1樓：匿名使用者
昔我往矣，一楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
求《詩經》裡面一些比較美的詩句。最好是八句一闕。謝謝嚕
2樓：匿名使用者
1、關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.
2、昔我往矣,楊柳依依；今我來思,雨雪霏霏.
3、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求.
4、如切如磋,如琢如磨. （詩經．衛風．淇奧）5、一日不見,如三秋兮.（詩經．王風．采葛）6、青青子衿,悠悠我心.
（詩經．鄭風．子衿）7、所謂伊人,在水一方. （詩經．秦風．蒹葭）8、巧笑倩兮,美目盼兮. （詩經．衛風．碩人）9、手如柔荑,膚如凝脂.
（詩經．衛風．碩人）10、人而無儀,不死何為. （詩經．鄘風．相鼠）11、言者無罪,聞者足戒. （詩經．大序）12、高山仰止,景行行止.
（詩經．小雅．車轄）13、他人有心,予忖度之. （詩經．小雅）14、高岸為谷,深谷為陵. （詩經．小雅）15、他山之石,可以攻玉.
（詩經．小雅．鶴鳴）16、靡不有初,鮮克有終. （詩經．大雅．蕩）17、投我以桃,報之以李. （詩經．大雅．抑）18、煢煢白兔,東走西顧.
衣不如新,人不如故.
3樓：陌盡人離
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方
青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今
求一篇關於一首詩歌的鑑賞**要求是詩經裡得得 字數3000 謝謝各位了
4樓：匿名使用者
詩經——《出其東門》
出其東門，有女如雲。
雖則如雲，匪我思存。
縞(gao)衣綦(ji)巾，聊樂我員。
出其闉闍(yin du)，有女如荼(tu)。
雖則如荼，匪我思且(cu)。
縞衣茹藘(lǘ)，聊可與娛。
大意：漫步走出城的東門，美女多如天上彩雲；雖然多如天上的雲，可並不是我思念的人；唯有素衣暗綠色頭巾，還能歡樂我的心；漫步走出外城的門，美女靚麗如茅花；雖然靚麗如茅花，可是我不思念她；唯有那素衣紅佩巾，還能娛樂我的心。
評析：縱然美女如雲，卻不能重情、不喪志，所需要的堅定意志，大概不遜於疆場上刀光劍影下的英雄氣概。英雄可以視死如歸，卻不一定能在萬花叢中不懂一點雜念；就是皇帝一向叱吒風雲，也有愛美人不愛江山的前例；更不用說普通百姓了，「痴心女子負心漢」，這當中肯定包含了不少風流的事。
可是，世上真有坐懷不亂的漢子。雖然不多，畢竟有。這也構成了一道人生風景。
美麗的花幾千萬朵，最心愛的只有那一朵。道理其實也很簡單：秀色可餐固然使人愉快，但不一定可愛。
美麗而可愛，美麗且有氣質者，才能打動心靈最深處。漂亮的不一定是最好的，最好的才是最適合的。
男子漢當中也有堅貞者，不全是無情郎、負心漢。堅貞應當是對自己的選擇有清醒的認識，對自己的目標有不懈的追求。這有可能是憑著直觀感覺來進行，也有可能是以深刻的內省為基礎。
請相信，男子漢的忠貞也有不可動搖的時候。
忽忽~~終於寫完了，可能是有點不符合你的要求，但是我已經是絞盡腦汁了。。。畢竟，3000字 要求原創 ——20分，出200分應該也不會有幾人。
上面的應該基本符合你的要求，我也是因為要備課才寫這個東西的，也就順便在網上寫下來發給你。注意，不要抄的一模一樣，自己在中間加點語句，我寫的只是賞析而已，你可以加點其他的觀點進去論證。比如說我說的「愛江山不愛美人」的前例，你可以去舉點例子，加以論證。
最後說一句，文章，還是自己寫的好，最好把我的當做拋磚引玉，相信你會寫出更好的原創**。
5樓：孤獨望夜
向五四青年節敬禮！
青年,朝氣蓬勃人;
青年,我中國.
