1樓：如夢隨行
舊雨重逢_成語解釋
【拼音】：jiù yǔ chóng féng【釋義】：舊雨：老朋友的代稱。指老朋友又相遇了。
【出處】：清·尹會一《健餘尺牘·三·與王罕皆太史》：「比想舊雨重逢，促膝談心，亦大兄閒居之一快也。」
久別重逢類似的成語
2樓：鐵不張
千里逢迎
正確讀法：
qian li feng ying
解釋：1.謂迎接遠客。
2.謂到處奉承。
3.「千里逢迎」為一動賓倒裝，「逢迎」本為兩個詞：「遇到」「迎接」，在《滕王閣序》中作迎接來講。
形容久別重逢的成語
3樓：龍之騰必潛乃翔
班荊道故 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
出處：《左傳·襄公二十六年》：「伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」
班荊道舊 指朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。後泛指朋友相遇，共敘離情。亦作「班荊道故」。
出處：典出《左傳·襄公二十六年》：「楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善……伍舉奔鄭，將遂奔晉。
聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」杜預注：「班，布也。
布荊坐地，共議歸楚，事朋友世親。」
別來無恙 恙：病。分別以來一直都很好嗎？常用作別後通訊或重逢時的問候語。
出處：金·董解元《西廂記》卷四：「鶯鶯坐夫人之側，生問曰：『別來無恙否？』鶯鶯不言而心會。」
不期而會 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
出處：語出《榖梁傳·隱公八年》：「不期而會曰遇。」
不期而遇 期：約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
出處：《穀梁傳·隱公八年》：「不期而會曰遇。」
對床風雨 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。同「對床夜雨」。
出處：蘇曼殊《致劉三書》：「回憶秣陵半載，對床風雨，受教無量，而今安可得耶？」
對床夜雨 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：「能來同宿否，聽雨對床眠。」
風雨對床 指兄弟或親友久別後重逢，共處一室傾心交談的歡樂之情。
出處：唐·韋應物《示全真元常》：「寧知風雨夜，復此對床眠。」
風雨連床 指兄弟或親友久別後重逢，共處一室傾心交談的歡樂之情。同「風雨對床」。
出處：清·秋瑾《挽故人陳闋生》詩序：「回憶省垣聚首，風雨連床，曾幾何時？誰憐一別，竟無會面之期。」
久別重逢 指朋友或親人在長久分別之後再次見面。
出處：清·曾樸《孽海花》第三回：「多年不見了，說了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。」
舊雨重逢 舊雨：老朋友的代稱。指老朋友又相遇了。
出處：清·尹會一《健餘尺牘·三·與王罕皆太史》：「比想舊雨重逢，促膝談心，亦大兄閒居之一快也。」
陌路相逢 與陌生人相遇在一起。
萍水相逢 浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來不認識的人偶然相遇。
出處：唐·王勃《滕王閣序》：「萍水相逢，盡是他鄉之客。」
盛筵難再 比喻良機不易重逢。
出處：唐·王勃《滕王閣詩序》：「勝地不常，盛筵難再。」
邂逅相逢 不期而遇。
出處：宋·周邦彥《應天長》詞：「長記那回時邂逅相逢，郊外駐油壁。」
邂逅相遇 邂逅：未約而相逢。指無意中相遇。
出處：《詩經·鄭風·野有蔓草》：「有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。」
夜雨對床 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：「能來同宿否，聽雨對床眠。」
異地相逢 異地：他鄉。在他鄉相遇。
出處：唐·李鹹用《春日喜逢鄉人劉松》詩：「故人不見五春風，異地相逢嶽影中。」
冤家路窄 仇敵相逢在窄路上。指仇人或不願意見面的人偏偏相遇。
出處：明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷三十：「真是冤家路窄，今日一命討了一命。」
雲交雨合 指相會，重逢。
出處：唐·李益《古別離》詩：「江回漢轉兩不見，雲交雨合知何年。」
他鄉遇故知 在遠裡家鄉的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十回：「果然有志竟成，上月被他打死乙個，今日又去打虎，誰知恰好遇見賢侄。邂逅相逢，真是『萬里他鄉遇故知』可謂三生有幸！」
人生何處不相逢 指人與人分手後總是有機會再見面的。
出處：宋·歐陽修《歸田録》卷一：「若見雷州寇司戶，人生何處不相逢。」
4樓：章好休琳晨
久別重逢
[jiǔ
biéchóng
féng]
生詞本基本釋義
指朋友或親人在長久分別之後再次見面。出處
