1樓:匿名使用者
元 張養浩《山坡羊 潼關懷古》
峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。
望西都,意躊躕,傷心秦漢經行處,
宮闕萬間都做了土。
興,百姓苦,亡,百姓苦。
世事不斷重複,歷史也不斷重演的詩詞有沒有
2樓:檸檬心羽
元 張養浩《山坡羊 潼關懷古》
峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。
望西都,意躊躕,傷心秦漢經行處,
宮闕萬間都做了土。
興,百姓苦,亡,百姓苦。
尤其是最後一句。
有那麼一句詩,好像是對評價歷史的,說的是今人不反思歷史卻不斷讓歷史重演,我印象中是杜牧寫的,但沒找到
3樓:鴻雋
《阿房宮賦》
秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後
人也。秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆,卻使後代人為它哀嘆;如果後代人哀嘆它而不引以為鑑,那麼又要讓更後的人來哀嘆他們了。
4樓:吟嘯千秋月
杜牧《阿房宮賦》最後一段:倒數一句。秦人不暇自哀,而後人哀之,後人哀之而不諫之,亦使後人而復哀後人也。
5樓:匿名使用者
秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。
《阿房宮賦》
6樓:小心lovk伽羅
鑑前世之興衰,考當今之得失——《資治通鑑》
7樓:匿名使用者
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花
有沒有有關於我國世界遺產的詩詞,故事,傳說,楹聯,**,資料?
8樓:匿名使用者
泰山、黃山、峨眉山都是世界自然文化雙遺產。
1、關於泰山的詩詞:
望嶽(唐·杜甫)
岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。
2、關於黃山的詩:
黃山雜詠 石床峰(宋·鄧宗度)
原非人力建,造化琢磨成。一枕遊仙夢,蟾波白晝生。
3、關於峨眉山的詩:
峨眉山月歌(唐·李白)
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。
9樓:匿名使用者
一徑竹陰雲滿地
半簾花影月籠紗(北京頤和園月波樓)
樹紅樹碧高低影
煙淡菸濃遠近秋(四川青城山真武殿)
四面荷花三面柳
一城山色半城湖(山東濟南大明湖)
清風明月本無價
近水遙山皆有情(江蘇蘇州滄浪亭)
五岳歸來不看山
黃山歸來不看嶽(安徽黃山)
10樓:匿名使用者
孟姜女哭長城
有個叫孟姜女的女子,她的丈夫叫範啟良。在他們成親的晚上,範啟良就被官兵抓走去築長城了。孟姜女悲憤交集,決定自己去長城找丈夫,為他送去禦寒的棉襖。
孟姜女風餐露宿,跋山涉水,終於來到了長城。可範啟良早就被累死了。孟姜女失聲慟哭起來。
她淚如泉、聲如雷,哭得連大地都顫動起來。隨著她的哭聲,長城一段一段地倒下了。官兵們趕緊報告秦始皇。
秦始皇一見她,立刻被她的美貌迷住了,非要封她為正宮娘娘。孟姜女答應了,可她提出了3個要求:要找到範啟良的屍體;要為他舉行國葬;要秦始皇為範啟良披麻戴孝。
秦皇只好滿足了她。孟姜女實現了願望,活在世上也沒意思了,於是投江自盡了。
孟姜女跋山涉水送寒衣,哭倒長城八百里的故事流傳至今,感動了一代又一代人。
11樓:匿名使用者
北京的頤和園是個美麗的大公園。
進了頤和園的大門,繞過大殿,就來到有名的長廊,紅漆的柱子,綠漆的欄杆,一眼望不到頭。這條長廊有700多公尺長,分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫,畫著人物、花草、風景,幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。
長廊兩旁栽滿了花木,這一種花還沒謝,那一種又開了。微風從左邊的昆明湖上吹來,使人神清氣爽。
走完長廊,就來到了萬壽山腳下。抬頭一看,一座八角寶塔形的三層建築聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發光,那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿,就是排雲殿。
登上萬壽山,站在佛香閣的前面向下望,頤和園的景色大半收在眼底。蔥鬱的樹叢,掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮牆。正前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉。
遊船、畫舫在湖面慢慢地滑過,幾乎不留一點兒痕跡。向東遠眺,隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城裡的白塔。
從萬壽山下來,就是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸,堤上有好幾座式樣不同的石橋,兩岸栽著數不清倒垂的楊柳。湖中心有個小島,遠遠望去,島上一片蔥綠,樹叢中露出宮殿的一角。
遊人走過長長的石橋,就可以去小島上玩。這座石橋有十七個橋洞,叫十七孔橋;橋欄杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻著小獅子。這麼多的獅子,姿態不一,沒有哪兩隻是相同的。
頤和園到處有美麗的景色,說也說不盡,希望你有機會去能細細遊賞。
12樓:匿名使用者
五岳歸來不看山,黃山歸來不看嶽。(安徽黃山)
斷橋橋未斷,殘雪雪未殘。(斷橋殘雪)
三顧頻煩天下計,一番晤對古今來。(成都武侯祠)
含有哲理的詩句
13樓:心之王者
1、詩句:人生自是有情痴,此恨不關風與月。
出自:宋代歐陽修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》
釋義:人的多愁善感是與生俱來的,這種情結和風花雪月無關。
2、詩句:今人不見古時月,今月曾經照古人。
出自:唐代李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》
釋義:古人與今人如流水般只是匆匆過客,共同看到的月亮都是如此。
3、詩句:月有盈虧花有開謝,想人生最苦離別。
出自:元代張鳴善的《普天樂·詠世》
釋義:月有圓有缺花有開有謝,想到人生最苦的事情莫過於離別。
4、詩句:世人結交須**,**不多交不深。
出自:唐代張謂的《題長安壁主人》
釋義:世俗的人互相結交需要以**為紐帶,**用得不多,交情自然不深。
5、詩句:世事短如春夢,人情薄似秋雲。
出自:宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春夢》
釋義:世事短暫,如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄,就如秋天朗空上的薄雲。
14樓:蕭蕭的是我
一)哲理詩句
1、 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸遊《遊山西村》)2、 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)3、 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過,並樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5、 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)7、 會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望嶽》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、 不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)10、 海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》)11、 等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)12、 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、 野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)
15樓:務慧豔顧然
夫尺有所短,寸有所長-屈原
(先秦)
-《卜居》
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來-佚名
-《警世賢文·勤奮篇》
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層
-王安石
(宋)-
《登飛來峰》
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同-蘇軾
(宋)-
《題西林壁》
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜-羅隱
(唐)-
《蜂》人有悲歡離合,月有陰晴圓缺-蘇軾
(宋)-
《水調歌頭》
博觀而約取,厚積而薄發-蘇軾
(宋)-
《雜說送張琥》
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春-朱熹
(宋)-
《春日》
野火燒不盡,春風吹又生
-白居易
(唐)-
《賦得古原草送別》
問渠哪得清如許?為有源頭活水來-朱熹
(宋)-
《觀書有感二首》
16樓:蕭夏柳郗清
山重水複疑無路,柳暗花明又一村
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
