1樓：匿名使用者
在老人們說那是非常好的一件事情。不過就是骯髒的人，他不怎麼好操作。
2樓：匿名使用者
這個沒什麼的，這是天氣的原因，請不要多想。
3樓：匿名使用者
你母親死後下葬當天挖坑時下大雨肯定不好。因為下大雨坑里肯定有很多的水，棺材放在這個水坑裡。你母親的遺體肯定就是泡在水裡了。
母親下葬當天早晨去挖坑中途下起了很大的雨。坑挖好後雨停了請問個位大師講解好和不好？
4樓：lvhuana華納
你能盡孝，老天為你哭喪呢。
5樓：匿名使用者
不用大師講解，這這是天氣原因，現在還相信遙遠時代，古人還相信算命說起了名字克制了它就能奪皇帝，只是心裡一種平衡而已。
植樹節挖坑下葬好嗎？
6樓：流雲燚風
樹傑本來是寓意著迎春永珍更新的好日子，這樣的日子挖坑下葬應該不太好
陰地下葬挖坑有洞好嗎？ 5
7樓：地君三石
大多數人的墓地下葬都講究風水，基本上都會找專門的風水先生看過之後才動土，有洞可以問問風水先生，不放心的話可以重新選地
下葬挖坑土為什麼幹
8樓：匿名使用者
經過了前面儀式之後環節
就是下葬了。這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。
由於各個民族所處的生存環境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要是實行土葬。
墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。
這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。
有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。
這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裡面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
靈柩在山上停放好之後還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷裡包著，跑回家裡把黃土撒到豬攔雞籠和床下，據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第乙個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。
撒完黃土之後，媳婦要急急忙忙地跑到廚房裡吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉利。
在舊時，祭祀墓穴是人們非常看重的。祭祀的時候把乙隻公雞殺死，用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴裡反覆撲騰，按照舊時的說法，公雞死在墓穴裡的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達。
公雞撲騰下來的雞毛叫做"鳳凰毛"，必須要揀掉。
下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五谷囤放在墓穴裡。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴裡還要放乙個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。
有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。
在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裡掃出來的土撒在上面，之後要放上乙隻碗，叫做"衣飯碗"。
這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
民間的習俗認為，人死後的靈魂隨時可能從墳墓裡跑出來，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。
實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不捨得離開，是很難勸說的。
埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。
之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。
就是說，七十歲以上的老人去世之後，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。
這些民間傳統的風俗習慣都反映了了生者對於死者的寄意和對生命興旺的美好願望。當然不同的地域，情況也不一樣。
在黑龍江，當出殯隊伍抵達墓地後，先把棺木放入事先挖好的墓穴中，校準方位後，在「壙中燃燈，謂之萬年燈，並納五穀及公升水瓶於柩前。」一切妥當之後先由孝子掩些土，才由他人封土成冢，然後，孝子們在墓地舉行換孝的儀式，「將孝服脫下從墳上擲過，攜之而返。」
北京人下葬時，先由陰陽先生用羅盤測出「山向」，到下葬的吉時，由槓夫按「山向」用大繩將靈柩緩緩降入墓穴中。此時，孝子等跪靈，送葬的鼓樂大作。下葬後，在墓頭擺上祭品，僧眾高誦《往生咒》、《大悲咒》、《般若波羅蜜多心經》。
隨後由做墳者下坑，使靈柩後尾與坑幫離開，上來以後，向喪家稟報；「老太爺(老太夫人)的寶材已蹬實啦!」然後再由陰陽先生校準靈柩的「山向」。之後，將焰食罐子(寶瓶)安放在靈柩底座上，通常為男左女右，並在墓坑四角各放乙個蘋果。
大兒媳交出「寶瓶」後，馬上在墓坑的四角各抓一把黃土，兜在手絹裡，此謂之「抓材(財)土」。其抓了財土後就可以回去了。但離開墓地一百步前不要回頭。
到了家裡將財土灑在炕蓆下，說是可以「生財」。
寶瓶安放好後，在墓前擺上祭桌或供品。孝子等跪於桌前祭祀，眾僧品咒，以《阿彌陀贊》「蓬池海會，彌陀如來，觀音勢至坐蓮台，接引上金階。大誓弘開，普願離塵埃。
南無蓮池會菩薩摩訶薩」為上贊。
接著，誦《七佛滅罪真言》，並以《迴向偈》：「願生西方淨土，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶」為下贊。
至此，僧侶的雜役「鋪排」高喊：「孝子請起了您哪!」孝子等才起身。
然後，所有的紙活，如靈人、花盆、尺頭桌子、花圈、輓聯等都在墓地上焚化掉，並把送葬路上剩下的紙錢盡數高高揚起。紙錢趁著火勢騰空而四散，在空中飄盪，良久不落。
這以後緊接著就是掩土了。首先由陰陽先生用靈幡在墓坑口上晃三遭，口中喃喃唸道：「青龍、明堂、天刑、朱雀、金櫃、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳」等六吉六兇的星名。
隨後，茶房喊道：「吉時已到!點穴幡吧您哪!
