1樓：廣西師範大學出版社
其實，所謂佛光指的是光的自然現象，是因為陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏季和初冬的午後，攝身岩下雲層中突然幻化出乙個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，而中間虛明如鏡。**者背向偏西的陽光，可能會發現光環中顯現出自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，就算是成千上百人同時同址**，觀者也是只能看到自己的影子，看不到他人。
清朝詩人譚鐘岳有詩云：「非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石台高處望，人人都在佛光中。
」佛光是一種很特殊的自然物理現象，它的本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶和水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影就在其中。佛光的顯現沒有任何原則，它需要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，通常只在極少數具備了上述條件的地方才能欣賞到。峨眉山攝身巖原本就是最佳的天然觀賞場所。
在19世紀初期，科學界就把這種罕見的自然現象命名為「峨嵋寶光」。可以說，這是一種非常難得的自然現象。有相關統計數字顯示，大約每五天時間就會出現一次有利於觀賞佛光的氣候條件，觀賞的最佳時間通常在午後3：
00～4：00之間。
「佛光」是一種十分普遍的自然現象，並不神秘，只要具備產生佛光的氣象和地形條件，都可能產生。「佛光」在我國的峨眉山金頂較為常見，由於峨眉山的氣象條件很容易產生佛光，因此氣象學上索性將佛光現象稱之為「峨眉光」；泰山岱頂碧霞祠一帶，也經常出現佛光，當地人稱為「碧霞寶光」。
佛光成因是什麼？
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泰山佛光多半出現在岱頂，從瞻魯台、碧霞宮
至南天門這一狹長地帶。它是太陽照射雲層或霧層而形成的彩色光環。雲和霧都是由空氣中顆粒極小的水蒸氣凝結而成的，當太陽光照射雲霧時，這些小水珠就像三稜鏡一樣產生折射作用，把原來白色的陽光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，就形成了我們所看到的彩色光環。
佛光的大小和位移以及清楚與否，都和雲霧的濃淡變化有關。看來「佛光」乃是大自然造化出來的奇蹟。
峨眉山佛光形成的原因是什麼
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當遊客站在峨眉山金頂背向太陽而立，而前下方又瀰漫著雲霧時,有時會在前下方的天幕上，看到乙個外紅內紫的彩色光環，中間顯現出觀者的身影,且人動影隨，人去環空。即使兩人擁抱在一起，每個人也只能看到各自的身影。這就是四川峨眉山神奇的「佛光」現象。
這種「佛光」到底是怎麼形成的呢？ 佛光，是峨眉山舉世聞名的日出、雲海、佛光和聖燈四大奇觀中最奇特的一種自然現象，這種現象在其他地方極為罕見，但卻在峨眉山經常出現，一年中平均會出現60多次，多的時候一年甚至出現80多次，因此人們又把它稱之為「峨眉寶光」。千百年來，「峨眉寶光」馳名古今中外，佛教的渲染使其更富有傳奇色彩和神秘感，吸引著無數的好奇者。
許多人都試圖對神秘的「佛光」作出科學解釋。 佛家認為，要與佛有緣的人，才能看到此光，因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。清代康熙皇帝還特地提寫「玉毫光」三字，賜予佛光常現的金頂華藏寺。
作為一種自然現象，佛光引起中外科學界的重視並專題研究，是近百年來的事情。中國學者魏福平教授認為：佛光是日光在傳播過程中，經過障礙物的邊緣或空隙間產生的展衍現象，即衍射作用而形成的。
當雲層較厚時，日光在射透雲層後，會受到雲層深處的水滴或冰晶的反射。這種反射在穿過雲霧表面時，在微小的水滴邊緣產生的衍射現象，有一部分光束會偏離原來的放射方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長成正比。於是，不同的單色光就逐漸擴散開來，在人們的眼前，出現乙個彩色的光環。
為什麼會形成環形的光反應，而且與同樣形成環的彩虹又不一樣呢？這是因為只有位於某個「光錐」面的單色光，才能為人的肉眼所能見到，而且自己所站的位置，即「光錐」的視夾角大約為9度，而彩虹的視夾角達84度。同時光在衍射時，光波愈短其偏離的角度就愈大，所以佛光色彩的層次分布，一般呈紫色在外，紅色在內，愈接近中心部位，色彩的能辨程度就逐漸減弱，到了光環中心就像一面發光的彩色玻璃鏡。
