1樓：匿名使用者
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人 休息；小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡 單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫 乙個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5 公尺長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「 烏尼」（長約3 .
2 公尺的柳條棍），將「哈納」和 「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈， 用毛繩繫牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上 安家落戶了。
蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚 的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。現在 一些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。
蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。 架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將 哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。
一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以 運走，兩三小時就能搭蓋起來。
蒙古包以圓形為總風格，無稜無角，呈流線形。包頂為拱形，其承受力最強，包身近似圓柱形，上下形成乙個強固的整體。因此，草原上的沙暴和風雪，不會使蒙古包陷於滅頂之災。
搭蓋堅固的蒙古包，可以經受冬春的十級大風，由於包頂是圓的存不住水，下雨落雪的時候，把蒙古包的頂氈蓋上，它就形成了乙個球狀封閉體。因此它還能經得住草原上的大雨。連續幾天幾夜的大雨，下得房倒屋塌，它卻安然無恙，再大的雨也不會漏進包裡。
蒙古包的特點
2樓：匿名使用者
蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人 休息；小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡 單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫 乙個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5 公尺長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「 烏尼」（長約3 .
2 公尺的柳條棍），將「哈納」和 「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈， 用毛繩繫牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上 安家落戶了。
蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚 的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。現在 一些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。
蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。 架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將 哈納摺疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。
一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以 運走，兩三小時就能搭蓋起來。
3樓：向日葵
蒙古包的最大優點是易拆易裝，便於搬遷。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走，兩三個小時就能搭蓋起來。再就是可以就地取材，就地製造，民間手工藝人就能製作。
還有，蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通和採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。很適合於經常移場放牧的遊牧民居住和使用。
蒙古包是東南向而設的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽，有朝日之俗有關。但這種東南向習慣不僅是一種信仰，更多的是為抵禦嚴寒和風雪，包含著草原人民適應自然環境的智慧型和創造，因為他們居住在高寒地帶，冬季又多西北風。
蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。製作不用泥水土坯磚瓦，原料非木即毛，可謂建築史上的奇觀，游牧民族的一大貢獻。
1．蒙古包的架木： 蒙古包的架木包括套瑙、烏尼、哈那、門檻。
（1） 套瑙
蒙古包的套瑙分聯結式和插椽式兩種。要求木質要好，一般用檀木或榆木製作。兩種套瑙的區別在於：
聯結式套瑙的橫木是分開的，插椽式套瑙不分。聯結式套瑙有三個圈，外面的圈上有許多伸出的小木條，用來連線烏尼。這種套瑙和烏尼是連在一起的。
因為能一分為二，駱駝運起來十分方便。
（2） 烏尼
烏尼通譯為椽子，是蒙古包的肩，上聯套瑙，下接哈納。其長短大小粗細要整齊劃一，木質要求一樣，長短由套瑙來決定，其數量，也要隨套瑙改變。這樣蒙古包才能肩齊，能圓。
烏尼為細長的木棍，橢圓或圓形。上端要插入或聯結套瑙，頭一定要光滑稍彎曲，否則造出的氈包容易偏斜傾倒。下端有繩扣，以便於哈那頭套在一起。
粗細以哈那決定，一般卡在哈那頭的丫性叉子中，上端正好平齊為準。烏尼一般由松木或紅柳木製作。
（3） 哈那
哈那承套瑙、烏尼，定氈包大小，最少有四個，數量多少由套瑙大小決定。 哈那有三個神奇的特性：
其一，是它的伸縮性。高低大小可以相對調節，不像套瑙、烏尼那樣尺寸固定。一般習慣上說多少個頭、多少個皮釘的哈那，不說幾尺幾寸。
皮釘一般有十個皮釘，十乙個皮釘等等（指乙個哈那）。皮釘越多，哈那豎起來越高，往長拉的可能性越小；皮釘越少，哈那豎起來越低，往長拉的可能性越大。頭一般有十
四、十五、十六個不等。增加乙個頭，網眼就要增加，同時哈那的寬度就要加大。這一特點，給擴大或縮小蒙古包提供了可能性。
做哈那的時候，是把長短粗細相同的柳棍，以等距離互相交叉排列起來，形成許多平行四邊形的小網眼，在交叉點用皮釘（以駝皮最好）釘住。這樣蒙古包可大可小、可高可矮。蒙古包要高建的話，哈那的網眼就窄，包的直徑就小；要矮建的話，哈那的網眼就寬，包的直徑就大。
雨季要搭得高一些，風季要搭得低一些。蒙古人四季游牧，不用為選蒙古包的地基犯愁，這樣的房子是無論如何不能比擬的。由於哈那這一特性，決定了它裝卸、運載、搭蓋都很方便。
其二，是巨大的支撐力。哈那交叉出來的丫形支口，在上面承接烏尼的叫頭，在下面接觸地面的叫腿，兩旁與別的哈那綁口叫口。哈那頭均勻地承受了烏尼傳來的重力以後，通過每乙個網眼分散和均攤下來，傳到哈那腿上。
這就是為什麼指頭粗的柳棍，能承受二三千斤壓力的奧妙所在了。
