1樓：廣成之印
天火同人卦，吉。在選擇就業初期雖然會遇到一些阻滯，但只要能正心誠意的對待面臨的就業機會，正德明心，堅持自己既定的目標不動搖，並注意與同事、客戶、上下級的周邊的人和諧共處，終究會稱心如意。
2樓：匿名使用者
因卦主沒有寫是否有工作，那麼就試測了：
當前有工作。但是受下屬和同事制約頗多，薪酬雖然不錯，但施展不開能力，所以當前考慮的是是否要換工作的問題。
而應空化伏吟，當前即使換工作也是百般不如意，動不如不動。待遇和工作環境沒有多少良性改變。
3樓：紅紅的燈
這還用問嗎？天火同人，二陰五陽皆得位，肯定得。
求解卦《易經》第十三卦 同人 天火同人 幹上離下
4樓：開頭不能為
叫我看看書啊 找個有點難度 還有沒有具體細節什麼時候畢業
5樓：匿名使用者
初爻卯木父母臨日月助洩世爻亥水官鬼；亥水官鬼空、動而入墓。表示自己能力有限，而課業繁重，難以支撐。到了陽曆4月將要逃避、放棄。
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6樓：匿名使用者
同人於野是最好的，但最終同人於郊，無悔，誌未得也。姻緣夠好了別追求十全十美了。
物不可以終否，故受之以同人。
萬物不能終久的否塞不通,所以接著是同人卦
求同存異 與鄰為善
13、同人卦天火同人
《同人》（下離幹上幹） 第十三
相會於野得亨通，利涉大川君子貞；
伏戊於莽遇強敵，高陵三歲未見興。
登上城墉難攻克，先哭後笑獲全功；
無悔於郊志未得，吝道皆因同於宗。
【原文】 同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
【譯文】 同人卦：聚眾於郊外，將行大事，吉利。有利於涉水渡河，有利於君子的卜問。
初九出門即與人同，雖可無咎，但未必能深於「同人」之道；六二同人於宗族，則不免偏狹鄙吝；九三為求同而爭戰，乃至「三歲不興」；九四為求同而自退不攻，說明以力求同，非但不能同，還會徒傷財力。九五先哭後樂，先戰後同，說明今日之盟友，亦或昔日之仇敵。上九「同人於郊」，雖然「無悔」，但因遠離現實，脫離社會，如隱者流，終不能發展和同之道。
【原文】九五：同人先號啕而後笑，大師克相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相剋也。
【譯文】九五：與人和同，開始時放聲大哭，後來欣喜歡笑。這是因為大軍克服了阻力相遇，獲得和同的成功。
「號啕」是哭叫。「大師」是大軍。
九五爻欲應六二，而為九三九四同性陽爻所阻，所以「先號啕」。然而與六二為正應，終必相遇，所以「後笑」。互巽佔人物為『寡婦之人為「號啕」。
伏卦3、4、5伏坤，佔人物為『眾人』故稱為「大師」。「相遇」，是稱謂九五遇六二，前不能相遇，是因以三四剛爻之伏戎相阻為害，後「克」而勝之，所以能與六二「相遇」。
九五陽剛中正，尊居君位，與六二同心相應。惟因九三，九四從中欲爭同於六二而敵視之，故起初不能聚合而號啕悲痛，直至以大軍克敵制勝而與六二相遇後，始綻開笑容。
《象辭》說：聚集起來的大眾之所以先哭後笑(戰鬥轉敗為勝)，因為筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得貞正之道，勢必化凶為吉。大軍會師，是說我軍壓倒了敵人。
「同人」先是天「幹」二爻「中直」，五爻無應，故而「號啕」。後來天為「離」中虛，五爻得應，故而「後笑」。以先後天解同人之先後及「中直」之義，品讀起來亦頗有趣味。
「柔得位得中，而應乎幹，曰同人。」然則體柔居中，眾之所與；執剛用直，無所未從，故近隔乎二剛，未獲厥志，是以「先號啕」也。居中處尊，戰必剋勝，故「後笑」也。
不能使物自歸而用其強直，故必須大師克之，然後相遇也。
「九五」剛健中正，在尊位，又與柔和中正的陰爻「六二」相應，當然「九五」與「六二」和同。但「九三」與「九四」，或者埋伏，或者越牆，在中間阻擾，因而無法結合。然而，和同是以道義為基礎，不容易破壞，最後仍然和同。
所以用開始哭泣，最後歡笑來比擬。
不過，「六二」柔弱，「九三」「九四」剛強，「九五」必須用大軍擊敗強敵，才能夠與「六二」相遇。
九五與六二起初不能聚合而號啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位，持中而正直，彼此內心早已感通。而九二出動大軍始能與六二相遇，乃謂其能克敵制勝也。
《繫辭傳》：君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
（君子立身處世的原則，或者從政，或者隱居，或者緘默，或者議論，二人一條心，就有斷鐵的銳利；志同道合的言論，就像蘭花一般芬芳。）
九五，這是關鍵，為什麼先嚎啕而後大笑呢？因為它又中又正。那為什麼先嚎啕？
這是指九三爻和九四爻而言，尤其是九四爻位不正，總想著去攻打別人，不攻克不行，但攻打別人就要失敗，而且徹底破壞了和諧、會同的局面，因此大哭啊。後來的笑是指到了九五爻的時候大笑，它以又中又正的品德與別人和同，沒有攻打就取得勝利了，當然要大笑。更重要的是相遇，與六二爻這個陰爻相遇、相和了，這就叫做「同氣相求」。
因此同人卦就是指六二爻和九五爻的會同。
7樓：曹典之
同人於野，對政的不屑。同人於門，乙個道理的門口。同人於宗，同人於信仰，吝不知道什麼意思。
8樓：童觀小人
同人之幹：真是有點誌未得呀。
《易經》第十三卦 同人 天火同人 幹上離下 是什麼意思
9樓：滿夏
沒有動爻沒辦法細說。這是乾宮歸魂卦。墳墓言，無事可成也。就是說都看到墳墓了還能做什麼。好事壞事都已經塵埃落定。只好再等待時機。
10樓：匿名使用者
如果單純問同人卦是什麼意思，很好說。
天火同人 是周易裡第十三卦。
周易六十四卦，每卦都由八卦裡的兩卦組成，
八卦即，幹，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。
乾為天，坎為水，艮為山，震為雷，巽為風，離為火，坤為地，兌為澤。
天火同人，是由乾卦和離卦組成。乾為天，離為火。乾卦在上，離卦在下，即天火同人。
這是你的第乙個答案.
