1樓：超級小魚樂園
歌詞好長。
千年狂歌
作詞：蒙面哥 作曲：蒙面哥
演唱：蒙面哥
從你離去的那一天
我的真心從未改變
閉上眼也彷彿吻到你的臉
就算要等多一萬年
我也願意換回那一夜
那是你和我度過的中秋節
好想再次回到
慶祝生日的餐廳
無法忘記你在
許著心願的情景
如今你已經遠行
留下模糊的背影
每天陪著我的只有酒瓶
問世間誰知我此時情
枕前淚隔窗雨滴到天明
淚眼問花而花不語
亂紅飛過鞦韆而去
你說我們之間的愛情
不過只是一段長途旅行
何必太在意這結局
在未來會有更好的風景
旁邊的高樓是一座一座
但沒有乙個他屬於我
身邊的汽車他高速飛過
此刻勸自己別想太多
未來的計畫是很多很多
但沒有乙個他實現過
從早到晚忙忙碌碌
不知道在忙什麼
現在的壓力這麼大
每天都加班不能回家
如果未來不是夢
我何時才能擁有她
枯藤老樹站著昏鴉
小橋流水住著人家
古道有人牽著寶馬
傷心的人騎車回家
我感覺每天都是凌亂凌亂
想忘記你真的是太難太難
揮劍思緒砍不斷
朝朝暮暮情更長
是否下乙個輪迴你在身旁
尋尋覓覓冷冷清悽慘悽慘
三杯兩盞難敵風呼喚呼喚
孤月映照在荷塘
淚水伴我在歌唱
絕世神功無法抵抗憂傷
不管你信不信是你的自由
反正我愛乙個人毫無保留
想起拉著你的手
你說天長地久
只是無情歲月把你帶走
不管你愛不愛是你的自由
所有悲傷都讓我一人承受
每天我輕輕抬頭 星星伴我左右
總會不經意的唱那一首：
「落葉離去 是因為風追求」
落葉離去是因為風追求
還是大樹它已無力挽留
說好了不分手
你卻一走不回頭
把我留在大雨裡苦苦等候
前世歷盡五百次的回眸
才換來今生擦肩而過的邂逅
當擁有愛的時候
來不及珍惜所有
現在只能夠左手牽右手
終於在下雨的那天
你說不要再見面
淚水模糊我的眼
彷彿凍結了時間
我記得曾經有一天
我們一起許著願
如今你心已走遠
所有一切幸福只在心間
我嚐盡了一番番酸甜苦辣
整天在外奔波不分冬夏
二十年過去就像眼睛一眨
終於存到了一億八百八萬八
我好不容易就快成家
女友開心帶我去見他老爸
此時 此時
就讓眼淚來得更猛烈些吧
此處省略去幾萬句傷心的話
月落烏啼霜滿天一夜白髮
寒風襲孤枕難眠心碎如沙
我等 等 等等等等等
等等等等等等等等等
我等 等等等等等等
除了等我還是等
我總想找個理由
回到相遇的前頭
就當我們從來不曾分手
但我再見時候
你已牽別人的手
旁邊再跟兩個小朋友
這世界最遙遠的距離
不是愛與不愛的問題
而是我在苦苦想著你
卻無法表達內心的話語
殘酷已不能阻止我愛你
就算要等下輩子也願意
每天等到落葉鋪滿地
一片片代表我的情意
我要排隊兩小時
重新又回到人群裡
坦然面對所有遇到的問題 wo
思緒漸漸變清晰
一邊工作一邊學習
最後茫茫人海遇到乙個你
merry christmas merry christmas讓所有的不開心 永遠冰封在雪裡
merry christmas merry christmas放逐天真的自己 快樂就是這麼容易
一家團聚 這 比什麼都好
拋開一切的煩惱
讓幸福永 遠 停在這一秒
健康快樂新年好
一家團聚 這 比什麼都好
拋開一切的煩惱
讓幸福永 遠 停在這一秒
健康快樂新年好
讓幸福永 遠 停在這一秒
健康快樂新年
有情人終成眷
一天總比一天好
**的作用（資料越多越好）
2樓：雲南樹藝教育
在繁忙的工作之餘，聽聽**也是一種不錯的減壓方法，**能使心情放鬆下來。具體益處分這幾種：
3樓：百度使用者
