人dao能夠放下慾望那麼說明他版懂的權什麼是真正的快樂，這是人最真我的一種體現。慾望往往與痛苦並存，我們被慾望囚禁在世界的牢籠之中何嘗不是被這個世界所左右做一些身不由己的事，伴隨著痛苦和煩惱呢？
其實這個社會根本就沒有對與錯，只是每個人的思維方式不同在這個社會所扮演的角色而已。人活著不必太認真，茫茫宇宙人類微秒，就當做是個人生旅行及時行樂追求真自在。身藏功與名追求真自在，我行我素真逍遙。
14樓：匿名使用者
認為可怕的bai人才叫可怕du，每個人都有自
己的zhi人生觀價值dao觀，都有自己選擇生活專方屬式的權利，沒有誰規定不能無欲無求，難道每天把勵志掛嘴邊，天天累得要死要活，最後進醫院就叫難能可貴嗎？有哪個人的夢想是當工人和農民的，假如14億人口個個都拼著去當白領那才叫可怕，就是世上有無欲無求的人，才讓那些躊躇滿志的人擁有資源和機會去實現他們的夢想
15樓：匿名使用者
不是無欲無求可怕，別人對你無欲無求，也就是無善無惡。這有什麼可怕的。
說無回欲無求答可怕，本質是說思想境界，觀念與自己完全相反的人可怕。
或者你可以這樣理解，你本人是個慾望還有需求很重的人，但是你身邊的人突然間都變得無欲無求了，然後沒有人陪你玩了，整個世界你只能跟自己玩，所以怕的不是無欲無求，怕的是自己的慾望再也無法得到滿足。。。
16樓：匿名使用者
無欲無求其實就是一種心理的平衡感 不求其我 不求其他 無本無我 萬法自然不悲不喜 不怨不憎
17樓：匿名使用者
我並不認為無欲無求很可怕。無欲無求本身是家庭原因，打壓孩子朝氣以及向上精神，同時打壓孩子慾望與幻想，最終沒辦法成為無欲無求的人。按照正常來說活在當下，順勢而流。
18樓：匿名使用者
不想動，不想吃，什麼都不想做，是生是死已經無所謂了……起碼我是這樣的，很怪，覺得活著沒啥意義，日漸消瘦很形象了
19樓：匿名使用者
無欲無求並不是說飯都不要吃，一般理解成沒有超過自身能力的慾望，這並非壞事。人生大部分時間都在尋求慾望和現實的平衡，達到平衡即無慾無求。
20樓：匿名使用者
無欲無求的人會把一切都當作理所當然的，認為什麼東西都是命而不去為自己的夢努力，那是一種消極的態度的因為人生對於他已經毫無意義了，生活對他已經索然無味啦那樣的生活還真不如死呢
21樓：選擇大於4努力
無欲無求不可怕，和無欲無求處的好的是無限天堂，處不好的是萬劫地獄
22樓：匿名使用者
清心寡慾，不是死心絕欲
23樓：振振呀
無欲無求一點也不可怕，參考和尚，別被誤導了
24樓：匿名使用者
人沒有了慾望就沒有了目標 試想乙個人沒有了目標那他還能幹什麼 就等於沒有了靈魂 你想哪能不可怕嗎
25樓：丫丫護膚閣
無欲無求，從某乙個層面講就是原地踏步。在現在這個社會，原地踏步就是後退。跟他親近的人，會體驗深刻的
26樓：匿名使用者
不要讓無欲無求的人對你產生了負面影響不讓可能是他唯一的欲求
27樓：大家日了樓
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
28樓：匿名使用者
只有真正追求過的人才知道什麼是無欲無求，才能達到無欲無求的近於神的境界。
29樓：我要乙個亂世
正因為你們做不到無欲無求所以搞得頭破血流，最後還不是這死樣
人活在世上，能做到無欲無求是，是好事還是壞事
30樓：匿名使用者
無欲無求
可解成不求上進，就是說沒有上進心
無欲無求
可解成知足常樂
社會和諧需要知足
社會發展需要上進
乙個人做到是好事
所人有做到是壞事
31樓：匿名使用者
中性，有好有壞，這個狀態適合老年人，不合適年輕人，要看你在哪個年齡階段，當然個人認為人活著還是有點追求好，這樣的人生才更有生機和意義，不然就像行屍走肉跟植物人沒啥兩樣了。
