1樓：歐蘭中國
謎底：智者不惑。 分析：
「智者不惑」出自論語「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」。智者不惑，這是儒家所定義的智者，說得是能被稱為智者的人，不會因為外界事物而困惑，因為作為乙個智者可以出乎其外入乎其里的理解看待問題。在古代所說的智者，
瘋狂猜成語乙個老人頭像右邊一把叉乙個問號打
2樓：匿名使用者
答案是：智者不惑
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。意思是：有智慧型的人不會疑惑，有仁愛心的人不會憂愁，勇敢的人不會產生害怕的心理。
此語出自《論語·子罕》：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇，孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。
3樓：匿名使用者
基本釋義:聰明人不會迷惑。
百科釋義:語本《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
英文翻譯:a wise man is not confused出處：《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
譯文：孔子說：「不斷地求取知識，以減少自己對世界事物而產生的困惑。真誠地待人如己，不再為個人得失而憂愁。勇敢地實踐前行，不再畏懼任何困難。」
典故：有一次孔子的**司馬牛請教如何去做乙個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。
司馬牛不大明白，接著又問：「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：
「內省不疚，夫何憂何懼？」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是乙個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。
古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧型和勇敢。孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧型，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
4樓：廢柴船長
知者不惑
解釋不斷求取知識的人就不會被遇到的事情所迷惑。（用自己求取的知識來解決自己的困惑）
5樓：
鴉雀無聲望採納，o(∩_∩)o謝謝
上面乙個人頭下面乙個百乙個一是什麼成語
6樓：我是你男神
百裡挑一
百裡挑一:bǎi lǐ tiāo yī
[成語解釋]一百個當中就挑出這乙個來。形容人才出眾。
[典故出處]清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：「姑爺年紀略大幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百裡挑一的。」
[ 近義詞 ]數一數
二、鳳毛麟角、出類拔萃
[ 反義詞 ]比比皆是、俯拾即是、多如牛毛[成語舉例]對報名參軍的人挑選很嚴格，可以說是百裡挑一。
[常用程度]常用
[感**彩]褒義詞
[語法用法]作定語；形容人才出眾
[成語結構]偏正式
[產生年代]近代
[成語正音]挑，不能讀作「tiǎo」
[成語辨形]挑，不能寫作「桃」。
7樓：我是大角度
上面乙個人頭下面乙個百乙個一的成語是百裡挑一。
詞彙：百裡挑一
拼音：[ bǎi lǐ tiāo yī ]釋義：一百個當中就挑出這乙個來。形容人才出眾。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：「姑爺年紀略大幾歲；並沒有娶過的；況且人物兒長的是百裡挑一的。」
造句：1、李曉同學德智體全面發展，是學校百裡挑一的好學生。
2、姐姐長得漂亮，又有文化，在村里算得上百裡挑一的好姑娘。
3、張英是我們廠百裡挑一的女青年。
4、她是我們城市百裡挑一的美人。
5、那姑娘論長相,論本事,在我們村都是百裡挑一的。
8樓：任巖松的海角
百年樹人
bǎi nián shùrén
【解釋】樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱鉅的事。
【出處】《管子·權修》：「一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人。」
【結構】偏正式。
【用法】用於表達人才造就不易；要有長遠計畫。一般作謂語、定語。
【正音】人；不能讀作「yén」。
【辨形】人；不能寫作「入」。
【近義詞】百載樹人
【例句】
(1)辦教育是～的大業；要有長遠的規劃。
(2)培養和造就人才是乙個長期的工程；所謂～；不是短時間內可以見效的。
9樓：精神佈道者
百年樹人.............