」 揚紙錢的人接過靈幡來，把幡杆戳在棺蓋正**處，用手扶著不讓它倒伏，以便掩土後，能使幡杆立於墳頭之上。三天圓墳時，由孝屬將幡杆拔出來燒掉，或用其做乙個「墓門」，從而也使墳上留下乙個插幡的圓孔。據說這個孔和「墓門」是為了方便亡魂出入而設的。
埋土時，由槓頭或看墳者用鐵鍬端來開墓穴的頭鍬土，讓長子抓一把，揚在坑內，次子和其他孝屬、近親也各從鍬裡抓一把土往坑內揚，邊揚邊高聲舉哀。揚完後，由做墳的工人用鐵鍬撮土，將坑填滿，堆起墳頭。等墳頭堆好後，孝屬再次按照尊卑長幼依次叩首致祭。
禮成後，孝子跪請親友中穿「浮喪」的脫孝，並向眾親友叩謝。眾親友則向喪主作揖告別，然後，喪主和來賓就分別返回。
江素檀陽等地下葬時，先「祭土神，星家出盤立向，土工開兆。冢婦兜土烘阱，孝子以次投洗阱錢畢，遂窆」。然後「陳饌設祭，哭盡哀。
釋衰經，去三楞冠，冢子奉木主授婦」，返回家中。。浙江定海等地出殯隊伍的「魈頭至於壙，以戈擊四隅，謂之逐厲鬼。明器等至，陳於壙東南，靈車至，次於壙南，苞車陳其前。
柩車至，主人趨前跪迎，次於壙左。少頃，公升柩入壙，鋪銘旌，奉魂帛入置旌上。主人哭踴無算，左右三還」。
然後，「蓋壙，焚明器，主人拜謝賓。靈車還，主人反哭歸」。宣平一帶封土後，堪輿師還要披紅立於墳後，高聲「喝山」，撒五穀，「家屬等披紅跪於墳前，以衫接之。
喝畢，鑼鼓前導，堪輿與家屬各執紅回家，將五穀安放倉櫃後，拜謝堪輿暨尊長親戚」。。湖南湘中地區，當靈柩抬到墓穴邊，鼓樂驟然停止，孝子賢孫一齊跪下哀謝送葬親友。然後由地理先生按時辰用羅盤針校準墳墓的朝向等，同時擺巴三牲酒禮，請東方青帝靈神、南方赤帝靈神、西方白帝靈神、北方黑帝靈神、**黃帝靈神以及東皇太
一、當坊土地、地脈龍神等地方神，一面唱一面撒「覆龍公尺」，口唱：「一粒公尺填個人了，一粒公尺填個田莊了……然後放鞭炮、覆土等。在築墳時，覆土必須是剛挖出的新鮮黃土，絕不能摻雜一點紙屑果殼，據說如果築上不潔淨的土，將使其子孫後代瞎眼跛腳。
築墳時，一層層鋪土，一層層築緊，直至壘成香蕉形墳塋，並在墳包前豎起墓碑。富家的墳塋面積可大到數平方丈，並用三合土夯成墓牆。嘉禾一帶下葬時，先「以脂麻秸薰穴，雜鋪石灰、煤炭，焚楮少許，謂之暖穴。
灑雄黃噴酒，謂之淨穴」。其後，「地師割雄雞半死，奔竄穴之四隅，謂之跳金井。時至，乃棺柩以下，或以沙土、石灰雜拌築之。
下窆時，孝眷呼親號；既窆，匍匐謝諸送葬、執役者」。
貴州平壩一帶安葬時，先「作井」，即破土挖墓穴，「掘土成長方形之井，以能容樞為度，四周置石灰、雄黃之末或炭屑，防水、蟻也。焚紙帛或植物之莖於底，名日接暖氣」。接著下壙，將靈柩放人井，安置妥貼平正。