我要用吶喊,
抖掉那附著大好河山上汙泥腐瓦;
我要用熱血,
融化那將要凝凍江河湖川.
年青中國,
奔流中國,
我中國.
愛國有罪嗎?
可你們面對著**賊屠刀;
愛國有功嗎?
可你們很多沒有享受到新中國甜美,
啊!中國龍,
中國長城,
中國黃河,
中國青年,
我年青中國啊------
一九一九青年已過,
青春不會再回,
年輪不會再回,
歷史不會再回,
但她永遠記中華民族豐功碑上,
閃著不休光輝.
五月暢想——獻給「五四青年節」
春風如意，我帶來草長鶯飛，翠堤柳浪
春風和煦，我帶來大地蓬勃，鮮花怒放
只為這一刻，我們心潮澎湃，心海蕩漾
只為這一刻，我們思緒奔湧，激情飛揚
沿著一條歷史長廊
光輝歷程波瀾跌宕
跨越一道歲月時光
青春彩翼臨風翱翔
八十七年風雨兼程，我們歷經滄桑
八十七年斗轉星移，我們不改志向
我們年輕——
夢想永遠背肩上
我們年輕——
快樂永遠裝行囊
因為那束精神火炬穿雲破霧，燃盡蒼茫
因為那面思想旗幟摧枯拉朽，迎風飄揚
每一年這個節日
我們風流倜儻，
榮光每一年這個時刻
我們高歌壯麗，豪情萬丈
歌聲和笑語
光榮與夢想
像明媚春光
灑落我們身上
這美麗水位
我們心中公升騰，公升騰
激盪起溫馨漣漪，層層熱浪
紀念「五四」
乙個樸素真理
民族解放需要深得民心政黨
紀念「五四」
乙個神聖宣言
只有社會主義才能讓中國嘯傲東方
此刻，春之聲
響徹我們心房
響徹中國萬紫千紅大地上
迎著市場經濟驚濤駭浪
我們青年又划起開動大船雙槳
堅定與彷徨
快樂和憂傷
都一起坐了夢幻紅蓮上
讓我們發揚「五四」愛國主義和創新精神
勵精圖治，繼往開來
雄姿英發，鬥志昂揚
去譜寫三個文明建設嶄新篇章
去迎接二十一世紀偉大民族復興曙光
求模擬《詩經》寫關於清明的一首詩，最好4字8句，共32字的。其它的也行！急急急！！！謝謝啦… 40
6樓：那時春衫薄
隰有其雨,何湔我衣?矜清明兮,瘞之為迸。 隰有其曲,何湔我心?矜清明兮，瘞之為惋。 原創,求給分!
7樓：都是你的靚
三月三日是清明
清明時節雨紛紛
有緣千里來相會
須往西湖高處尋
8樓：匿名使用者
《詩經》那麼多部，模仿哪部？鳳、雅、頌，模仿哪種？
「青青子衿，悠悠我心」，來自《詩經》裡的哪首詩？
9樓：雨說情感
青青子衿，悠悠我心出自《詩經·鄭風》。這首詩寫一位男子在城樓上等候他的心上人久等不見他來，急得他來回走個不停，一天不見面就像隔了三個月似的。
《子衿》-先秦：佚名
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮！
譯文：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊，好像已經有三個月那樣長！
擴充套件資料
《子衿》關注現實，抒發現實生活觸發的真情感，這種創作態度，使其具有強烈深厚的藝術魅力。
無論是在形式體裁、語言技巧，還是在藝術形象和表現手法上，都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術上的巨大成就。
賦、比、興的運用，既是《詩經·鄭風·子衿》藝術特徵的重要標誌，也開啟了我國古代詩歌創作的基本手法。
賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借乙個事物來作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發端。
賦、比、興三種手法，在詩歌創作中，往往交相使用，共同創造了詩歌的藝術形象，抒發了詩人的情感，賦運用得十分廣泛普遍，能夠很好地敘述事物，抒寫感情。
10樓：姬覓晴
「青青子衿，悠悠我心」，來自《詩經》的《鄭風》。
原文如下：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
譯文：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的思緒。 縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 一天不見你的面啊，好像已有三月長啊！
11樓：匿名使用者
這句話出自《詩經·鄭風》
原文：青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
白話譯文：
青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的思緒。
縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 一天不見你的面啊，好像已有三月長啊！
12樓：高樓居士
《詩經·鄭風·子衿》
詩經——《子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
註釋：子：男子的美稱。
衿：衣領
悠悠：此指憂思深長不斷。
寧：難道。
嗣音：傳音訊。
挑達：獨自來回走動。
城闕：城門樓。
譯 文青青的是你的衣領，
悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會你，
難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，
悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會你，
難道你不能主動來？
來來往往張眼望啊，
在這高高城樓上啊。
一天不見你的面呵，
好像已有三月長啊
13樓：匿名使用者
原詩出自《論語·鄭風》，原文是青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。翻成白話文是這樣的：
青青的是你衣襟悠悠的是我芳心，縱使我不去看你你難道就不回音。講述的是對戀人的思念心情。
但使它出名的是曹操的《短歌行》，詩是：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。……
青青子衿這一段的意思為穿著青衣的士人呀--青青子衿,指的是士子,因為漢代太學生(相當於今日國立大學生)是穿青色的衣裳--是我心所仰慕的，因為你們的原故，我思考該如何招攬你們。表達了曹操求賢若渴的心情。
14樓：允星秀月
短歌行對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多
。慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。那麼愁的是什麼呢？原來他是苦於得不到眾多的「賢才」來同他合作，一道抓緊時間建功立業。
