1樓：匿名使用者
七不出門，說的是出門前有七件事情，如果你沒有辦好的話是不能出門的。這七件事就是『柴，公尺，油，鹽，醬，醋，茶』，因為以前女人是不能出門的或者是很少出門的。男人是一家之主，是當家的，如果你要出門的話首先要安排好家裡的基本生活，把老婆孩子的吃的問題解決了，這樣你才可以出門，出了門才能放心。
八不回家，是說你出門在外有八件事必須做好，做不好是不能回家的，這八件事是『孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥』，這八件事是古代做人的基本道德準則，違法了任何一條都是對不起祖宗的，都是無顏面對家人的。
2樓：百度使用者
農曆逢七不出門，有初七，十七和二十七。農曆逢八不回家，有初八，十八和二十八，此所謂七不出，八不歸。有點唯心色彩。
3樓：匿名使用者
都是迷信，我們這邊都說，7是單數不吉利，8就巴巴拉拉的，不順當，都是迷信假的，不靠譜。
4樓：匿名使用者
妻子女人不能出去闖蕩，老爸總不回家
農曆逢七不出門，是怎麼回事呢？
5樓：半途而廢的花
七不出。說copy的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：
柴.公尺.油.
鹽.醬.醋.
茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此必須安排好家裡的生活才能出門。
八不歸。說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：
孝.悌.忠.
信.禮.義.
廉.恥。敬鬧這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。
七不出核稿舉門八不歸家的說法**於土家族：
在土家地區，人們把七月稱為亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大門檻和小孩不剃頭的禁忌。坐大門檻說是會擋了「亡人」靈魂回家的路，小孩剃頭了說是會生瘡改碧。
對女性則有：孕婦（土家稱四眼人）不能看一些新生事物，因為「四眼人」的眼睛最厲害，看了之後便會遭受或這或那的麻煩。月母子未滿月是不能去別人家的，說是「空肚子」人來家運不好。
婦女是不能跨男人的扁擔的，跨了說是男人會倒霉。出門外行則有七不出門，八不歸，九九出門一大堆之說。即逢七的日子不出門，逢八日子不歸家，逢九的日子出門最好。
6樓：匿名使用者
中國古代覺得7是倒霉數字。就和西方人覺得13是不祥數字一樣
7樓：
迷信的說法，沒有根據的
7不出門8不回家吉利嗎
8樓：匿名使用者
那只是一種說法哪天都有出門的哪天都有回家人一切天注定該井裡死河裡死不了。
9樓：東北滴蝶
沒那說，心態好，哪天都吉利
老人都說十七不出門,十八不回家是嗎?
10樓：一老夫
老人說的是『七不出門，八不回家』，一般的被人們解釋為：初七不能出家門，初八不能回家，這樣是不對的。
『七不出門，八不回家』這確實是老祖宗留下來的教育人們的話，正確的解釋是：七不出門，說的是出門前有七件事情，如果你沒有辦好的話是不能出門的。這七件事就是『柴，公尺，油，鹽，醬，醋，茶』，因為以前女人是不能出門的或者是很少出門的。
男人是一家之主，是當家的，如果你要出門的話首先要安排好家裡的基本生活，把老婆孩子的吃的問題解決了，這樣你才可以出門，出了門才能放心。八不回家，是說你出門在外有八件事必須做好，做不好是不能回家的，這八件事是『孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥』。這八件事是古代做人的基本道德準則，違反了任何一條都是對不起祖宗的，都是無顏面對家人的。
七不出門，八不回家代表什麼含義？
11樓：熱詞課代表
七不出，唯老八不歸。指悶公升確實是老祖宗傳下的教育人的話。其正罩核確的解釋是什麼，你知道嗎？
12樓：大漠紅鹽
你好！七不出門，八不回家中鉛脊這是咱們老祖先留下的生活經驗。但是不能作為回科學來理解的。答
古時候7是不吉利的，所以逢7的日子是不出門賣滲的，逢8的日子不回家，還有三六九不問就走，好多這樣的話。如果是相信的話就避開這些日子，要是不信就無所謂了！出門回家都想找個吉利的日子，主要是看自己了
希望可以激敏幫到你！
七不出門八不回家什麼意思
13樓：熱詞課代表
七不出，八不歸。確實是老祖宗傳下的教育人的話。其正確的解釋是什麼，你知道嗎？
14樓：匿名使用者
七不出門」是指家裡的「油鹽柴公尺醬醋茶」這七樣沒有充分的儲備不能出門。
「八不歸家」是指在外面對人對事的時候「忠孝仁義禮利智信」這八項沒有做到位，就不能回家鄉見父老鄉親。
當前，大多數人把它理解成日曆逢七和逢八的日子不出門和不歸家，這是一種誤解。
15樓：陽光風雲
（七）疾不出門，（八）發不歸，（九）酒醉出門多事非。現該知道話句的意思了吧！
16樓：勾家索建義
老話說「七不出，八不歸」，因此初七不出門，初八不回家。
七不出門八不回家九號出門惹是非代表什麼含義
17樓：隕落丶之心
只是針對做生意的人，他們得忌諱
18樓：匿名使用者
我這是，要想走3，6，9。要想回2，5，8。其實沒那麼多說法
19樓：匿名使用者
農村都這麼說，不必在意沒科學依據。