並用一罐盛糯公尺飯、酒、藥、以紅布封口的「糧食罐」，分男左女右納入柩旁，此是為亡者儲備的糧食。有銘旌者，此時即罩於靈柩上。然後累土成圓墳，墳前再以土塊砌成一小半圓形的拜臺。
其方向隨風水而定。墳前再立以墓碑。墳的四周以土塊構築成羅城形，名日羅圈。
「土墳有以石甕之者，名日石墓。士夫之家，有於石碑外更立墓表、石翁仲、石桌椅及風水樹者，墳下恆置祭田，一墳往往占地極寬。碑中行題『某某之墓』，右行題『建之年月』，左下方題『奉祀者名字』。
」成都的送葬隊伍到墓地後，就開始挖坑，這叫「開金井」。先由道士拿著羅盤，測準方位，然後挖坑。坑挖好後，由道士做法事，一邊念念有詞，一邊把柏樹枝和一些紙錢放到坑里焚燒，接著，再灑些雄黃酒在坑里，然後才把棺材慢慢放入，校準方位，再放進「路引罐」、「衣祿罐」等隨葬品。
這時孝子們跪在墓坑頭叩首，待棺木放好後，起身輪流撮些土撒在棺木上。此後，其他人就可以掩土壘墳。壘好後，再在墳頭豎起墓碑，修築好墳墓。
南川一帶的送葬隊伍至葬所，先祀后土，題神主，「俟道士作法畢，吊者散」，然後下棺人壙，加銘旌於棺上，然後掩泥，「孝子視窆累土」，此日「復土」。同時，因有了神主，魂帛無用，也將其埋於墓側。此外，葬後還需留一二人在墓地守夜，其餘人返回家中反哭。
人死後下葬時棺材頭上蓋公尺飯好不好
一般來說，人死後棺材頭蓋公尺飯都是紀念死人來吃的公尺飯，等下葬後沒有人吃的，都是倒掉的 這樣不好吧，不都是改黃紙嗎 人死後下葬時棺材頭上蓋公尺飯這種應該是當地的風俗吧每個地方都有自己的習慣 不知道看個人。不同地方的習俗的有些地方這是可以的有些地方可能不可以 飲食健康小常識 飲食健康小常識有吃多種食物...
老人過世後下葬當天算頭七的第幾天
一般都是從老人去世開始算七的，三天下葬，算頭七的第三天 頭7就是去世後的第七天，稱為頭七 這個基本全國一樣，要從過世的那一天算起哦！比如說農曆十三過世了，那就要從農曆十三算起 我家老人過世了，請問 頭七 應該從哪天開始計算 入土下葬的那天開始計算，頭七，二七，三七直到七七 從去世當天算起，當天算一天...
馬皇后下葬當天朱元璋大怒，和尚說了什麼話救了大家
朱元璋出身貧寒，十五歲的時候父母兄弟先後去世，不得已而入了皇覺寺為僧，後來又輾轉各地乞討生活，最終迫不得已加入了反元義軍。自從父母雙亡後，朱元璋就獨自承受著世間無盡的冷漠與險惡，飽受磨難的他本以為 親情 早就離他而去，漸行漸遠。他也從未幻想過自己將來還會得到別人真正的關心，直到馬皇后的出現，冰封多年...