無欲無求才是人生的最高境界…？
32樓：胥紫桐肥翊
人生的最高境界是什麼？這是乙個至少可以得到上百種答案，並且誰也說服不了誰的問題。在這裡，我們也無意說服誰，只是想介紹一種可能是代表著未來主流價值取向的人本主義心理學的觀點。
在人本主義心理學家看來，人類的最大願望與最崇高的追求不是獲得金錢，也不是獲得地位，而是把自己的潛能充分發揮出來。這一理論認為：我們評價乙個人是否成功的標準不應是看他擁有多少金錢，具有多高的地位，而是應看他的潛能是否得到了充分的發揮？
人本主義心理學的代表人物之一是美國心理學家馬斯洛。他曾經說過，乙個鞋匠，乙個秘書，如果他的潛能規定了他只能做好乙個鞋匠、乙個秘書，而他又確實做好了，並且做得很好，那麼，這就意味著他的潛能得到了充分的發揮，這就意味著他是乙個成功的人乙個實現自我的人。相反，即使你已經取得了這樣那樣的成功，有了不錯的地位，但你的潛能並沒有完全發揮出來，你就不能算是乙個真正意義上的成功者。
在物慾橫流的商品社會，這種言論不免有迂腐之嫌。在今天的絕大多數人看來，擁有香車美女、別墅遊艇必是世間最幸福的人。不過，持這種觀點的人，大多數都是尚未擁有這一切的人。
歷史上的許多事例告訴我們，乙個熱衷於追求地位的人在得到某種地位之後，可能會產生一種「高處不勝寒」的感覺。乙個熱衷於追求金錢的人真正擁有了大筆財富之後，可能又會有另一種「一無所有」的感覺。在別人看來，尤其是那些與他們有同樣的追求而尚未成功的人看來，他們實在是太幸福了，太美滿了，可他們自己卻可能有一種說不出的滋味，道不出的迷惘……
區分乙個人對金錢的追求是僅僅追求金錢本身還是藉此來實現自己潛能的標準是：當乙個人得到的金錢足夠自己花費之後是否繼續去賺錢，如果停止了，則表明他們先前的追求僅僅是金錢本身而已。如果不作任何停頓地去繼續追求，向著更高的目標邁進，則可能表明他們的賺錢行為本身並不是最根本的目的。
另乙個標準是，當他們擁有了巨大的財富之後，是供自己肆意揮霍？還是還之於社會？如果是前一種行為表現，則證明他們先前的行為是追求金錢本身，以及金錢所能給自己帶來的種種益處。
如果是後一種行為表現，則表明他們的追求並不在金錢本身，他們的追求可能是自身的一種事業，一種急欲使自身潛能得以表現的難以名狀的巨大而強烈的慾望。
人的最高境界就是在任何情況下都會看到事物美好的一面，即是醜陋的事物也是如此，因為悲觀者在每乙個機會中看到困難，而成功者卻會在每乙個困難中看到機會。
人生的最高境界我認為是不為物喜，不為已悲！淡泊人生。一切能以平常心對待！平凡中的不平凡。
任何都是雙方性的,如果這樣說的
就又涉及乙個到底是知足常樂還是不知足常樂的問題了
呵呵人生的最高境界是在平凡的生活中創造出不平凡
人的最高境界就是在任何情況下都會看到事物美好的一面，即是醜陋的事物也是如此，因為悲觀者在每乙個機會中看到困難，而成功者卻會在每乙個困難中看到機會。
人生的最高境界我認為是不為物喜，不為已悲！淡泊人生。一切能以平常心對待！在平凡的生活中創造出不平凡。---小小助理！
33樓：匿名使用者
老子是我國春秋時期的一位偉大的思想家,他的哲學思想及其所創立的道家學派對我國乃至東方國家的思想文化的發展產生了深遠的影響。老子的思想深邃, 內容極其豐富,其中關於「有」和「無」的辯證論述，不僅道出了「道」的真正含義，也道出了人生的一種境界。 「老子」開篇一就說到：
「道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其秒；常有，欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」（《老子》第一章）。