**是人類共有的精神食糧。古代《晉書·樂志》說：「是以聞其宮聲、使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛；聞其微聲，使人樂養而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。
」說明**中的「五音」可以把握人的性格與行為。
德國偉大的**家貝多芬認為：**是比一切智慧型、一切哲學更高的啟示……誰能說透**的意義，便能超脫常人無以振拔的苦難。說明**具有感化人、塑造人、拯救人的作用。
人們在進行強體力勞動時，為了減輕精神上的負擔，發出「杭唷!嗨唷!」的聲音，特別是在集體勞動時，更有用歌唱的節奏來統一步伐和著力點的作用。
勞動號子就是這樣產生的。另如持續時間較長的重複性勞動，為避免單調及精神上的疲勞，人們也會自然地發出種種歌聲來調劑精神。如採茶、放牧、搖船、插秧等等，雖節奏並不一定與勞動動作合拍，但因有了歌唱的調節，就會使人感到輕鬆和減少寂寞感，枯燥感。
當我們在非常愉快的時候，會一面唱著歌，一面手舞足蹈地跳著舞。當我們在非常鬱悶時，忽然一支優美動聽的旋律飄至耳畔。煩惱、不快立刻煙消雲散，無有蹤跡。
當男女之間欲表達愛慕之情的時候，會發自內心的歌唱。例如我國家喻戶曉的著名提琴協奏曲《梁山伯與祝英台》，以「相愛」為內容的第一樂章，給人留下了深刻的印象，獨奏的長笛在輕柔的弦樂背景上奏出明亮、秀美的曲調，雙簧管奏出優美迷人旋律。顯示出一派風和日麗、鳥語花香、春光明媚的江南景色。
這是乙個愛情的主題，它美麗動人，表現了梁山伯、祝英台真摯、純樸的愛情，大提琴與小提琴的真誠對答，描述了草橋結拜的情景。之後，樂隊和小提琴相互補充，使愛情主題更加熱烈、愉快。這是熱情的、真摯的、誠懇的發自內心的愛情之歌。
當自己的親人朋友遠離身邊的時刻，出於誠摯的想念，以及期望重逢的心情，於是寄情於歌，這又是大多數抒情歌曲產生的由來。例如，我國著名詞曲家王立平先生《駝鈴》運用**的素材把壓抑、深情、欲說又止的送戰友踏征途的依依惜別之情描寫的淋漓盡致，同時又表達出「當時夜半北風寒，一路多保重」的戰友深情和革命友誼。
在人們集體生活中，常有集會活動，如示威遊行、列隊行進、集體操等等。這時，大家唱著節奏鮮明、音調雄健有力的歌曲，以壯聲勢，並寄於感情。這又是軍歌，進行曲以及佇列歌曲產生的由來。
人們為了調劑精神，在吃飯、飲茶、休息之時，同時聽聽輕鬆愉快的**，使人精神格外爽健及增加愉快情緒，這又是古代宴樂和今日餐吧、酒吧、咖啡吧產生的原因之一。即使是在喪失親人、摯友或失去心愛的東西時，在悲痛欲絕的情況下，也會連哭帶唱地、情不自禁地歌唱，這又是悲歌、悼歌、葬歌、哀歌產生的由來。
人們為陳說某個故事或某個生動情節，常常夾唱、夾白、夾抒、夾敘的方式來表達，這又是長篇敘事歌以及曲藝**產生的由來。
當人們的感情不能用歌唱表達的時刻，又借用種種不同樂器的音色、音域、演奏手法等，超脫了人聲的限制，並且運用獨奏、合奏、協奏等等形式，這就是一切器樂曲產生的原由。以上例項說明，生活中需要有**來陪伴，而**又是人們生活中不可缺少的精神調劑品，以及人們寄託思想感情的藝術品，更是人類精神文明的組成部分之一。所以說：
「**有人類的足跡，**就有**。」它既可以自娛，也可以娛人，更可以通過**音響的資訊，來傳達交流人與人之間的思想感情，古今中外無不如此。特別是人類越進化、越發展，**的複雜性、細緻性、多樣性越是明顯，並且大部分**以超越了國家民族、人種的界限，以人類共同的感情語言特性，來進行相互間的感情交流，特別是器樂曲更是如此。