清·曾樸《孽海花》第三回:「多年不見了，說了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。」
近反義詞
近義詞舊雨重逢
反義詞天各一方
形容「久別重逢」的成語有哪些？
5樓：柳絮白絮柳
別來無恙【bié lái wú yàng】：恙：病。分別以來一直都很好嗎？常用作別後通訊或重逢時的問候語
出處：金·董解元《西廂記》卷四：「鶯鶯坐夫人之側，生問曰：『別來無恙否？』鶯鶯不言而心會
對床風雨【duì chuáng fēng yǔ】：出處：指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。同「對床夜雨」。
出處：蘇曼殊《致劉三書》：「回憶秣陵半載，對床風雨，受教無量，而今安可得耶？」
風雨對床【fēng yǔ duì chuáng】：指兄弟或親友久別後重逢，共處一室傾心交談的歡樂之情。
出處：唐·韋應物《示全真元常》：「寧知風雨夜，復此對床眠。」
班荊道故【bān jīng dào gù】： 班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
出處：《左傳·襄公二十六年》：「伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」
不期而會【bù qī ér huì】： ①未經約定而意外地遇見；②未經約定而自動聚集。
出處：語出《榖梁傳·隱公八年》：「不期而會曰遇。」
形容兩個人久別重逢的成語和詩句
6樓：匿名使用者
成語1、班荊道故
班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
出處：《左傳·襄公二十六年》：「伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」
2、班荊道舊
指朋友相遇於途，鋪荊坐地，共敘情懷。後泛指朋友相遇，共敘離情。亦作「班荊道故」。
出處：典出《左傳·襄公二十六年》：「楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善……伍舉奔鄭，將遂奔晉。
聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。」杜預注：「班，布也。
布荊坐地，共議歸楚，事朋友世親。」
3、別來無恙
恙：病。分別以來一直都很好嗎？常用作別後通訊或重逢時的問候語。
出處：金·董解元《西廂記》卷四：「鶯鶯坐夫人之側，生問曰：『別來無恙否？』鶯鶯不言而心會。」
詩句：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。 這是李商隱與佳人離別時的話別之語。怨念離別，又飽含不捨之情。恨不能永相隨。
相顧無言，惟有淚千行。這是蘇軾與友人相見時的情景。多年不見，風雨產桑，相見之時，除了淚流滿面，沒有什麼更能表達喜悅。
這是歡喜的淚，是友情的見證。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 這是描述佳人久別重逢，歡喜又嗔怪的心情。更表現了自己願一生相隨，永不分離的愛意。
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。 這是說在幽靜的長廊中又一次相遇的古人。喜上眉梢，流著淚互相依偎，身體因為喜悅而顫抖。
7樓：匿名使用者
成語對床風雨
指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。同「對床夜雨」。
出處：蘇曼殊《致劉三書》：「回憶秣陵半載，對床風雨，受教無量，而今安可得耶？」
對床夜雨
指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：「能來同宿否，聽雨對床眠。」
久別重逢
指朋友或親人在長久分別之後再次見面。
出處：清·曾樸《孽海花》第三回：「多年不見了，說了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。」
夜雨對床
指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。
出處：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：「能來同宿否，聽雨對床眠。」
詩句昔別是何處?相逢皆老夫。
唐·杜甫《贈高式顏》。這兩句大意是：當年我們是在什麼地方分手的呢?
現在故友相逢，都已成老人了。此二句充滿了今昔之感。原詩為：
「～。故人還寂寞，削跡共艱虞。自失**友，空知賣酒壚。
平生飛動意，見爾不能無?」詩人見到高式顏，想起高適，想起與李白、高適同遊大粱的情景，自然感慨萬分。可以此二句表達時光流逝、光明似箭，表達與老朋友重逢敘舊時的感慨。
唐代詩人 杜甫 《贈高式顏》
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。 久別重逢名言
唐·韋應物《淮上喜會梁州故人》。蕭琉：稀疏。
斑：花白。這兩句大意是：
今日的歡聲笑語還和當年一樣，但是彼此的鬢髮都已稀疏斑白了。故人久別重逢，痛飲暢談，最易引起甜蜜的回憶。雖然今天彼此的感情還是那麼融洽，談笑聲還是那麼響亮．彷彿一切都和當年沒有兩樣。
