1樓:戀常州梅
1、 掐字牌---光聽名字「六胡搶」,你就可以曉得衡陽人發明的字牌是一門多麼高深玄妙的技藝了。
2、 在衡陽的大街小巷裡到處都是牌館,尤其是打麻將的人最多.你總會在打麻將時,聽到那些牌品不好的人"捅娘席b".(衡陽話"捅娘席b"是抱怨,發牢騷,罵人的意思)
旅遊注意事項
1,攀爬衡山時,注意穿上舒適的鞋子,勿穿皮鞋等不適宜登山的鞋
2,春季登山,山頂微寒,請攜帶一件外套,而且山上氣候多變,注意攜帶雨具或雨衣
3,吃辣容易上火,因此您來到湖南不僅要多喝水,而且還要提前準備一下敗火的藥品
衡陽有哪些風俗
2樓:湘廚衡陽何
在湖南的衡陽有「中秋晚,有送瓜」的習俗。凡娶婦數年不育者,則親友舉行送瓜,先數日,於菜園中竊冬瓜乙個,須令園主不知,以彩色繪成面目,衣服裹於其上若人形。舉年長命好者抱之,鳴金放炮,送至其家。
年長者置冬瓜於床,以被覆之,門中唸曰:「種瓜得瓜,種豆得豆。」受瓜者設盛筵款待之,若再事然。
婦得瓜後,即剖食之。在衡陽,凡是村里結了婚沒有生育兒女的人家,只要人緣好,村里都會有人給他們「送子」。
此外,湖南的其他地區也有以瓜送子的習俗,與衡陽類似,中秋節晚上,趁主人賞月不在屋時,要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經有兒女的人。他們先選中村里最噁的一戶人家的瓜圓,從園中偷乙隻大冬瓜,在瓜上畫娃娃的面目,再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內,順著竹管往裡灌水,直到灌滿為止。
送子人將冬瓜藏在主人的被窩中,等主人回房睡覺時用手拉被,冬瓜娃娃一動,水便順著竹管流了出來,就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵,據說,罵得越兇,將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女,其兒女便要拜送子的人為「乾爹」、「乾媽」。
3樓:匿名使用者
我r 複製這麼多。 不實在。 衡陽就是來幾吊。妹幾浪 其他果冒得
4樓:匿名使用者
拜年比成績也是一種風俗吧!?
5樓:匿名使用者
衡陽端午節吃粽子和糖片
衡陽有什麼民俗文化?
6樓:匿名使用者
衡陽民俗文化如下:
常寧版畫:從上世紀60年代發展至今已有50來年的歷史,培植了版畫作者300餘人,以教師、工人、農民為主,不少作品在各項比賽中獲獎並出國展出。常寧也因版畫創作群體大、作品多、影響廣,而被譽為「版畫之鄉」。
衡南漁鼓:是一種用衡陽方言說唱故事的曲藝形式,屬衡陽漁鼓最強勁的一支,在衡南城鄉及整個衡陽地區廣為流傳。衡南漁鼓始於晉代,距今1800多年。
據史料記載,魏夫人在南岳建黃庭觀,將道教傳播到南方,邊打漁鼓邊唱道情,於衡陽東南四鄉傳播道教理念,被民間藝人所學,世代傳承,至今仍保持原汁原味的說唱形式。
九市稻草龍:流傳於衡陽縣臺源鎮台九村肖家大屋一帶,該組地處我縣蒸水河畔,世世代代以種植水稻為主。九市稻草龍據查始於清代康熙年間,每年臘八後,村里會召集男女老少,用上好的稻草精心紮成,用以驅蟲辟邪。
春節初六興燈一直舞到元宵節,正月十六再把龍身拿到稻田裡燒掉。以後年年如此,一直沿襲至今。
衡陽縣石市竹木雕刻:石市竹木雕始發於秦漢之前,至漢代,已經具有相當的規模和水平,明清時期竹木雕刻藝術發展走向頂峰。距今已有二千多年歷史,目前正逐步走向凋敝。
衡南七巧龍舞:流傳於衡南民間城鄉各地的一種代表性龍舞,始創於衡南縣東鄉的江口鎮九龍村。傳說江口有九龍。
九龍即「久龍」,很久以前,這裡便是龍的故鄉。至今,這一帶還盛傳著溫和文靜的「墨龍」(一說麥龍)、雄渾矯健的「扮龍」、原始古樸的「麻拐龍」等傳說。
衡州花鼓戲:民間小戲劇種,流行於湘南各地,舞台語言以衡州方言為基礎稍加提煉而成,主要聲腔為「吶子牌子」和「川子調」。