問工作。因競爭，工作很不順。也許會失業。會持續一陣時間。
六爻初學，斷卦上可能有錯。
解卦 《易經》第十三卦 同人 天火同人 幹上離下
11樓：半個仙家
這一卦好，用神妻財受日月精華旺相而生助官世爻，父母空亡，子孫動化退神，子孫不多（生女孩可能性大）。子動生財，女士條件不錯，凡事沒有十全十美的，總之，大吉大利！
測學業 得卦 《易經》第十三卦 同人 天火同人 幹上離下 幫忙解釋下，通俗點
12樓：匿名使用者
父母卯木為用神，臨月而旺。元神鬼官持世來生。喜在子孫動化回頭克，不克鬼官。元神不受阻，學業隨心如願。
13樓：日日新光
不怎麼樣，你還需要很大的努力！因為你也太偏科了吧，。你敢說不是？
測婚姻 得卦 《易經》第十三卦 同人 天火同人 幹上離下 幫忙解釋下
14樓：渡人渡己渡長生
求婚得成，婚姻美滿，執子之手，白頭偕老。
就事論事，答案也是量身定製。未求卦求籤，深信是迷信，不信更是好心情。解讀文化、豐富生活，再看看前人的說說——
北宋易學家邵雍解：人類相親，與人和同；所求皆得，無不稱心。得此卦者，吉祥如意，與人合作共事更佳，上下同心，謀事有成。
《斷易天機》解：同人卦幹上離下，為離宮歸魂卦。同人卦象徵交結情深，兩人契義，同心斷金。主所求皆得，事事稱心。
15樓：匿名使用者
《易經》第十三卦 同人 天火同人 幹上離下同人：同人於野，亨。 利涉大川，利君子貞。
彖曰：同人，柔得位得中，而應乎幹，曰同人。 同人曰，同人於野，亨。利涉大川，幹行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。
初九：同人於門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。
六二：同人於宗，吝。
象曰：同人於宗，吝道也。
九三：伏戎於莽，公升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
九四：乘其墉，弗克，攻吉。
象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
九五：同人，先號啕而後笑。大師克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相剋也。
上九：同人於郊，無悔。
象曰：同人於郊，誌未得也。
《易經》第十三卦 同人 天火同人 幹上離下（問妻是否有婚外感情）
16樓：承天載物天酬勤
你卜的太過隨便，沒有變爻嗎？整體來看沒有不吉利。如果你問的是你妻子，卦象說明你妻子有志同道合的朋友。
你給的資料太少 我只能就卦象給你作答。如果你想深入細問可從起一卦，起卦時，心中默念詢問之事，心誠。
《易經》第十三卦同人天火同人幹上離下是什麼意思
沒有動爻沒辦法細說。這是乾宮歸魂卦。墳墓言，無事可成也。就是說都看到墳墓了還能做什麼。好事壞事都已經塵埃落定。只好再等待時機。如果單純問同人卦是什麼意思，很好說。天火同人 是周易裡第十三卦。周易六十四卦，每卦都由八卦裡的兩卦組成，八卦即，幹，坎，艮，震，巽，離，坤，兌。乾為天，坎為水，艮為山，震為雷...
求易經解卦高人解卦，蒙卦變困卦
變卦六和卦也許能成，父母動看來關心此事，官鬼動有人阻擋 濛濛朧朧之象，困，囚禁之事，問婚暫時難成。周易與易經的區別 周易屬於易經，二者沒有區別。易經 是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括 連山 歸藏 周易 三部易書，其中 連山 和 歸藏 已經失傳，現存於世的只有 周易...
易經比較重要的卦，易經高手解卦 很重要 很重要
1，易經 64卦上中下卦各有哪些卦。你說的是天地人三道吧。或者你是想知道那個卦是最好的，易經的卦其實沒有絕對好話，因為陰陽是不會絕對分開的。如果要說最好的卦，就是謙卦了，六爻都是吉利的。因為人無論何時保持謙虛都是對自己有利的。關於易經吉凶，其實只要凡事按照自然法。2，易經64卦怎麼看啊。上上卦 象曰...