1樓：拾萬里之外
五彩繽紛
發音 wǔ cǎi bīn fēn
釋義 五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。
出處示例 牆壁上有著許多霜花似的花紋，在燈光的照耀下，滿牆都放射著五彩繽紛的光芒，就好象是彩虹織成似的。（峻青《地下水晶宮》）
近義詞 五顏六色 萬紫千紅
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2樓：匿名使用者
五顏六色
【釋義】形容色彩複雜而艷麗或花樣繁多。引申為各色各樣。"五顏"指金、銀、銅、鐵、錫五顏或為童顏、紅顏、粉顏、龍顏、鶴顏。
"六色"指三元色和三間色，即紅、黃、藍和橙、綠、紫或為喜色、怒色、哀色、憂色、愁色、傷色。
【近義詞】五彩繽紛、萬紫千紅 、五光十色、奼紫嫣紅【反義詞】色彩單
一、灰不溜秋、色彩暗淡、一清二白。
【歸類】詞語，成語
3樓：匿名使用者
五顏六色
【解釋】：形容色彩複雜或花樣繁多。引申為各色各樣。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十四回：「惟各人所登之雲，五顏六色，其形不一。」
【示例】：這在四川的拉夫史上是一樁奇蹟，於是那些鄉下人，哦了一聲，立刻發出～的推測來了。
◎沙汀《**》
【語法】：聯合式;作謂語、定語;形容品種繁多。
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4樓：匿名使用者
妙筆生花
妙筆生花
[miào bǐ shēng huā]
[釋義]
比喻傑出的寫作才能。
[出處]
五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：「李太白少時，夢所用之筆頭上生花後天才贍逸，名聞天下。」
近反義詞
【近義詞】
生花妙筆
[shēng huā miào bǐ]
[釋義]
比喻傑出的寫作才能。
[出處]
五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：「李太白少時，夢所用之筆頭上生花後天才贍逸，名聞天下。」
【反義詞】
平淡無奇
[píng dàn wú qí]
[釋義]
奇：特殊的。指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。
[出處]
郭沫若《塗家埠》八：「江西境內的風物，太平淡無奇了，這兒和長江沿岸所見到的別無二致。」
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5樓：u盾
五顏六色抄
wǔyán liù sè
[釋義] 色彩鮮豔繁多；非常美麗。
[語出] 清·李汝珍《鏡花緣》：「惟各人所登之雲；五顏六色；其形不一。」
[正音] 色；不能讀作「shǎi」。
[辨形] 顏；不能寫作「彥」。
[近義] 五彩繽紛 萬紫千紅
[反義] 色彩單一
[用法] 多用來形容鮮花、商品、服裝、景物等的花色繁多。一般作謂
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6樓：獅子乙個窮人
詞 目bai 倩女離魂 使用頻率du
較少使用
發 音 qiàn nǚzhi lí hún釋 義 舊指dao少女為愛情而死。
專出 處 唐·陳玄祐屬《離魂記》
示 例 想著那引肖娘寫恨書千里；搬～酒一杯，攜文君逃走琴三尺。（元·馬致遠《青衫淚》第三折）
近義詞 離魂倩女
故 事 唐朝衡陽郡張鎰的女兒倩娘十分漂亮，愛上她的表哥王宙。張鎰忘記他的承諾而將倩娘另嫁。王宙痛苦地離開衡陽，夜晚倩娘追他而去，與他一起逃到四川成都成家。
十幾年才回衡陽，回來發現一起去成都的只是倩娘的靈魂
用 法 主謂式；作賓語、定語；指男女愛情
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7樓：yqsy一切隨緣
當局者bai迷
dāng jú zhě mí
【注du釋】zhi
迷：糊塗，迷惑。dao指當事人反而糊塗
【出處】
宋·辛棄疾《戀繡衾·回無題》：答「我自是笑別人的，卻元來當局者迷。」
【舉例】
鄒韜奮《事業管理與職業修養·關於工作與學習五》：「希望我們大家互相勉勵……～，旁觀者清，我們應該有則改之，無則加勉。」
【反義詞】
旁觀者清
【謎語】
棋散不知人世換
【用法】
主謂式；作主語、賓語；指當事人糊塗
【英文翻譯】
blundering are those concerned
8樓：u盾
長安棋局 比喻動盪來不定的政局源
。顧全大局 指從整體的利益著想，使不遭受損害。
無關大局 即整個局勢沒有關係或沒有影響。比喻並不要緊。
背碑覆局 看過的碑文能背誦，棋局亂後能復舊。指記憶力強。
不顧大局 不考慮整個局面或形勢。
純屬** 純粹是乙個**。
閒曹冷局 無足輕重的清閒的官署。
陷入僵局 指僵持的局面。
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9樓：匿名使用者
五穀豐登
wǔ gǔ fēng dēng
【解釋】登：成熟。指年成好，糧食回豐收。
【出處】《六韜·答龍韜·立將》：「是故風雨時節，五穀豐登，社稷安寧。」
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。多用於農業生產方面。一般作謂語、分句。
【辨形】登；不能寫作「燈」。
【近義詞】年谷順成
【反義詞】顆粒無收
【例句】辛辛苦苦耕作一年的農民；最大的願望就是～。
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10樓：劍王牙
遁入空門
dùn rù kōng mén
[釋義] 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指內出家。避開塵世而容
入佛門。
[語出] 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：「看破的，遁入空門，我聽見，並不驚異。」
[近義] 遁跡空門、削髮為僧
[例句] 天下重見昇平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，～做乙個與世無爭的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章）
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四大皆空 s d 復 ji k 制ng 解釋 四大bai 古印du度稱地 水 火風為 四大 佛教用zhi語。指世界dao 上一切都是空虛的。是一種消極思想。出處 四十二章經 二十 佛言當念身中四大,各自有名,都無我者。結構 主謂式。用法 用作貶義。一般作謂語 賓語。正音 空 不能讀作 k n 辨形 ...
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