大橋剪紙:大橋鎮位於湖南省衡東縣北部,大橋剪紙始於明朝末年,至解放前夕形成了具有地域特徵與地方特色的剪紙風格。新中國成立後在形式與內容上又有了進一步發展,更為貼近生產與生活。
祁東漁鼓:起於宋代,流傳於宋、元、明、清,**時期續有發展。其唱腔是在湘南漁鼓的基調上,根據祁東方言,結合祁東民間小調,花鼓和祁劇**改革發展起來的,人們習慣地稱「祁東漁鼓」。
蔡倫古法造紙技藝:即利用麻頭、破布、魚網和樹皮抄造植物纖維紙,發端於東漢元興元年(105)。耒陽是蔡倫的故鄉,在蔡倫親授造紙術的基礎上,對蔡倫古法造紙技藝進行完整系統的傳承和發展,在相當長的歷史時期內,成為耒陽享譽湖湘乃至全國的產業。
嶽北山歌:位於湖南省衡山縣的白果鎮,與湘潭、雙峰、衡陽、南岳接壤毗連。嶽北人熱情豪放,性格開朗,喜愛文化藝術,聞名遐邇的「嶽北山歌」就出自這裡,不管是田間山野還是街頭巷尾,無論是耄耋老者或者是黃牙稚童,都喜愛一展歌喉,唱出自己心中的萬千感慨和縷縷悠情。
南岳朝聖:俗稱進香,「聖」即南岳衡山之神——司天昭聖帝,傳說中的火神祝融,當地百姓和香客稱之南岳聖帝菩薩。
衡山花鼓燈:是衡山土生土長的劇種,與衡陽花鼓、長沙花鼓有著本質上的區別。
敖山廟會:是一種古老的漢族民俗及民間宗教文化活動,尊奉佛教和民間吉祥神敖王、敖母,在湘南有較大影響。
衡山影子戲:自明代就有影子戲的演出班社,後流傳甚廣,遍布衡山縣及周邊地區。由於衡山藝人早期製作的影人多為紙影,因此稱為「影子戲」而不稱皮影戲。
參考資料
彭玉麟.衡陽縣圖誌.長沙:岳麓書社,2010
春節有哪些風俗習慣
7樓:匿名使用者
各地有不同的風俗習慣,但是總的來說有以下幾種
守歲,拜年,貼春聯,掃塵,貼年畫,燃爆竹,辦年貨
8樓:小唐唐
春聯亦名抄「門對」、「對聯」、「桃符」等,是對聯的一種,因在春節時張貼,而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。
春節早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做「開門炮仗」。爆竹聲後,碎紅滿地,燦若雲錦,稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣,喜氣洋洋。
發壓歲錢。壓歲錢是由長輩發給晚輩的,有的家裡是吃完年夜飯後,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長輩發給晚輩,並勉勵兒孫在新的一年裡學習長進,好好做人。
民間正月初七要吃「春餅卷」、"盒子菜"(熟肉食品),並在庭院攤煎餅,「熏天」。
正月十五吃元宵,「元宵」作為食品,在中國也由來已久。
6南方一些地區,人們有在人日節「撈魚生」的習俗,撈魚生時,往往多人圍滿一座,把魚肉、配料與醬料倒在**裡,大家站起身,揮動筷子,將魚料撈動,口中還要不斷喊到:「撈啊!撈啊!
發啊!」,越撈越高,以示步步高公升。
個別地區的春節習俗略有不同。
衡陽有什麼民俗文化
9樓:匿名使用者
1:「北雁南飛,至此歇翅停回」,故又雅稱雁城。
2: 衡陽山奇水秀,有叫**連忘返的衡陽八景,有令人仰慕的蔡候祠,有千古之迷的禹王碑,有嘆為觀止的江口鳥洲,有驚險刺激的西江漂流,有風景如畫的天堂山、天堂湖,有風情迥異的浦竹瑤鄉,有碧竹萬傾的黃市竹海,有神秘瑰麗的錫巖仙洞,特別是南岳衡山,以山川形勝而獨秀,以佛道共存而揚名,享有「五岳獨秀」、「文明奧區」、「中華壽嶽」的美譽,是名滿天下的旅遊勝地!「大南岳:
南國聖靈,中華壽嶽」,文化重地——湖湘文化『藍墨水上游』(重要發祥地)!
3:中國造紙術發明者——世界偉大發明家蔡倫,偉大思想家王船山,一代至尊、至勇、至信、至強、至情的奇男子彭玉麟,開國元勳***,現代言情大師瓊瑤等衡陽籍驕子!中國抗戰名城!
4:舜帝南巡,大禹殺白馬得治水金簡,朱熹、張試衡山唱酬,胡安國父子南岳設壇,曾國藩衡州練兵,王闓運東洲講學,蔣介石、***、***、郭沫若南岳抗戰,張良、徐霞客、杜甫、張飛、龐統等過往衡陽的名人所留下的文化內涵!
