1樓：匿名使用者
我們欣賞古典詩歌的時候，了解典故的含意，在很大程度上可以幫我們弄清作者的思想感情。古詩詞中典故的運用，按其**來說一般可分為三種。
一、引用歷史典故。 如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中提到孫權、劉裕、劉義隆、廉頗等幾個歷史人物及他們的故事，曲折地表明了自己對時事的看法，表達了自己的理想抱負和壯志難酬的慨嘆。 此外，經常入典的歷史故事有：
「燕然」「燕然勒石」，表示對大將武功的推崇;「新豐客」「新豐」，抒發懷才不遇的感喟，希冀能被明主任用;「楚狂」「接輿」，喻不滿現實、佯狂處世的隱士，用來抒發牢騷，或表示甘於隱匿的思想;「青塚」即昭君冢，用來描寫塞外景色，抒發徵人悲壯淒涼的情懷;「五湖客」「五湖扁舟」「五湖歸雲」「五湖煙水」，表示功成名就後便激流勇退，遨遊江湖，過自由自在的生活;「南冠」「楚囚」，指被羈絆的正義之士，或指詩人身陷囹圄;「王謝堂前燕」，以王謝家族盛衰為喻，寄託弔古傷今的情懷;「高山流水」「伯牙琴」，指知己朋友之間的深厚友誼，以及在才學、技藝方面的互相了解與合作。
二、引用神話傳說。 如李商隱《無題》中的「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」，「蓬山」，海上三神山也，自古以為是可望而不可即之地;「青鳥」，是西王母跟前的信使，專為她傳遞音信。詩人借「蓬山」比喻意中人遠隔萬重的仙境，與會無期，怎不令人愁絲縈懷?
只好請「青鳥」去殷勤問候，表達了詩人對意中人的惦念之情和內心的無限惆悵。 借用神話傳說入典的，常見的還有：「滄海桑田」，比喻時局變化和人事變遷;「爛柯人」暗示了在外時間的長久，又表現出世態的變遷以及回歸之後生疏而悵惘的心情;「回雁峰」，相傳雁到此不再南去，遇春而回，表達返回故國的願望;「桂魄」「蟾桂」，代稱月亮;「化鶴」「歸鶴」，表示人生變幻，反映一種消極的出世思想;「赤松子」指仙人，表現尋仙訪道的思想和生活;「七夕」「鵲橋」「星橋」「牽牛織女」等，常用來寫男女愛情的忠貞;「巫山神女」「雲雨巫山」「雲雨」，多用來詠懷與巫峽有關的古蹟，或寫男女戀情;「天狼」，表示有戰事;「折桂」，指登科及第。
三、引用、化用前人語句。 如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中有「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」兩句，早在陸機《漢高祖功臣頌》中就用「心若懷冰」來比擬心靈的純潔，後來鮑照《白頭吟》中用「清如玉壺冰」比喻清白高潔的品格，再後來唐人用「冰壺」比喻為官清廉高潔。這樣，在王昌齡的這兩句詩句中，就比任何相思的言辭更能表達自己對洛陽親友的深情。
引用前人詩句入典，常見的還有：「玉樹後庭花」「後庭花」，據說是南朝荒淫誤國的陳後主製作的樂曲，這靡靡之音使陳朝走向滅亡，後人用這首曲表**之音、亡國之音;「陽春白雪」，用來稱讚那些不容易被大眾接受的高雅的藝術作品;「關山」「關山月」，是邊地**，表達遠離家鄉、戍守邊關的將士對家鄉的思念之情;「二毛」，指人屆中年，頭髮斑白，表示年歲漸長，日見衰老;「山陽聞笛」「聞笛」，表示追念故友，緬懷友誼;「五柳先生」「五柳」，指高人隱士，或高人隱士隱居之地;「采薇」，表示隱退之志，以示高潔;「式微」，表示國勢或門祚衰落，或自己政治上不得意，打算歸隱田園;「登樓」，表示登高遠眺，千里江山盡收眼底的情景，同時又喚起思家念鄉，懷念故國的憂傷情緒;「魯叟」，孔子的代稱，有時也比喻老儒，常藉此感嘆道之不行，個人不得施展其抱負;「不繫舟」，比喻漂泊不定的生活，也比喻活躍的思想、不羈的性格;「新亭淚」「新亭風景」，表示對國勢衰頹、山河變色的感傷，寄寓愛國憂時的情懷等。 總之，了解典故的出處，懂得典故中的意蘊，可以更好地把握作者的情感，更好地鑑賞詩詞。
古詩詞中14個常見的典故，你知道多少
2樓：匿名使用者
古詩中常用的典故：
1.龔自珍《己亥雜詩》
三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。
哀鴻：哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
2.《西廂記》第二本第一折：倒賠家門，情願與英雄結婚姻，成**。
**：春秋時，**兩國為婚姻，後因稱兩姓聯姻為「**之好」。
3.韓翃《寒食》
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
寒食：乙個節日，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。
4.***《七絕》
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！
桑梓：代指家鄉。
《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必躬敬止。」是說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，對它要表示敬意。後來人們用來喻指故鄉。
5.王績《野望》
相顧無相識，長歌懷采薇。
采薇：隱居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
6.陶淵明《歸去來兮辭》
三徑就荒，松菊猶存。
三徑：指隱居生活。
西漢末，兗州刺史蔣詡隱居後，在院子裡竹下開闢三徑，只與求仲、羊仲來往。後來，三徑便成了隱士住處的代稱。
7.孟浩然《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
雞黍：特指招待客人的飯菜。
《論語》中：子路隨孔子出遊時與孔子走散了，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽。由於子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍公尺飯厚待他。
後來就用「雞黍」專指招待客人的飯菜。
8.鄭元佑 《汝陽張御史死節歌》
孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。
化碧：多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》：' 故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。'後來人們就常用「化碧」形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
9.王昌齡《從軍行》
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
樓蘭：指邊境敵人。
《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破(斬)樓蘭」指建功立業。
