1樓：匿名使用者
不能隨便帶，帶最好要藏好，為什麼？因為是金的。是金的就不要隨便帶，要謹慎的帶。不管是不是佛，這不重要，重要的是它是金的。
請問佩戴金佛吊墜有什麼講究嗎？現在還沒開光。聽別人說有的人還不能佩戴。
2樓：潛川
一、關於佩戴的講究：
佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
根據佛**的慣例，一般佩戴在身上，不要低於腰帶以下的部位；若是女性則垂於鎖骨之間，不要墜到事業線裡面；晚上睡覺如有男女同床，不可以放在臥室中；進入廁所、澡堂、***、ktv等不潔淨的地方時，應常念佛號來增加效力，等等，切記，「但有佛像處，必有**神」，保持對佛的恭敬心是很重要的。
二、關於佛菩薩像是否要開光（實際上不需要開光的）：
用現代話來理解，開光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什麼地方開光、在什麼時候開光，其實都沒有差別的。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那麼請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，但道教與佛教有別的是，佛教強調的是慈悲喜捨，所以無償為你服務，道教則講究「法不空施」，所以收取一定的費用是合理的貼補，因此道士是明碼標價的，你若能接受也沒問題的。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！
最後要說明的是：只要是神佛造型的吊墜，都不需要開光的。這個佛理有點難解釋，簡而言之，佛菩薩以四種方便度人，
一、相貌
二、身行
三、傳法
四、名號。所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱唸佛菩薩的名號，皆可得福得度。佛菩薩尚且如此，何況鍾馗、關羽之類的神仙呢？
要知道，神仙的境界距離佛菩薩至少差四個層級，還沒有跳出六道輪迴。所以一旦是具體的神佛造型，你一看心裡就有「嗯，這是某某大神或某某佛菩薩」的這樣的意念，這就屬於這四種方便中的第
一、第四：「觀佛菩薩莊嚴的相貌、稱唸佛菩薩的名號」，所以你的意念自然接上去了，所以就不需要開光，世俗的人不懂得佛理，就把這稱為「心誠則靈」。
3樓：888道法自然
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
金佛吊墜有什麼好處
4樓：匿名使用者
金在各種宗教中都是秘寶，可避邪
金佛吊墜寓意笑口常開、大肚能容
開光的金佛吊墜能夠辟邪保平安
佩戴適宜、搭配恰當能夠提公升佩戴者的檔次和品味不過也有高僧曾說過不宜貼身佩戴佛吊墜，因為不敬而生褻瀆反而不好僅供參考吧，關鍵是自己把握哦
要採納哈
祝你好運！
5樓：啊往事知多少
**屬於稀有合金性金屬，具有較穩定的化學性質，不容易變質，能長久保持其外部形狀，不易變形，具有很好的觀賞價值，同時佩戴在人體身上還不容易因摩擦而引起**發生感染和病變，因此長期以來人們就開始用它們來打製首飾，直接佩戴在身體上。
再者，南方人相信關於佩戴金銀首飾可以避邪、鎮靜等功效的傳說；北方人則認為帶**顯富，是財富和身份的象徵！
除此外，帶**並沒有傳言那樣可以護膚什麼的，只有「物理」上的好處。對於投資來說，**首飾也不適
6樓：大師
可辟邪氣，補金，對五行缺金的人特好。
金佛吊墜能隨便戴嗎
7樓：匿名使用者
以恭敬心供養於清淨之處,在洗澡,如廁,以及臥室等不潔淨的地方,都要取下來,如果帶入這些地方,則是對佛像的褻瀆。
買了金佛，能不能隨便帶，有什麼說法嗎
8樓：螃蟹啦啦
男帶觀音女戴佛 信則有 不信則無 看你把這個當做信念信仰還是裝飾品
帶佛的吊墜是不能亂帶嗎
9樓：水中應天
是的。絕對不可以佩戴佛像。
現代人生活環境非常複雜。夜店、酒店、***、洗浴中心等等娛樂場所這些地方不可以把佛像帶進去。盥洗室衛生間等等不敬的場所更不可以戴佛像進去。
睡覺的時候不能戴。剩下也就沒什麼時間可以佩戴的了。人的身體是汙穢不淨的，汗漬油漬會染汙佛像。
乾脆就不能戴。
那些說佛像是護身佛等等的純屬騙錢的。就是欺騙消費。
有人看到過藏族人佩戴佛像。要知道，藏民信仰佛教是發自內心的是從骨子裡透出來的。與我們漢地的人是不同的。
漢地的人只是為了保佑自己而信仰，與藏民的信仰有著天壤之別。如果達不到那種骨子裡的信仰的程度那就不要帶。就是帶了也只會帶來壞運氣。
因為以上那些做法都屬於褻瀆佛菩薩。這種罪過是很大的。
10樓：羽翼栗子毬
乙個問題讓眾人如臨大敵，滔滔不絕，真是哭笑不得。