5:王氏宗祠位於粟江隆市鄉大漁村,原名崇本堂。始建於北宋嘉裕6年(公元2023年),明永樂12年(2023年)重建,改名為「王氏宗祠」。
後經明萬曆、清康熙、雍正、嘉慶、道光、光緒年間數次維修擴建,占地約2萬平方公尺。坐北朝南,磚木結構,硬山頂。前殿、中殿、後殿在中軸線上依次排列。
東西名有廂房;左有節孝祠,羹梅閣;右有賢達祠、培槐閣;後殿為崇本堂。48根石柱支撐全部建築。各式斗拱千姿百態。
有木雕300餘處,泥塑100餘處,人物故事、珍禽怪獸、奇花異草,栩栩如生。石柱、門框有明代名人題寫的石刻楹聯40餘副。明永樂20年,,衡州知府史中題為「衡陽第一家」,其書法蒼拙樸茂。
6:特色工藝:
陶藝:界牌的瓷器,演陂的瓦罐陶缸,都有成百上千年的歷史。
竹藝:南岳、石市的竹蓆、竹編、竹雕。
木藝:庫宗橋的木器一條街。
草編:衡東、祁東的草蓆、草帽等。
石藝:耒陽導子鄉的奇石。
7:地方特產:
西渡的湖之酒,祁東的黃花菜、檳榔芋、豆腐乳,南岳的雲霧茶,渣江的水藕、蓮子,慄江的荸薺、紅棗,甘溪的板栗,開雲的柑橘,長樂的薯粉,耒陽的藠頭、香菇、茶油,洪山的柰李等。都是色鮮味美的綠色佳品。
10樓:
衡陽山奇水秀,有叫**連忘返的衡陽八景,有令人仰慕的蔡候祠,有千古之迷的禹王碑,有嘆為觀止的江口鳥洲,有驚險刺激的西江漂流,有風景如畫的天堂山、天堂湖,有風情迥異的浦竹瑤鄉,有碧竹萬傾的黃市竹海,有神秘瑰麗的錫巖仙洞,特別是南岳衡山,以山川形勝而獨秀,以佛道共存而揚名,享有「五岳獨秀」、「文明奧區」、「中華壽嶽」的美譽,是名滿天下的旅遊勝地!「大南岳:南國聖靈,中華壽嶽」,文化重地——湖湘文化『藍墨水上游』(重要發祥地)!
中國造紙術發明者——世界偉大發明家蔡倫,偉大思想家王船山,一代至尊、至勇、至信、至強、至情的奇男子彭玉麟,開國元勳***,現代言情大師瓊瑤等衡陽籍驕子!中國抗戰名城!
舜帝南巡,大禹殺白馬得治水金簡,朱熹、張試衡山唱酬,胡安國父子南岳設壇,曾國藩衡州練兵,王闓運東洲講學,蔣介石、***、***、郭沫若南岳抗戰,張良、徐霞客、杜甫、張飛、龐統等過往衡陽的名人所留下的文化內涵!
王氏宗祠位於粟江隆市鄉大漁村,原名崇本堂。始建於北宋嘉裕6年(公元2023年),明永樂12年(2023年)重建,改名為「王氏宗祠」。後經明萬曆、清康熙、雍正、嘉慶、道光、光緒年間數次維修擴建,占地約2萬平方公尺。
坐北朝南,磚木結構,硬山頂。前殿、中殿、後殿在中軸線上依次排列。東西名有廂房;左有節孝祠,羹梅閣;右有賢達祠、培槐閣;後殿為崇本堂。
48根石柱支撐全部建築。各式斗拱千姿百態。有木雕300餘處,泥塑100餘處,人物故事、珍禽怪獸、奇花異草,栩栩如生。
石柱、門框有明代名人題寫的石刻楹聯40餘副。明永樂20年,,衡州知府史中題為「衡陽第一家」,其書法蒼拙樸茂。
苗族有哪些風俗習慣,苗族有哪些風俗習慣
苗族族稱古老,最早見於甲骨文中。唐宋以前,曾有 三苗 南蠻 荊蠻 五陵蠻 等稱呼。這些稱呼把苗和其他族稱混同在一起。宋以後,苗才從若干混稱的 蠻 中脫離出來,作為單一的民族名稱。根據史籍記載和傳說,苗族先民殷周時代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一帶生息。約在春秋戰國時期,在巴蜀 夜郎以及荊州都有苗族...
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聯峰山 這邊有花生糕,吃的不錯。別的就沒什麼了,來這裡主要是避暑,玩。秦皇島風俗習慣 秦皇島市歷史悠久,是中國唯一以皇帝名號得名的城市,全國首批14個沿海開放城市之一,中國北方重要的對外 口岸,批准的全國甲級旅遊城市。地理位置 秦皇島市位於河北省東北部,東經118 33 119 51 北緯39 24...