10.李商隱《寄令狐郎中》
蒿雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
雙鯉：書信。
古樂府《飲馬長城窟行》:「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。」後來「雙鯉」就用作書信的代稱。
受字數限制，待補充，供參考。
3樓：大愚若智
古詩詞中14個常見的典故，你知道多少
中國一直講究含蓄之美，古詩更是多用典故、隱喻，辛棄疾有時候甚至一首詩中多個典故，清楚這些典故的來歷，能更好的把握整首詩的意思。
哀鴻哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
《詩·小雅·鴻雁》：「鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。
」詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。
**春秋時，**兩國為婚姻，後因稱兩姓聯姻為「**之好」。
《西廂記》第二本第一折：倒賠家門，情願與英雄結婚姻，成**。
寒食寒食：乙個節日，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。
韓翃《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
桑梓桑梓：代指家鄉。
《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必躬敬止。」是說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，對它要表示敬意。後來人們用來喻指故鄉。
***《七絕》：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！
采薇隱居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
王績《野望》：相顧無相識，長歌懷采薇。
三徑指隱居生活。
西漢末，兗州刺史蔣詡隱居後，在院子裡竹下開闢三徑，只與求仲、羊仲來往。後來，三徑便成了隱士住處的代稱。
陶淵明《歸去來兮辭》：三徑就荒，松菊猶存。
雞黍特指招待客人的飯菜。
《論語》中：子路隨孔子出遊時與孔子走散了，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽。由於子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍公尺飯厚待他。
後來就用「雞黍」專指招待客人的飯菜。
孟浩然《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。
化碧多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》：「 故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。」後來人們就常用「化碧」形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
鄭元佑 《汝陽張御史死節歌》：孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。
樓蘭指邊境敵人。
《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破(斬)樓蘭」指建功立業。
王昌齡《從軍行》：黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
雙鯉書信。
古樂府《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。」後來「雙鯉」就用作書信的代稱。
李商隱《寄令狐郎中》：蒿雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
勞歌送別歌的總稱。
勞歌本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。「勞歌」後來成為送別歌的代稱。
李白《勞勞亭》：天下傷心處，勞勞送客亭。
紅豆常用於象徵愛情或相思。
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆，於是紅豆又稱「相思樹」。
王維《相思》：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。
獻芹自謙說法。
《列子·楊朱》有乙個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之後，竟「蜇於口，慘於腹」。後用「獻芹」謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說「芹獻」。
高適《自淇涉黃河途中作》：尚有獻芹心，無因見明主。
抱柱堅守信約。
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡。
李白《長幹行》：常存抱住信，豈上望夫台。
古詩詞中常用的意象和典故，詩詞中常見的典故
1 投筆 後漢書 載 班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子 張騫立功邊境，取爵封侯。後來 投筆 就指棄文從武。如辛棄疾 水調歌頭 莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。2 長城 南史 檀道濟傳 檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。後來宋文帝藉機殺他時，檀道濟大...
古詩詞中常見的文化典故，你知道多少
你可以看四書 bai五經，四書指的是du 論語 孟子 大zhi學dao 中庸 五經回指 詩經 尚書 答禮記 周易 春秋 另外董仲舒的 春秋繁露 劉安的 淮南子 朱熹的 四書章注集句 等，都是內容博大精深的。希望學習快樂，特別是 論語 裡面典故非常多，值得閱讀。古詩詞中14個常見的典故，你知道多少 古...
描寫雪的古詩詞，古詩詞描寫雪的古詩詞名句
逢雪宿芙蓉山 劉長卿 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。江雪柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。黃夜雪芬飛，窗前吾看雪。行人趕匆忙，回家喜慶祝。古詩詞描寫雪的古詩詞名句 大雪 宋 陸游 大雪江南見未曾，今年方始是嚴凝。巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。氈幄擲盧忘夜睡，...