不識廬山真面目,只緣身在此山中
欲窮千里目,更上一層樓
海日生殘夜,江春入舊年
會當凌絕頂,一覽眾山小
離離原上草,一歲一枯榮
問渠那得清如許,為有源頭活水來
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層
人生自古誰無死,留取丹心照汗青.
會當凌絕頂,一覽眾山小。
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高峰,
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
問渠哪得清如許,唯有源頭活水來。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
海記憶體知己,天涯若比鄰。
沉舟側畔千過,病樹前頭萬木春。
17樓:匿名使用者
1.山重水複疑無路,柳暗花明又一村。
2.不識廬山真面目,只緣身在此山中。
3.欲窮千里目,更上一層樓。
4.問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
18樓:百度使用者
1、 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸遊《遊山西村》)2、 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)3、 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、沉舟側畔千帆過,並樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5、 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)7、 會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望嶽》)8、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、 不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)10、 海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》)11、 等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)12、 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、 野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)
19樓:匿名使用者
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
20樓:匿名使用者
海日生殘夜 江春入舊年
21樓:蘇夢雅
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波
坐地日行八萬裡,巡天遙看一千河
有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭
離離原上草,一歲一枯榮
少小離家老大回,鄉音未改鬢毛衰
讀萬卷書,行萬里路
無邊落木蕭蕭下,不見長江滾滾來
22樓:甜甜私房魚
金縷衣】 年代:【唐】 體裁:【樂府】 類別:【未知】勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
假作真時真亦假,無為有處有還無
問渠哪得清如許,為有源頭活水來
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層
射人先射馬,擒賊先擒王
春江水暖鴨先知!
參考資料
23樓:續_待
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。——托爾斯泰
人生就是學校。在那裡,與其說好的教師是幸福,不如說好的教師是不幸。——海貝爾
人生如**,要用聽覺、感情和本能譜成,不能只憑規律——samuel butlev
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
· 乙個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
· 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
· 應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
· 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
· 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
· 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基
· 共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭裡、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
· 有德行的人之所以有德行,只不過受到的**不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向乙個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
· 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
· 人在智慧型上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
· 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
· 精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
· 把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
· 如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
· 我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
· 裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
· 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
· 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
· 德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯
· 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
· 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
· 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
· 智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
· 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。 —— 羅素
· 養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 —— 魯迅
· 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
· 我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧
· 當前的任務是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
· 自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
· 辱,莫大於不知恥。 —— 王通
· 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,**越煉越純一樣。 —— 胡志明
· 孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
人在本子上不斷重複的寫人的名字是以什麼心態來寫的呢
思念得發呆,思念得惆悵 因人而意的 如果是我呢 就是很想很想這個人的 看自己唄 當乙個男人在本子上寫另乙個人的名字寫很多次,他的心態是什麼 1.應該是喜歡這個人。2.對這個人有很大的恨。3.是在練字吧,想把自己的名字寫的好看點。4.一種習慣,隨便寫寫。以上樓主要根據實際因素做出判斷。詛咒 吸引那個名...
人的一生總在不斷的失去一些什麼,也在不斷地
人這一輩子 就是在不斷的失去與收穫當中走過了 有失才有得了 所以我們應該要和平的面對這一切了 人的一生總在不斷的失去一些什麼,也在不斷地獲得一些什麼,在得到與失去的過程中不斷地權衡著。作文 人的一生,總在不斷地失去一些什麼,也在不斷地 老子曾經說過 同於得者,得亦樂得者,同於失者,失亦樂失之。樂於得...
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