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10樓：匿名使用者
老人不知道自己**錯了，利用諧音可知，答案是不知所措。
不知所措
成語拼音：bù zhī suǒ cuò
成語解釋：措：安置；處理。不知道怎麼辦才好。形容受窘或發慌的狀態。也作「莫知所措」、「未知所措」。
擴充套件資料
成語出處：晉 陳壽《三國志 吳志 諸葛恪傳》：「皇太子以丁酋踐尊號，哀喜交並，不知所措。」
成語用法：不知所措動賓式；作謂語、狀語、補語；指處境很為難。
成語正音：措，不能讀作「xī」。
成語辨形：措，不能寫作「錯」。
成語辨析：不知所措和「手足無措」；都有「慌張」和「不知如何是好」的意思。但不知所措語義較寬；除形容舉動慌亂外；還可指「失望」、「困惑」、「感激」時神情狀態；「手足無措」僅形容舉動慌亂和不知如何辦的樣子。
近義詞：手足無措、驚惶失措、心慌意亂
反義詞：從容不迫、不動聲色、應付自如
成語例子：程仁呆了，這個意外的遇見，使他一時不知所措。（丁玲《太陽照在桑乾河上》五五）
11樓：涼涼的涼麵
不知所措
拼音：bù zhī suǒ cuò
成語解釋：措：安置；處理。不知道怎麼辦才好。形容受窘或發慌的狀態。也作「莫知所措」、「未知所措」。
成語出處：晉朝陳壽《三國志 吳志 諸葛恪傳》：「皇太子以丁酋踐尊號，哀喜交並，不知所措。」
擴充套件資料：
成語簡拼：bzsc
成語注音：ㄅㄨˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄘㄨㄛˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感**彩：中性成語
成語用法：不知所措動賓式；作謂語、狀語、補語；指處境很為難。
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
成語正音：措，不能讀作「xī」。
成語辨形：措，不能寫作「錯」。
成語辨析：不知所措和「手足無措」；都有「慌張」和「不知如何是好」的意思。但不知所措語義較寬；除形容舉動慌亂外；還可指「失望」、「困惑」、「感激」時神情狀態；「手足無措」僅形容舉動慌亂和不知如何辦的樣子。
近義詞：手足無措、驚惶失措、心慌意亂
反義詞：從容不迫、不動聲色、應付自如
成語例子：程仁呆了，這個意外的遇見，使他一時不知所措。（丁玲《太陽照在桑乾河上》五五）
英語翻譯：not know what to do
日語翻譯：どうしたらよいかわからない，手も足も出(で)ない
俄語翻譯：не знать，что дéлать
其他翻譯：《德》weder aus noch ein wissen 《法》désemparer
成語故事：三國時期，諸葛亮的哥哥諸葛謹的兒子諸葛恪自幼聰明過人，成年後被孫權封為太子太傅。他不滿意太子孫和。
在孫權死後立即廢掉太子，另立10歲的孫亮為皇帝，自己全權執政。他得意洋洋，在寫給他弟弟諸葛融的信中表示：「哀喜交並，不知所措。」
12樓：我是大角度
乙個老人乙個問號乙個叉號的成語是智者不惑。說得是能被稱為智者的人,不會因為外界事物而困惑。
拼音： [ zhì zhě bù huò ]
釋義：被稱為智者的人，不會因為外界事物而困惑，因為作為乙個智者可以出乎其外入乎其里的理解看待問題。在古代所說的智者，很多是可以在國家危難時輔佐君王，並且功成身退的人。
出處：孔子《論語》：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」。
反義詞：庸人自擾
造句：1、孔子說君子道者三,仁者不憂,智者不惑,勇者無懼。
2、武德是武術的靈魂,崇尚武德是武林中幾千年來的優良傳統,智、仁、勇,謂之三德,即智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
3、智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。
4、智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。
13樓：sunny柔石
乙個老人乙個問號乙個叉號的成語是：智者不惑解析：**中的老人是由智慧型的，？代表疑惑，x代表消滅疑惑，用智慧型來解決疑惑，所以是智者不惑。
智者不惑的讀音：[zhì zhě bù huò]出自： 《論語.子罕》
孔子所說的話.原文是:"仁者不憂,智者不惑,勇者不懼."
意思是說:有仁愛之心的人,不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事;有大智大慧的人,遇見有迷惑的事物,不解的地方,他會利用他的聰明才智去求得解決問題的方法;勇敢的人,面對強敵,是不會有所畏懼的,他會義無反顧的去迎接挑戰.
14樓：洛洛西公尺
智者不惑
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15樓：考研百曉生
正確答案是：智者不惑
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16樓：雯素
一人面前有個叉號和問號,叉號表示否定、不;問號表示疑惑,連在一起就是不惑,成語不惑的有【智者不惑】也作【知者不惑】
17樓：匿名使用者
智者不惑
望採納，謝謝
有個人頭有個叉有個問號猜乙個成語
18樓：洛洛西公尺
智者不惑
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19樓：匿名使用者
不分是非～～～～～～
關於乙個頭像乙個叉乙個問號的成語
20樓：yqsy一切隨緣
智者不惑
這是孔子的話，從字面上解釋就是有智慧型的人不會
對事情感到迷惑，仁愛之人不會憂愁和擔心，而勇敢地人沒有什麼恐懼的。古人認為，君子有三種基本品德，那就是仁愛，智慧型和勇敢。引申可理解為乙個人要是有足夠的道德修養，內心足夠強大，沒有什麼能擾亂他平靜的心態。
希望對你有所幫助
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21樓：孟淑蘭修香
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22樓：芒素蘭勵鳥
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23樓：靈光
知者不惑
語本《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
解釋不斷求取知識的人就不會被遇到的事情所迷惑。（用自己求取的知識來解決自己的困惑）
注知：求知的人，不斷學習的人。 惑：疑惑，被世事所迷惑。
24樓：匿名使用者
這個成語該是智者不惑
左邊幽靈右邊拿著元寶的佛，頭上都有問號，什麼成語
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