再由於衍射和漫反射的複雜作用，佛光的色相往往不像彩虹那樣清晰分明，而是像水彩畫那樣濕潤地融合在一起。又為什麼只能看到自己的身影呢？主要原因是：
雖然雲層中的水滴和冰晶點很多，但人們各自所見的光環，只是各自眼睛所視為頂點的那個光錐面的水滴或冰晶點的作用的結果。就如同各自對照著一面小圓鏡，自然照見的也就是各自的身影了。至於出現影隨人動，人去環空的景象，則是佛光中「攝身光」的原理，至今尚無科學解釋，還需要仁人智士深入研究、**，給大家乙個清楚明白佛光是一種特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。
佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨眉山攝身巖就是乙個得天獨厚的觀賞場所。19世紀初，科學界便把這種難得的自然現象命名為「峨眉寶光」。
在金頂的攝身岩前，這種自然現象並非十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：00-16：00之間。
峨眉山「佛光」產生的原因是什麼？
4樓：廣西師範大學出版社
在被稱為風景秀麗的的峨眉山，千百年以來一直蒙著一層神秘的面紗，它的主峰金頂一帶偶爾出現的「佛光」，更加為其增加神秘和靈異之感。很多人都不理解為什麼會出現佛光，佛光是怎樣形成的，不少的論說讓佛光更添神秘，有說法說佛光是菩薩顯靈，對不對呢？佛光是怎麼回事呢？
佛光，是峨眉山上舉世聞名的日出、雲海、佛光和聖燈四大奇觀中的一奇，這種現象在其他地方幾乎都沒有出現過，不過在峨眉山卻可以看到，它一年可以平均會出現60多次，有的時候一年甚至出現80多次，所以人們把它稱為「峨眉寶光」。千百年以來，「峨眉寶光」在中外都很有名，再加上佛教的渲染讓其更加富有傳奇的色彩和神秘感，它吸引著許許多多的好奇者。因此吸引許多的人試圖對神秘的「佛光」作出一種科學的解釋。
在歷史上，峨眉山的佛光也很早就被記載。相傳東漢永平年間，有乙個叫蒲公的採藥的人被乙隻仙鹿指引登上了金頂，而後驚奇地發現了佛光。後經乙個和尚指引，認識到佛光就是「普賢祥瑞」。
蒲公就在金頂建造了普光殿(也稱光相寺)供奉菩薩，開創了峨眉山佛教的歷史。
佛家的人認為，只有與佛有緣的人，才能夠看到此光，他們認為佛光是從佛的眉宇之間發出的救世之光，吉祥之光。清代康熙皇帝還特地提寫了「玉毫光」三個字，贈於佛光常現的金頂華藏寺內。
當然這些都是一種神化的說法，並沒有科學根據，也有一些氣象家對此做出了研究，佛光是因為峨眉山特殊的地理環境造成的，是太陽光和人們的作用。峨眉山的金頂海拔3077公尺，與千佛頂、萬佛頂三峰並峙，猶如筆架一般。三峰東臨懸崖，峭壁高達二千多公尺，這種獨特的地勢形成了峨眉山特有的「海底雲」。
在峨眉山的「海底雲」當中，空氣中的濕度非常大，這就為太陽光線提供了充裕的「遊戲場所」。日光在傳播的過程中，會經過障礙物的邊緣或空隙間產生展衍的現象。遇到雲層較厚的時候，雲層被日光透射後，會受到雲層深處的水滴或其它東西的反射。
這種反射穿過雲霧表面的時候，會在微小的水滴邊緣產生衍射的現象，從而產生外面紫裡面紅的彩色光環，色帶的排列剛好與彩虹相反，所以不同的單色光就慢慢地擴散開來，在人們的眼前，出現乙個彩色的光環。如果**者與太陽和光環剛好在一條直線上，人影就會映於光環之內，人走動的時候影子也在動，於是一些遊人就會誤解以為是菩薩顯靈了。
「佛光」形成的主要原因是光的什麼
5樓：匿名使用者
佛光是光的自然現象，是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。
希望對你有幫助
佛光是怎樣形成的？
6樓：匿名使用者
峨眉寶光，又稱佛光，看上去是乙個七彩光環。而人影在光環正中。而且人影隨著人而動，變幻之奇，出人意外。
佛經中說，它是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。在峨眉山上出現這種自然奇觀，又和佛教傳入山中的歷史密切相關。自公元63年發現以來，不僅具有1900多年的悠久歷史，並以世界奇觀名馳中外。
實際上，佛光是光的自然現象，是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午後，攝身岩下雲層中驟然幻化出乙個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，**虛明如鏡。觀者背向偏西的陽光，有時會發現光環中出現自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時同址**，觀者也只能只見已影，不見旁人。
譚鍾岳詩云：「非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石台高處望，人人都在佛光中。
」佛光是一種非常特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨嵋山捨身巖就是乙個得天獨厚的觀賞場所。