古人說 七不去八不回 是什麼意思？
20樓：賺錢要努力加油
七不出，說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門，這七件事是：柴.公尺.油.鹽.醬.醋.茶，即平常我們說的開門七件事。
八不歸，說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
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七不出，強調了男人的家庭責任。八不歸，則是對男人社會責任的要求。說的是出門後，有八件事沒做好，就不要回家，不能回家，無臉回家。
以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此,必須安排好家裡的生活才能出門。
這八件事就是孔子他老人家的德育內容的全部精髓，也是人生的八德，我們傳統社會最為強調的，
八不歸」就是說，乙個人如果在外面違犯了禮、義、廉、恥、忠、孝、信、悌、這社會八德中的任何一條，都是對不起祖宗，無臉回家面對家人的。
這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。
21樓：匿名使用者
七不出，八不歸。這是老祖宗傳下的教育人的話。其正確的解釋應該是這樣的：
七不出。說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：
柴、公尺、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此必須安排好家裡的生活才能出門。八不歸。
說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標籤。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。
22樓：匿名使用者
古代戰爭所有人都知道，乙個人去打仗父母不想親戚當然一樣八不回就好比一首詩：醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
23樓：匿名使用者
是我們老人比較講究的，意思是說，在正月裡，初七不走遠門，要求當天回來，初八要是出門訪友的話，當天是不允許回來的，要到初九才可以回家門，十七十八也是一樣的要求，也說成七不出門八不歸。
24樓：
七不出門，八不歸，農曆初7,17,27，不出門打工，初8,18,28不從遠處回來
25樓：我的__名字
逢農曆的初
七、十七、二十七不去要去的地方，逢八不回家。
26樓：何許人
每個月的7、17、27號出門不吉利,每個月的8、18、28號在外的朋友最好不要選這時回家
27樓：匿名使用者
就是每逢初七啊這種日子別出門，不挑初八回家
28樓：匿名使用者
七不出,八不歸,初九出去空手回。每個月的7 1727號出門不吉利,每個月的8 1828號在外的朋友最好不要選這時回家
七不出八不歸。是什麼意思？
29樓：憶安顏
七不出--說的是出門前，有七件事
沒辦好不要出門。這七件事是：柴.
公尺.油.鹽.
醬.醋.茶，即平常我們說的開門七件事。
以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此必須安排好家裡的生活才能出門。
八不歸--說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝.
悌.忠.信.
禮.義.廉.
恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。
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「七不出」強調了男人的家庭責任，「八不歸」則是對男人社會責任的要求，說的是出門後，有八件事沒做好，就不要回家，不能回家，無臉回家。
這八件事就是孔子他老人家的德育內容的全部精髓，也是人生的八德，我們傳統社會最為強調的：
故，「八不歸」就是說，乙個人如果在外面違犯了「禮、義、廉、恥、忠、孝、信、悌」這社會八德中的任何一條，都是對不起祖宗，無臉回家面對家人的。
所以，「八不歸」是對外出人的一種心理警示，時刻約束人們不要做出不好的事情來。
一句話，我們五千年積累下來的文明博大精深，很多老祖宗留下來的遺訓都有其深刻含義，我們不能只通過其表面意思去理解，也不可認為是封建迷信，一棍子打死，而是要通過學習了解其真正的含義，並深刻地去感悟，去踐行。
30樓：假面
有些人說是：初七不出門，初八不回家。
其實正確的解釋應該是：
七不出--說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：柴.
公尺.油.鹽.
醬.醋.茶，即平常我們說的開門七件事。
以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此必須安排好家裡的生活才能出門。
八不歸--說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝.
悌.忠.信.
禮.義.廉.
恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。
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老話說：「父母是我們的一任老師」，從小到大父母教會了我們很多的為人處世，還有的就是家中的老人們，別看他們年紀大，好像趕不上了時代的發展，但是他們吃的鹽比我們吃的飯還要多，說出來的話還是很有道理的。
以前交通遠遠比不上今天那麼便利，出一趟遠門很不容易，因此「七不出」的意思是說在出門前準備好柴、公尺、油、鹽、醬、醋、茶，還沒辦好的話，最好不要出遠門。
「八不歸」則是指「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」八個做人的基本準則，做人要坦坦蕩蕩，如果在外面做不好這八點的話就不要回到家裡來。
可能很多人已經記不住所謂的「七不出八不歸」了，但是做人做事我們都應該以這些為準則去勉勵自己，使自己進步。
結合現代人們的解釋，所謂的「七不出」，就是在「柴公尺油鹽醬醋茶」七種生活必需品沒準備齊全的時候不要出門遠行，意為安排好所有家庭物質基礎。這麼解釋也確實可以，但與「八不歸」代指的事情似乎不算一類。因為關於「八不歸」，偏傳統文化的觀點都認為是指「忠、孝、悌、信、禮、義、廉、恥」道德準則，認為乙個人在外若違背這些基本準則，就無顏面對家人和族人。
由此可見，乙個是生活用品，乙個是行為準則，這樣放在一起就不是那麼協調了。
那麼這裡的「七不出」究竟是指什麼呢？這裡就不得不提古時候的「七出」，是針對男子提出了七種可以休妻的標準；而與此相對的「七不出」，簡單而言，就是如果乙個妻子沒有違背這「七種標準」的任何一種，是不可以休妻的。這齣妻的七種標準，也可以算行為道德準則。
如此而言，「七不出，八不歸」的意思就明白了——妻子如果沒有符合社會對其規定的七種標準，就不可以「出妻」；丈夫如果在外面違背了八種道德規範，就是「忘八端（這是王八蛋的來歷）」，是沒有臉面再進家門的。
文化的傳承本身就是一種發展，把「七不出，八不歸」當作出行的乙個講究，其實很大程度上是體現對「家」的惦念。如今節假日的調整，大多企業都正月初七正式上班，於是形成了初六離家的集中；還好民間老話是很多，畢竟還有所謂「三六九，往外走」及「六六大順」的寓意。
開年伊始，燕子南歸，萬物也呈現了春意盎然的勃勃生機，團聚的日子從未走遠，別人它只在過年時候才有。回家的路其實只有一條，就是當你想家了。
我們知道，在中國古代，男人是一家之主，是乙個家庭的主心骨，上有老，下有小，中間還有不便拋頭露面的妻室，所以他們在出門前，必須安頓好家裡，讓一家人衣食無憂才行。
故七不出，就是說沒有辦好七件事不能外出，這七件事就是開門七件事：
當然，所謂的七件事，也是泛指，總之，要安頓好家裡的生計，才好出門。類似的話還有，「父母在，不遠遊，遊必有方。」
翻譯過來就是：「父母年邁在世，盡量不長期在外。不得已，必須告訴父母去**，為什麼去，什麼時候回來。並安排好父母的供養。」
「七不出」強調了男人的家庭責任，「八不歸」則是對男人社會責任的要求，說的是出門後，有八件事沒做好，就不要回家，不能回家，無臉回家。
這八件事就是孔子他老人家的德育內容的全部精髓，也是人生的八德，我們傳統社會最為強調的：
故，「八不歸」就是說，乙個人如果在外面違犯了「禮、義、廉、恥、忠、孝、信、悌」這社會八德中的任何一條，都是對不起祖宗，無臉回家面對家人的。
所以，「八不歸」是對外出人的一種心理警示，時刻約束人們不要做出不好的事情來。
一句話，我們五千年積累下來的文明博大精深，很多老祖宗留下來的遺訓都有其深刻含義，我們不能只通過其表面意思去理解，也不可認為是封建迷信，一棍子打死，而是要通過學習了解其真正的含義，並深刻地去感悟，去踐行。
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聽力退化是老人家常見的現象，在替老人選配助聽器方面，有沒有什麼不同的地方 無錫
老人家除了聽覺器官的衰退之外還伴有其他方面的問題例如視覺減退 記憶減退 注意力不集中 慢性病較多，動作較慢等等，所以對老人的助聽器選配及聽覺復健方面都與年輕人不完全相同，有些地方要特別注意。要了解這些不同點，必須先了解老化的過程，聽覺器官的老化包括了以下的變化 1.外耳道 肌肉的彈性下降，有時耳道會...
老人家吃誰家像著誰有錯嗎？
老人家吃誰家的 向著誰有錯嗎 沒有錯呀 你都不孝順父母。這種說法不太正確，因為都是老人家的孩子，應該誰最困難去幫助誰，都是自己的肉。老人家這樣是不對的吃誰家像著誰，一碗水要端平。沒錯。孝敬父母應該是每個子女應盡的責任。盡心盡力照顧老人 管老人衣食住行的子女，得到老人的偏心是正常的，也是應該的。我覺得...