但仔細看來，雙方均已華發衰顏,面目全改。那斑白的雙鬢，凝結著多少蹉跎的歲月，變遷的世事，怎不叫人悲喜變集，惆悵萬端！這兩句可供引用抒發舊友久別重逢時的感慨。
唐代詩人 韋應物 《淮上喜會梁州故人》
昔別君未婚，兒女忽成行。
唐·杜甫《贈衛八處士》。這兩句大意是：上次我到你家作客時你尚未結婚，現在你的兒女已排列成行了。
久別重逢，彼此容顏的變化，自然是最容易引起注意。～二句則別開蹊徑，以上次相會時衛八尚未完婚，二十年後此番重逢時，衛八的兒女已成行曲變化，抒發人易老、遲暮巳至的喟嘆，即避開「相逢鬢已霜」之類的俗語，又突出與友人分手時間之長，友人變化之大，給人以語新意新之感。
唐代詩人 杜甫 《贈衛八處士》
胸中甓積千般事，到得相逢一語無。
宋·尤袤(mà0茂)《奇友人》。甓(bi必)積：衣裙上的褶子，引申為縮蹙、聚積的意思。
這兩句大意是：友人久未見面，心裡積攢下千言萬語，準備著見面時盡情傾訴，可是到了真的相逢時，卻不知從何說起，竟連一句話也說不出來。人們的某種強烈感情發展到極致時，其表情方式則會轉向它的反面。
杜甫聽到安史之亂平息時「涕淚滿衣裳」，繁潞聽到兒子週衝中電身死時狂笑，都屬此類。尤衰這兩句詩和杜甫的「夜闌更秉燭，相對如夢寐」一樣，寫的都是親人至友久別重逢時的情態。這時候的「一語無」比有語更富於表現力，更能傳選出特定情況下人物特有的心理和表情。
尤袤和陸遊、揚萬里、范成大井稱南宋四大家，可惜其集已佚。我們從～的殘句裡，也略可窺見這位詩人的藝術功力。
南宋詩人 尤袤 《奇友人》
今宵朝把銀剛照，猶恐相逢是夢中。
宋·晏幾道《鷓鴣天》[彩袖殷勤]。剩：只管。
銀剛(gāng剛)：銀燈。這兩句大意是：
今夜只管拿起銀燈對她照了又照，再三端詳，唯恐這是又一次在夢中相逢。這是一首歷代傳誦的小宴詞。上片寫小宴與所愛歌女初逢時的歡樂；下片先寫與所愛者久別的痛苦：
「從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同」，雙方魏牽夢縈，不能自已。接著寫重逢的歡樂，「～」，今夜真的相遇了，反倒懷疑仍是在夢中。詞寫得細膩曲折,情思纏綿，把詞人的深層心理及外表舉止都生動地表現出來了。
寫親友久別重逢時驚喜疑慮的情態，可作借鑑。
北宋詞人 晏幾道 《鷓鴣天》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 關於久別重逢的名言
宋·秦觀《鵲橋仙》[纖雲弄巧]。金風:金秋的清風。
玉露；晶瑩的秋露。勝卻：超過。
這兩句大意是：牛郎織女一旦在金風送爽、玉露晶瑩的七夕良宵相逢。那種柔情蜜意便超過了^間無數朝夕相處的夫婦。
這首詞寫七夕的所見所思。牛郎織女一年一度七夕相會的神話傳說,在民間家喻戶曉，文人也常以此作為寫作的題材,一般都以抒寫離恨為主題,對這對仙侶表示同情。秦觀這首七夕詞卻獨出機杼，在詞的上闋著意謳歌牛郎織女久別重逢時的甜蜜幸福，並將他們的愛情生活與人間夫婦作比,以富有感**彩的語言，發出～的讚嘆。
詞人還把這次難得的相會,映襯於「金風玉露」這種冰清玉潔的背景之下，更顯出這對仙侶心是的高尚純潔。今天我們描繪與意中人久別重逢的歡樂時，可以借鑑這兩句詞所表現的意境。
北宋文學家 秦觀 《鵲橋仙》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
宋·秦觀《鵲橋仙》[纖雲弄巧]。佳期：指牛郎、織女一年一度相會的七夕(陰曆七月初七)。
忍顧：怎忍回顧。鵑橋：
傳說喜鵲每年七夕架橋銀河之上，讓織女度河與牛郎相會。這幾句大意是：溫柔的情意像水一樣，在一起歡聚的佳期像夢一樣，怎忍心回頭看鵲橋上那條歸去的路！
秦觀的這首七夕詞，是膾炙人口的千古絕唱。上闋寫牛郎、織女一年一度相會的幸福和歡樂，可是這柔情似水令人陶醉的佳期卻非常短暫，像夢境那樣容易消失，接著就很自然地轉寫分離。那「鵲橋歸路」連看都不忍看，想都不願想，更不必說踏著它歸去了。
「忍顧」二字將依依惜別之情，表達得既舍蓄，又充分；以「夢」比喻久別以後的短暫相會，也十分貼切。寫久別重逢、又將分離的情景時，可以化用這幾句的意境。
北宋文學家 秦觀 《鵲橋仙》
形容久別重逢的詞,形容久別重逢的成語
久別重逢 ji bi ch ng f ng 生詞本基本釋義 指朋友或親人在長久分別之後再次見面。出 處清 曾樸 孽海花 第三回 多年不見了，說了幾句久別重逢的話，招呼大家坐下，書僮送上茶來。近反義詞 近義詞舊雨重逢 反義詞天各一方 形容久別重逢的成語 班荊道故 班 鋪開 道 敘說。用荊鋪在地上坐在上...
久別重逢數字,久別重逢打一數字
拼音是ji bi ch ng f ng，解釋是指朋友或親人在長久分別之後再次見面。出自清 曾樸 孽海花 久別重逢數字，9久別重逢，大家還有什麼答案 久別重逢數字，這個是要問的是什麼呀？問題不是很清楚，不好回答你 9874就是久別重逢的數字 久別重逢這四個數是9836 久別重逢打一數字 久別重逢打一b...
描述久別重逢的詞語,形容久別重逢的詞
1.久別重逢的人終會久別重逢。無緣再見的人生死不會相見。2.如果所有相遇都是久別重逢，那離別就是沒有如期而歸！3.人生何處不相逢，而所有的相逢都是久別重逢。4.她不是什麼一見鐘情，倒好似是滄海桑田後的久別重逢。5.你若珍惜，請把每乙個久別重逢，都當作初識的相遇。6.其實世間所有的相遇，不是久別重逢，...