19世紀初，科學界便把這種難得的自然現象命名為「峨嵋寶光」。在金頂的攝身岩前，這種自然現象並非十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：00-4：
00之間。
「佛光」是一種十分普遍的自然現象，並不神秘，只要具備產生佛光的氣象和地形條件，都可能產生。「佛光」在我國的峨眉山金頂最為多見，因為峨眉山的氣象條件最容易產生佛光，所以氣象學上索性將佛光現象稱之為「峨眉光」；泰山岱頂碧霞祠一帶，也經常出現佛光，當地人稱為「碧霞寶光」。
「佛光」發生在白天，產生的條件是太陽光、雲霧和特殊的地形。早晨太陽從東方公升起，佛光在西邊出現，上午「佛光」均在西方；下午，太陽移到西邊，佛光則出現在東邊；中午，太陽垂直照射，則沒有佛光。只有當太陽、人體與雲霧處在一條傾斜的直線上時，才能產生佛光。
它是太陽光與雲霧中的水滴經過衍射作用而產生的。如果**處是乙個孤立的制高點，那麼在相同的條件下，佛光出現的次數要多些。
「佛光」由外到裡，按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列，直徑約2公尺左右。有時陽光強烈，雲霧濃且瀰漫較寬時，則會在小佛光外面形成乙個同心大半圓佛光，直徑達20-80公尺，雖然色彩不明顯，但光環卻分外顯現。」
「佛光」中的人影，是太陽光照射人體在雲層上的投影。**「佛光」的人舉手、揮手，人影也會舉手、揮手，此即「雲成五彩奇光，人人影在中藏」，神奇而瑰麗。
「佛光」出現時間的長短，取決於陽光是否被雲霧遮蓋和雲霧是否穩定，如果出現浮雲蔽日或雲霧流走，「佛光」即會消失。一般「佛光」出現的時間為半小時至一小時。而雲霧的流動，促使佛光改變位置；陽光的強弱，使「佛光」時有時無。
「佛光」彩環的大小則同水滴霧珠的大小有關：水滴越小，環越大；反之，環越小。
隨著科學的發展，人們對佛光現象的加深了解，登峨眉山、泰山、黃山等**佛光，已不是象徵神靈的福佑，而是同登山觀日出一樣，是一種大自然的賜予，從中得到自然美的享受
佛家認為，只有與佛有緣的人，才能看到佛光，因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。傳說1600多年前，敦煌莫高窟建窟前曾閃現「金光」和「千佛」的奇異景象。那麼，「金光」和「佛光」的出現，是「佛祖顯靈」呢，還是一種自然現象？
近日，中科院大氣物理研究所正在攻讀博士學位的學者賴比星撰文指出，「佛光」其實並不神秘，它只是一種特殊氣候和地理環境下形成的一種光學現象。
公元366年的一天傍晚，在中國西北部的甘肅省敦煌市附近的一座沙山上，「佛光」的一次偶爾呈現被乙個叫樂僔的和尚無意中看到了。看到「佛光」的樂僔當即跪下，並朗聲發願要把他見到「佛光」的地方變成乙個令人崇敬的聖潔寶地。
受這一理念的感召，經過工匠們千餘年斷斷續續的構築，終於成就了我們今天看到的這座舉世聞名的文化藝術瑰寶———敦煌莫高窟！
今天，在敦煌莫高窟第332窟李克讓《重修莫高窟佛龕碑》的碑文上記載了這一段莫高窟建立的原始動機。那麼，樂僔和尚看見的「寶光」到底是什麼呢？
文獻有將「金光」解釋為霞或因幻覺所見的「光象」，也有將它解釋為「佛光」的，如余秋雨在其《文化苦旅》中用白話文對李克讓《重修莫高窟佛龕碑》前半段，特別是對「樂僔……忽見金光，狀有千佛」作了較為詳細而生動的闡釋。
關於金光的成因，國內外學者提出過多種學說，有「複雜散射」學說，也有「先反射，後衍射」學說，還有「先衍射，後反射」學說，不一而足。由於存在一些缺陷，至今尚無定論。最近，賴比星的**提出的「衍射-反射」成像原理，成功地解釋了寶光的形成過程，這一研究成果得到了學術界相關專家的高度評價。
「佛光」形成原理其實並不複雜，當觀察者處於太陽和雲霧之間時，就很有可能看到「佛光」環在雲霧上顯現。
彩虹形成的原因，彩虹形成的原因是什麼？
彩虹形成的原理是什麼呢 彩虹形成的原因是什麼？也就是說，彩虹形成的原因是由於光的折射和反射共同作用而形成的，對嗎？另外，我認為不能用色散來解釋它的形成，色散是一種現象 結果 折射才是過程，不知道能這樣理解嗎？彩虹的形成原因是什麼？彩虹是陽 抄光射入水滴 雨滴襲 毛毛雨滴或霧bai滴 經折射 反射而形...
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風的形成原因是什麼 風是由空氣流動引起的一種自然現象，是由太陽輻射熱引起的。從科學的角度來看，風常指空氣的水平運動分量，包括方向和大小，即風向和風速。風的型別包括颱風 龍捲風 山谷風 海陸風 冰川風 季風等。颱風，是發生在熱帶海洋上的大氣渦旋，又叫熱帶氣旋。當渦旋中心最大風力達到八級以上時，就叫颱風...
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