因「喜、怒、哀、樂、憂、思、苦」這些感情屬性，只要是人類，都會有相同的感知，至於其深度如何，那倒要視具體作品來定了。即使是不同民族的**語言，其音調雖有所同異，而感情、氣質的屬性，仍然是相同的。
再從目前社會上人材的培養來看，**尚有促進人們智力發展的作用。它的主要作用是通過**來鍛鍊人們想象力豐富，思維能力的發展，五官四肢靈敏協調反應迅速、再造想象及創造性思維的增強，在熟練遷移、觸類旁通的作用下，使**以外的其它學科的感知和研究，也有著促進功能。對**欣賞來說，也有不同程度的促進智力作用，而且在愉快輕鬆的氣氛下自然而然的獲得。
因為聽**時，大腦不會是空白的，必有種種多變的活動形象會泛映在腦海裡。有時還會隨著**，使人宛臨其境，隨**的音響，在內心裡有種種喜怒哀樂的感情細流泛上心來。這種藝術的感情語言是非常微妙，它不可能只用文字及語言所能形容的。
它可以從一星半點的標題啟示下，進行豐富的生活聯想，並循著標題啟示，有著更擴大、更延伸的再造想象因素來「自圓其說」。這種從一點而至多點，從一線而至多線的想象，也即是**欣賞時的創造性思維了。並且是形象思維與邏輯思維相結合在一起的，是多路思維、立體思維、美感思維相交叉在一起的。
也是一種高階的思維活動。當聆聽一曲、十曲、百曲……之後，人們的想象力的鍛鍊增強了，思維方式活躍了，思維反應靈敏了。這樣，不是使人聰明起來了麼?
正如當代傑出的科學家愛因斯坦所說一樣：「想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。」
中外許多著名的學者，在平時大多都是**愛好者，或是兼有**家的才華，在**藝術的潛移默化的影響下，使他們在科學上、學術上的成就，有著一定程度的相互影響作用。如天王星發現者是美國威廉·赫歇爾，他常常在巴黎聖母院舉行**會；如法國思想家盧梭，還編寫了符號譜及**辭典，他說：「我在科學上的成就，很多是由**啟發的；」更如愛因斯坦還是小提琴演奏家，巴爾扎克、高爾基他們都是**愛好者。
再從**對人們道德、意志、品格、情操來說，也會在「隨風潛入夜，潤物細無聲」的情況下有所影響。雖然，不能完全象我國古代儒家那樣，把**藝術對道德的作用擴大到相當巨大的地位，正所謂「樂者，德之華也」。「審音而知樂，審樂而知政」等，但多聽高尚的**，確實會使人們的情趣高潔起來，多聽鏗鏘雄壯的聲音，也會使人們意志堅強起來，情緒高昂起來。
因為它是人們精神狀態的一種反映，當然，黃色的、低階情調的、庸俗的**，也同樣會在潛移默化過程中，使人意志衰退、情趣低落，甚至陷入想入非非的魔陣之中。
對於世界各國的**，應該了解，以開闊視野，增進知識。特別是歐州文藝復興後逐漸發展起來的西洋**，不論在題材上，創作方法上、形式上、體裁上的豐富性和嚴密性上都已達到相當完美的境地。在技法理論的建設上也確實具有相當科學性和系統化。
應作為人類共同的文化遺產來看待。對此，絕不可輕視。例如：
歌曲《重歸蘇蓮託》、《魔王》、《鱒魚》、《跳蚤之歌》、《北國之春》、《伏爾加船伕曲》；獨奏重奏曲：貝多芬(小調悲壯《鋼琴奏鳴曲》)、(小調《月光》鋼琴奏鳴曲)；舒伯特《圓舞曲》、尚邦《波蘭舞曲》，李斯特《匈牙利狂想曲》、管弦樂約翰·史特勞斯《藍色多瑙河》、聖桑《動物狂歡節》、普羅柯菲耶夫《彼得和狼》，交響樂：貝多芬《英雄》、《命運》、《田園》、海頓《d大調第104》、舒伯特《第八未完成交響曲》；歌劇、午劇：