試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裡為「求賢」而發愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有「賢才」的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦於找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那裡渴求人才，於是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他「歸心」了。
「對酒當歌」八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。這裡講「人生幾何」，不是叫人「及時行樂」，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。
實際上卻是在巧妙地感染廣大「賢才」，提醒他們人生就象「朝露」那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到我這裡來施展抱負。所以一經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調子更能開啟處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的人士的心扉。
所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情感特徵就是乙個「愁」字，「愁」到需要用酒來消解（「杜康」相傳是最早造酒的人，這裡就用他的名字來作酒的代稱）。「愁」這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是為什麼而「愁」。
由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麼這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這裡所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中說：
「此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也。『人生幾何』發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故並建聖哲，以貽後嗣。」這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂「並建聖哲，以貽後嗣」還未免說得迂遠。
曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
這八句情味更加纏綿深長了。「青青」二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫乙個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：「青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？」（你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信？
）曹操在這裡引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說「青青子衿，悠悠我心」，固然是直接比喻了對「賢才」的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：「縱我不往，子寧不嗣音？
」曹操由於事實上不可能乙個乙個地去找那些「賢才」，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：「就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我呢？」由這一層含而不露的意思可以看出，他那「求才」的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。
而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的檔案中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治檔案所不能抒發的感情，起到政治檔案所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這裡來，我是一定會待以「嘉賓」之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處並合作的。
這八句仍然沒有明確地說出「求才」二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是「婉而多諷」的表現方法。同時，「但為君故」這個「君」字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經》中，這「君」只是指乙個具體的人；而在這裡則具有了廣泛的意義：
在當時凡是讀到曹操此詩的「賢士」，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念物件。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談
為童年的水墨畫寫一首詩八句，模仿 童年的水墨畫 寫一首詩
不是很明確你的意思。是要看圖現編一首詩嗎？水墨畫在哪？編的詩要8句，那就是要編律詩，要講平仄對仗，不是很簡單。垂柳把溪水當做梳妝的鏡子，山溪像綠玉帶一樣平靜，人影給溪水染綠了，釣竿上立著乙隻紅蜻蜓。忽然撲通一聲人影碎了，草地上蹦跳著魚兒和笑聲。江上像剛下水的鴨群，扇動翅膀拍水戲耍。一雙雙小手撥動著浪...
求一首寫梅花的詩，求一首寫梅花的詩
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《詩經》頌最短的一首詩,《詩經》中最減短的一首詩
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