道到底是什麼呢？筆者認為老子的道有兩層含義：一作為形上學的範圍，道是不可說的，它超越了名言世界，超越了世間的一切。
二是關於人生境界的，即人要在有限的生命中，追求人生理想的無限意義。 老子是在「無」與「有」的對立統一中，揭示出道的兩重性：其中的「無」，是指超越於現象的本體世界，它是不可見的；其中的「有」，是指現象界的一切，它既可以知又可感。
這種「無」與「有」的對立，恰恰也是老子關於人生境界的寫照：人要追求道的最高境界，這種人生極高境界是超越日常瑣事，不為世間種種所拖累所限的，從人生理想是追求無限性的究竟意義來看，它是「無」（無限）；但從另乙個角度來看，人是有限性的動物，人即便是追求理想的無限性，這種無限性卻終究要通過有限性的人生來加以實現。 對於老子哲學來說，重視無更甚於有。
這是因為，作為人生境界來說，無法表達的是人生的一種極高遠的境界，它是一種不為外物所累、超越了人生種種有限性束縛的極高明的境界。因此，老子強調「無」是「有「的根本，「有」是建立在「無」的基礎之上，他說：「天下萬物生於有，有生於無。
」（《老子》第四十章）無論人活在世上要有多少作為，這些作為仍然要以「無」為本，故「道常無為而無不為」（《老子》第三十七章）。 無相對於人生境界來說是如此重要，但無並非一無所有，而不是虛無。作為人生哲學來說，它其實是一種心境。
這種心境或心態，老子用「致虛極，守靜篤」（《老子》第十六章）來描述。具體來說，無就是保持平和、不執著於任何事物的一種內心狀態。老子認為，人的心靈不能黏著固定於任何乙個特定的方向上面。
生命的紛馳、心理的情緒、意念的造作，都有特定的方向，黏著語這些地方，生命就固定化，顯得黏滯了。因此，老子提倡「虛」與「靜」，就是要給心靈以更大的自由。一旦執著於某事某物，生命就不自由了。
從這種意義上說，無的反面就是執著於某物的「有」。老子它到執著於外部事物之「有」個人心帶來的迷惘時說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁 獵令人心發狂。
」（《老子》第十二章）來看，人要獲得內心的滿足，要確保生命的自由，首要的就是把握住這個「無」。正因為無比有更根本，又必須以無為支撐，所以老子才說：「有之以為利，無之以為用。」（
人是有欲有求好還是無欲無求好,乙個人無慾無求，活著還有什麼意思
只有達到了自己的有欲有求，才能夠上公升到無欲無求的境界。有欲有求，是人要有活著的目標，當然一定是積極向上的才好，如果是反面的，最後就是深淵。無欲無求，是一種滿足於現狀之後的精神境界，不爭額外的身外之物，不搶他人的心頭之好，能做到無欲無求的人，大都是心理非常強大 內心非常幸福的，不是人人都能達到的境界...
同時被很多人追求是好事還是壞事,女生被很多人追是好事還是壞事？
既是好事,又是壞事,好事是因為你是很多人心中人，壞事是你的目標太暴露,容易引起其他人的妒忌,就這麼簡單.求採納 也許看上去是好事 因為那代表你很有魅力 但是如果被不喜歡的人追求 而且那些人拒絕了之後還不放棄 那就有點讓人覺得煩惱啦 反正從不同的角度會有不同的體會吧！女生被很多人追是好事還是壞事？任何...
領導說你倔是好事還是壞事,如果乙個人很倔，這是好事，還是壞事！
當然是壞事了，他已經暗示你已經違背了他的意願 如果下次還一意孤行很有可能就是捲鋪蓋回家了！堅持原則就是好事，不知進退就是壞事 是有點，說明領導看好你，但它自然說出來，你要改 任何事情都是雙面性的！要具體情況下結論 如果乙個人很倔，這是好事，還是壞事！要是小事情，不認錯也就罷了，別再犯就可以了。要是犯...