莫扎特《費加多的婚禮》、威爾第《茶花業》、比才《卡門》、柴可夫斯基《天鵝湖》這些流芳百世，膾炙人口的**華章。曾經激勵感動過多少代人呵!每位**愛好者都有乙個共同的體會，那就是：
每次的聆聽都會有不同的感受，這正是這些優秀作品極賦生命力和感染力，成為不朽之作的原因所在。
但作為中國人，更應該對自己的民族**，民間**有更深的感情和廣泛的了解。我國是具有五千年歷史的文化古國，有五十六個民族長期耕耘在這塊土地上，各自創造了自己燦爛的文化。因此，我國必須在平時多多接觸一些自己民族的**藝術，並且從教育自己的下一代開始，讓其在幼年時代就在民族**的薰陶下成長起來，這就是具體意義上的愛國主義教育。
在感情上更能夠感受祖國母親的偉大深厚。近百年來經過許多**家的努力，我國的民族民間**中出現了不少優秀、中國人民喜聞樂見的作品。
因此，在欣賞**時，應中西兼聽，既不能把外國的東西認為好，也不能把外國的東西都視為不適宜給中國人聽的，崇洋媚外主義及國粹主義均是片面的。但對自己民族的**藝術更加重視些，卻也是情理之中的事情。
在中國古代的人民**生活中，通俗性**總是大量地存在著。古代稱「時尚小曲」或「時尚小令」，今日稱「流行**」或「通俗**」，例如：《十五的月亮》、《太陽島上》、《軍港之夜》、《蒙古人》、《燭光裡的媽媽》、《奉獻》、《五星紅旗》、《霧裡看花》、《濤聲依舊》、《榕樹下》以及各種流行樂隊組合「零**隊」、「舞人製造」、「阿里郎組合」、「羽泉」、「黑鴨子樂隊」、「黑豹」。
更有分風糜世界的現代**流光異彩，理查德的現代鋼琴**，黑人歌手，里奇、傑克遜，瘋狂歌手，麥當娜、布蘭妮……等等。都成為廣大人民群眾所喜聞樂見的，倍加厚愛的**人。流行**通俗易懂，短小精焊，輕鬆愉快，它給人以娛樂、消遣，對人們精神上的調劑作用是相當突出的。
但它也有兩大類：一類是通俗的，一類是庸俗的。缺少藝術修養和**基礎知識的人們是一時殊難分辨，庸俗**的炮製者也利用此來牟取利益。
我們只有加強**教育、家庭教育、社會教育、在提高人們的審美情趣下才能逐步到達。它的方法是循循善誘，因勢利導，用健康的代替庸俗的，但最根本的還是要給人們以美以娛樂、以愉快。人們是為了追求美的享受才來聽**的。
去積極地傾聽**吧，它會使你品格高潔、性情儒雅，會使你的生活是美侖美奐、情趣昂然。
那悠悠歲月是我的一首歌是那首歌的歌詞
悠悠bai歲月歌詞 悠悠歲月du 欲說當年好困惑 亦真 亦幻 難取捨zhi 悲歡離合 都曾經有dao過 這樣執著 究竟為什回漠答 漫漫人生路 上下求索 心中 渴望 真誠的生活 誰能告訴我 是對還是錯 問詢 南來北往的客 悠悠歲月 欲說當年好困惑 亦真 亦幻 難取捨 悲歡離合 都曾有過 這樣執著 究竟...
我在懶懶的愛著你是那首歌曲的歌詞
每一次讓人心碎的 演唱 嚴藝丹 詞曲 嚴藝丹 歌詞 緊緊擁抱在胸口的 原來不是愛情回 有太多秘密 還沒有機答會說明 隱藏在懷中疼痛的 絕對不止是傷心 有太多不真實 不理智的甜蜜 我只想愛你 我只想依賴你 我不想聽你說 克拉戀人 非要離開的原因 緊緊擁抱在胸口的 原來不是愛情 有太多秘密 還沒有機會說...
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