1樓：邁阿密熱狗
《狗?貓?鼠》——在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行：
第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的乙隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了「貓」這樣乙個型別，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了中國兒童可憐
《五猖會》——五猖會是乙個迎神賽會，在童年的我的心目中是乙個節日。記述兒時盼望**迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《鎖記》——魯迅在這篇文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸演化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊**的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。。。
不圖名，不圖利，估計有很多人為作業發愁
求魯迅的《朝花夕拾》中10篇散文的主要內容
2樓：匿名使用者
《狗·貓·鼠》：作者闡述了自己厭貓的原因
《阿長與《山海經>》：自家女工阿長為作者買來山海經
《二十四孝圖》：批判了封建教育
《五猖會》：講述了作者在去五猖會之前父親讓他背古文的事
《無常》：講述了白無常的可愛一面
《從百草園到三味書屋》：懷念了在百草園與三味書屋的生活 童真童趣
《父親的病》：批判了那些巫醫 亂治病 瞎治病 不但價錢高 且最後治死人
《瑣記》：回憶了小時候鄰居衍太太的兩面派 魯迅青年的求學道路 及留學日本前一位師哥的亂指導
《藤野先生》：回憶了當時的中國留學生在日本受到的不公平待遇 及藤野先生對魯迅的諄諄教導
《范愛農》：寫了坐直第一次與范愛農在車站相識 且之後彼此誤會 再到對范愛農客觀的描寫
3樓：匿名使用者
《狗·貓·鼠》：
《五猖會》：
《無常》
描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象，說明「無常」這個「鬼而人，理而情」，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的諷刺。《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 《無常》通過無常這個「鬼」和現實中的「人」對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些「人格」不如「鬼格」的人的醜惡面目《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富於人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
中心思想：
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《范愛農》
追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊**的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像n先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
《瑣記》：
《父親的病》
選自魯迅的散文集，《朝花夕拾》,最初發表於2023年11月10日《莽原》半月刊第一卷第二十一期. 父親被江湖庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
同時表達了作者對父親的不捨與愧疚之情，可從最後幾段的對話中看出來。 在《朝花夕拾》裡讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裡寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。
在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動------雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裡行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：「縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。
」 人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的「鬥士」形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的「冷峻」，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現乙個有著「冷峻」外表但內心柔軟的魯迅。
從而發現魯迅心靈深處的一片淨土。正是在這片淨土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出
朝花夕拾十篇散文梗概
4樓：金果
1、《五猖會》
本文寫作者正興沖沖的準備去看「五猖會」，家裡所有人為之興奮，位置忙忙碌碌，可他的父親卻突然命令他被非常枯燥的《鑑略》。背不出就不能去。幸而作者背出了，於是大家都松了一口氣。
但是作者對「五猖會」沒有了興致。舊時教育的無情和可笑，由此可見一斑。
2、《藤野先生》
本文寫作者在日本留學期間遇到的乙個老師——藤野先生。藤野先生為作者修改講義。因為作者的考試成績和被修改過的講義。
有些同學就認為藤野先生給作者漏題。第二年添教黴菌學，放有損國人的影片。正是這樣的刺激，使得作者棄醫從文。
3、《范愛農》
本文寫作者的乙個好朋友——范愛農。先是因為發電報的事與他起了爭執，認為他很膽小，而且是專門針對自己的，不明白自己**得罪了他。然後寫在熟人的客座上看見了他，並且聊起了以前的事都原諒了對方。
4、《從百草園園到三味書屋》
描寫了百草園春、夏、秋的景色；長媽媽給我的講的美女蛇的故事和冬天在園子裡捕鳥與三味書屋的枯燥無味的生活做對比。三味書屋後面也有乙個園子，但不如百草園大、有趣。可是也經常去自尋樂趣。
5、《阿長與〈山海經〉》
本文先是介紹了長媽媽的身份、外貌和性格特點。然後又寫了長媽媽交給我的一些古怪儀式，刻畫了江南的鄉間風俗。著重寫了長媽媽為作者買《山海經》這一事件，最後抒發了對長媽媽的感激敬佩之意。
6、《二十四孝圖》
通過對《二十四孝》中的：「哭竹生筍」、「臥冰求鯉」、「郭巨埋兒」等故事的描寫，突出了作者對於野蠻的封建道教的批判、諷刺。批判這樣殘酷、野蠻的孝道，思想是深沉的、諷刺是尖銳的。
7、《父親的病》
本文寫作者的父親生病請人來治，可是這個人明見治不好了，有推薦一位叫陳蓮河的人。他們的出診費都是那樣貴，所用的藥引也都是那樣古怪，而後果卻是白白葬送的父親的命。到最後還因為封建禮教，沒有讓父親好好的走，成為作者的遺憾。
8、《狗·貓·鼠》
在這篇文章裡，作者清算了貓的罪行，雖然後來證實了自己心愛的隱鼠並非貓所害，但還是沒有對貓產生好感。更何況他後來確實吃了小兔子。這篇文章去了貓這樣乙個型別，尖銳而又形象的諷刺了生活中與貓相似的人。
9、《無常》
無常是乙個具有人情味的鬼，去勾魂的時候看到母親為死去的兒子哭得那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大板。文章在回憶無常時，時不時還加幾句對現實生活中的正人君子的諷刺。
10、《瑣記》
記敘作者離開紹興到南京求學的經過。作品描述了當時洋務派建立的學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸演化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
擴充套件資料：
創作背景：
2023年，魯迅在北京擔任大學講師期間，因支援****而受到當時所謂「正人君子」的流言攻擊和排擠。2023年，北洋軍閥**槍殺進步學生，製造「三·一八」**。
作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章，熱情支援學生的正義鬥爭，控訴北洋軍閥**的殘暴，結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。
《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事，但也是「借題發揮」，影射、譏諷當時的社會現實。此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活。
形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷。
揭露了半封建半殖民地社會種種醜惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
作者介紹：
魯迅（2023年9月25日－2023年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名。
也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。***曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在南韓、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家」。
朝花夕拾藤野先生主要內容，急求朝花夕拾之《藤野先生》的內容簡介
藤野先生教案ppt，快來看看吧 藤野先生 是現代文學家魯迅於1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本仙台醫學專門學校 今日本東北大學 的留學生活，表達了深切的懷念之情。另外，文中熱烈讚頌藤野嚴九郎先生辛勤治學 誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯友誼。...
求朝花夕拾的讀後感左右,求朝花夕拾的一篇讀後感400字左右
夕拾 讀後感 暑假中讀了魯迅先生的 朝花夕拾 其中有十篇散文,十分的優美。在這組文章裡,作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮 從家庭到社會 從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷...
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一 讀 鋼鐵是怎樣煉成的 有感 鋼鐵是怎樣煉成的 這是一本讓人讀後覺得蕩氣迴腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以 十月革命為背景的乙個傳奇人物 保爾 柯察金。所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾 柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的...