4樓：百度使用者
美麗的大草原
世界上還有幾個民族住著蒙古包呢？
5樓：百度使用者
蒙古包，是草原上一種呈圓形尖頂的天穹式住屋，由木柵 撐桿 包門 頂圈 襯氈 套氈及皮繩，鬃繩等部件構成。
木柵蒙語稱「哈納」，是用長約2公尺的細木桿相互交叉編紮而成的網片，可以伸縮，幾張網片和包門連線起來形成乙個圓形的牆架，大約60根被稱作「烏尼」的撐桿和頂圈插結則構成了蒙古包頂部的傘形骨架。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地扎在一起，然後內 外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉，乙個精美觀的蒙古包就建造完成了，可以說是用最簡潔的手法和最省料的工藝完成的一種極富表現力的創造。
蒙古等游牧民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。
游牧民族為適應游牧生活而創造的這種居所，易於拆裝，便於游牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130～160釐公尺、長230釐公尺左右，用條木編成網狀 ，幾塊連線，圍成圓形 ，長蓋傘骨狀圓頂，與側壁連線。
帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便採光、通風，排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多厘公尺，大的可容數百人 。
蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和游動式兩種。半農半牧區多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；游牧區多為游動式。
游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車或馬車拉運。中華人民共和國建立後，蒙古族定居者增多，僅在游牧區尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈薩克、塔吉克等族牧民游牧時也居住蒙古包。
在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙古人所稱的「格爾斯」。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。
這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。
蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是游牧部落，終年趕年他們的山羊、綿羊、氂牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運到下乙個落腳點，再重新搭起賬篷
6樓：匿名使用者
蒙古蒙古包
包(mongolianyurts)古代稱作穹廬
、「氈包」或「氈帳」。據《黑韃事略》記載：「穹廬有二樣：
燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。」隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。
蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍牆長約50尺左右，包門朝南或東南開。包內四大部分為：
哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語「套腦」)、椽子和門。蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達600多平方公尺，遠看如同一座城堡。
過去幾十個如此大的蒙古包聚在一起，十分壯觀。
蒙古包自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包外觀呈圓形，頂為圓錐形，圍牆為圓柱形，四周側壁分成數塊，每塊高160釐公尺左右，用條木編圍砌蓋；游牧區多為游動式。游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車運輸。
哈薩克、塔吉克等族牧民游牧時也居住蒙古包。
在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷，它們就是蒙古包。
蒙古美食(17張)蒙古包是許多蒙古人的日常居住地。多數蒙古人終年趕著他們的山羊、綿羊、氂牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾隻駱駝運到落腳點，再起帳篷。
蒙古族傳統民居。流行於內蒙古自治區等地牧區。一圓形天空，通煙氣。
包門小，朝南或朝東南。具有製做簡便，便於搬運、耐御風寒，適牧等特點，多用在蒙古語中「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。
蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地毯，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。
蒙古包蒙古包的最大優點就是拆裝容易，搬遷簡便。架設時將「哈那」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈那摺疊合回體積便縮小，又能當牛板。一頂蒙古包只需要40峰駱駝或10輛雙輪牛車就可以運走，20小時就能搭蓋起來。
時代過渡時，其居住由窩棚過渡到帳篷，帳篷用樹木做支架上蓋毛皮。進入畜牧
蒙古包社會，支架變成哈納，同上面提到的洞頂變成天窗結合在一起，便有了蒙古包的雛形。也出現了毛氈帳，其形似天幕，用羊毛毪覆蓋。據《呼倫貝爾概要》載：
「呼倫貝爾之普通蒙人，每限於游牧，依水草而居，轉徙無常，概以穹廬為棲止。此種天幕生涯，可蔽風雪，可防虎狼。」「穹廬'滿洲語曰『蒙古博』，俗讀『博』為『包』。
」宋末元初遼人趙良嗣詩曰：「朔風吹雪下雞山，燭暗穹廬夜色寒」，所詠的就是蒙古包。
古代的翰兒朵。此係古代蒙古貴族所用的蒙古包。亦做"窩裹陀"，又稱"宮帳"。這種蒙古包與普通蒙古包相比較有三個特點：
其一，容積很大。普通蒙古包高約十
三、四尺，寬
五、六尺。古時的翰兒朵則高大得多。據魯不魯乞記敘：
"他們把這些帳幕做得如此之大，以至有時可達三十英呎寬。有一次，一輛車在地上留下的兩道輪跡之間的寬度，為二十英呎。當帳幕放在車上時，它在兩邊伸出車輪之外至少各有五英呎。
有這樣的情況，有一輛車用二十二匹牛拉一座帳幕……"這種用二十二條犍牛所拉的巨型蒙古包是一種極富表現力的創造。
其二，古代貴族用的翰兒朵富麗堂皇。《黑韃事略》徐霍注云："霆至草地時，立金帳，其製則是草地中大氈帳，上下用氈為衣，中間用柳編為窗眼透明，用千餘條線曳住，閾與柱皆以金裹，故名。
"《蒙古秘史》雲："王汗毫不介意地立起了金撒帳。"撒帳即細毛布，此處為細毛布做成的金碧輝煌的巨帳。
這種經過裝飾以後的宮帳也叫"金殿"。
其三，宮帳的造型與蒙古包略有區別。宮帳的架子，是在哈勒嘎斯上插入烏尼並豎起哈那製成的。外形像人的脖子一樣。
魯不魯乞稱蒙哥汗的宮殿為"有頸發屋"。據《水晶鑑》記載："有天宮之帳曰宮帳"。
宮帳上面呈葫蘆形，葫蘆象徵福祿禎祥；下面呈桃兒形，桃兒形模仿天宮。現在成吉思汗陵寢地還儲存有這種宮帳的造型。宮帳金頂輝煌，蒙古包用黃緞子覆蓋，其上還綴有藏綠色流蘇的頂蓋，極為富麗，表現了蒙古民族特有的建築藝術。
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