那個最長的答案，我只敢同意第一句，千萬不要戴佛像。因為如果戴佛像為了求財求福求平安，那就大錯特錯了。靈了還好，感念一句阿彌陀佛也算是聲聞乘的修行。
不靈反倒回來怪罪佛祖，佛何等的冤屈無處去說。
不過要戴佛像也並無不可，如果戴佛像不是為了求佛，而是時時提醒自己明心見性、行善積德，杜絕貪嗔痴，也倒是有百利而無一害。
戴不戴不重要，戴什麼佛不重要，就是戴一塊劣石，心中有佛，也勝過千萬尊金佛銀佛。
11樓：燕曉
有種說法是男戴觀音女戴佛。
12樓：sss秋風
我也是感覺佛像是用來供奉的～不能隨便帶在身上的～那是對佛家的不尊重～
13樓：放下吧執著
是的，褻瀆就獲大罪。
14樓：匿名使用者
說明你不是為人父母的人。孩子小的時候我們就是保鏢，有了孩子後俄們就是勤勞的園丁。
15樓：石石頭石頭石
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟，佛教是引導眾生修行的方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。而不是讓人頂禮膜拜的！
佛教用語，「我不入地獄，誰入地獄」？也就是說，佛為了引導眾生無處不在，無處不去；為了眾生地獄都可去，還有什麼地方不能去的呢？那些所謂戴佛的忌諱，多是庸人自擾；
從文獻記載、考古出土和各省博物館藏來看，早在隋唐時期，就有上端帶孔，用以佩戴的玉佛飾品，其中元、明時期的居多，且男戴觀音女帶佛的傳統也有幾百年的傳承，不知道說戴佛不恭敬，不如法的依據是什麼？ 我們不妨到各大寺院、道觀去看看，方丈們除了手持以外，胸前是否配有它物？是否有十二屬相本命佛之說？
而寺院、道觀是否建議你佩戴？特別是當你犯太歲的時候，看看道觀怎麼說？
同時藏傳佛教信徒有佩戴嘎烏的習俗，而嘎烏盒裡多放的是小佛像、印著**的綢片等與佛教有關的物品，那是不是說，佩戴了嘎烏去一些汙穢之處，沾了牛羊等牲畜的糞便，就是對佛的不尊重呢？那顯然不是！
戴佛，佩佛，是要時刻告誡自己：不是要做什麼？祈求什麼？願佛保佑你什麼？而是什麼不能做？簡單的拆字，「佛」左邊為人，右邊為「弗」，而「弗」的本意就是「不」！
帶金佛項鍊有什麼講究嗎
16樓：匿名使用者
民間常見的說法是-男帶觀音女帶佛。
不過現在很多搞易學的說要找出自己的本命佛佩戴更好，貌似是按照生肖分的。我只記得屬豬的是彌勒佛為本名佛。
還有就是開光了的佛教聖物，【當然包括開光後的佛像】，不能弄上汙物，特指大小便、女性月經等，還不能帶著進**事。
17樓：蘇堤舊事
有。戴金佛吊墜要注意：
最重要的是注意檢測繩子的結實程度，別弄丟了；
然後是注意保持清潔、不要磨損了就好；
第三是如果開光了要注意避諱房事；
第四如果沒有開光，最好開光佩戴比較好，最後要注意跟服飾等搭配，好看才是王道。
關公吊墜能隨便戴嗎?
18樓：匿名使用者
如果是開光的關公bai吊墜
最好心中du有誠敬，講究忠zhi義，否則可能反而dao不好要是有褻瀆
內的言行就更不好了容
如果不是開光的，一般百無禁忌的
所以關鍵要看自己心中是否誠敬了
如果只想要好處，要庇護，但心中不坦蕩反而更不好別的命理講究也有，太複雜，不算的話也是百無禁忌的僅供參考吧
要採納哦
祝你好運！
19樓：匿名使用者
如果是開光的關公吊墜
最好心中有誠敬，講究忠義，否則可能反而不好回要是有褻瀆的言行就答更不好了
如果不是開光的，一般百無禁忌的
所以關鍵要看自己心中是否誠敬了
如果只想要好處，要庇護，但心中不坦蕩反而更不好別的命理講究也有，太複雜，不算的話也是百無禁忌的僅供參考。
20樓：匿名使用者
看你八字有沒有那種霸氣！有則可以
21樓：雪國梅華
不能，除非你和誰結義，那樣會給你好運
都說男戴觀音女戴佛，我就買了乙個金佛的吊墜，可是幾個朋友看到都說女人不好戴佛，我想知道我還要不要戴
22樓：三色堇8萱衣草
隨便你，如果你喜歡就戴吧！把他們的話拋到九霄雲外。
23樓：放下吧執著
印光大師痛斥男帶觀音女帶佛
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（淨空法師《學佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？」
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。
但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。…
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