1樓：易書科技
中國是世界上發現、開採、利用及製作玉器最早的國家，已有一萬多年的歷史，並有著明顯的發展特徵。在中國新石器時代的文化中，玉器一直被視為一種有著豐富靈性的自然崇拜物和逢凶化吉的神物。從石器到玉器，是從物質創造走向了精神創造，是意識形態領域裡的一次重大飛躍。
從20世紀80年代開始至21世紀初，我國一些著名的考古學家、地質學家、歷史學家、古人類學家、文學家等根據80多年來中國考古工作的成果，提出了在中國歷史發展的長河中，應該有乙個「玉器時代」。這在世界民族發展史中是獨一無二的。現在就讓我們一起去找回盛世遺珍，欣賞她那無與倫比的秀麗丰姿吧！
人類歷史進入新石器時代以後，遠古先民經過長期的生產和科學實踐活動，逐步形成了玉源於石的概念，並得出了玉為美石的判斷。先民認為玉產於自然界，屬天然形成的，是大自然給人類的天然賜予，非人力所能為之。其中，最為重要的具有劃時代意義的是玉從石中分化，玉器從石器中分出，並形成了相對獨立的玉器生產業。
石器是玉器的先驅，玉器是石器的高階階段，這是史前先輩發揮聰明才智和創造力走向文明的光輝成就。玉器的產生奠定了中國玉文化的基礎，是中國新石器時代發展史上的重大突破。從石器到玉器，在意識形態領域裡是一次飛躍，是從簡單的物質創造走向了高層次的精神創造。
因此，是人類社會的發展進步才導致了玉器的出現。
玉器時代的文化特色是怎樣的？
2樓：易書科技
中華民族的玉文化是伴隨著玉器生產而出現的。從石器時代開始，遠古先民們便開始譜寫玉文化最初的篇章，玉器代表了史前文化的最高境界。中國玉器時代的玉器文化特色表現為歷史悠久、內涵豐富、工藝精湛和價值極高這四個鮮明特點。
而這些重要特徵也證實了長江下游及東南沿海地區在新石器時代中期同樣有著悠久燦爛的玉文化，並以考古新發現證實並動搖了黃河流域是中華民族搖籃的觀點。中國玉器時代使古代文明搖籃多元論觀點逐漸確立。我國史前玉器的繁榮不在於先人琢磨技藝的高低，而在於玉崇拜意識和玉文化觀念的興起，這為其後玉器的發展奠定了良好的基礎。
玉文化是中華民族文化中的璀璨明珠，蘊含了中華民族悠久而深厚的文化積澱。其統一於石文化的大體系中，體現了石文化中「石之美者，玉也」的文化底蘊，有著比較獨特的文化淵源和文化特性。
中國玉器的四個時期，分別經歷了哪些朝代？
3樓：何處惹丨塵埃
中國玉器的四個時期包括：史前時代、先秦時代、西漢時期以及北宋時期。
中國古玉不但歷史悠久，而且影響深遠，玉和中,國,民,族的歷,史、政,治、文,化和藝,術的產生和發展存在著密切關係，它影響著中華民族世世代代人們的觀念和習俗，影響著中國歷史上各朝各代的典,章,制,度，影響著一大批文學、歷史著作。
中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石製器過程中，有意識地把揀到的美石製成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。
在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。
傳說中的夏代，是中國第乙個階級社會。夏代玉器的風格，應是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。
二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應是夏代玉器。
公元960至2023年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金的對峙**時期。宋代承五代大亂之餘，雖不是乙個強盛的王朝，而在中國文化史上卻是乙個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通**，經濟、文化交往十分密切，玉器藝術共同繁榮。
明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛玉成風，乾隆皇帝更是不遺餘力地加以提倡，並試圖從理論上為他愛玉如命尋找依據。
定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時民間玉肆十分興隆，蘇州專諸巷是明代的琢玉中心，"良玉雖集京師，工巧則推蘇郡"。
4樓：淚海潰堤
商、戰漢、唐宋和清為四個中國玉器發展的繁盛期
5樓：匿名使用者
應是新石器時代，商周時代，戰漢進入高峰，唐到**，2023年到今天為新時代，各人的看法不同，所偏愛的玉器也不同，本人最愛新石器時代到戰漢時代的玉器，收藏此類為主。
6樓：華龍葉茂盛
中國玉文化高峰史前紅山和良渚西北齊家中原龍山第二商代晚期西周早期第三戰國和漢代最後清
怎樣判斷玉器的年代？求答案
7樓：小辰
識別古玉主要具備幾方面的知識，首先要了解歷代玉器的紋飾。這就需要到博物館去觀摩展品，還要經常翻看有關的玉器圖冊，看多了你就會感到歷代玉器的特點是不同的，它們按照不同的時代分成了不同的型別。你觀察的越仔細，掌握的時代特徵越多，你的識別能力就越強。
如果一件原本屬於商代器型的玉器，紋飾卻帶有某些戰國紋飾特徵，那麼這件玉器或者屬於舊玉後改，或是後來的仿古製品。如果你判定了這件玉器是仿古做的假古玉，你還可以判斷它的製造年代。一般來說仿商代玉器出現的很晚，多是清代晚期的作品。
第二，要了解歷代玉器的形狀特點。這是因為許多玉器的形狀是隨著時代的變化而變化的。例如漢代的玉杯多呈現細高筒狀，而唐代的玉杯矮而闊，與漢代風格截然不同。
到了宋代，杯形又發生了變化。往往通過一件玉器的形狀特點就能判斷它是哪個時代的作品。對於古玉形狀特點的了解越深入，你的古玉識別能力就越強。
例如，目前的舊貨市場上常能看到仿製的商代玉戈，這些玉戈在形狀上與商代作品差不多，又進行了做舊處理，但這些作品往往較商代玉戈厚，戈上的脊線又無商代作品特徵，據此可識別為仿品。
第三，要了解各時代玉器的加工特徵。這些特徵主要表現在開片、鑽孔、紋飾雕琢和表面光澤處理幾方面。在新石器時代，玉器製造中就已出現了線切割技術，玉器上往往留有線切割痕跡。
如果在一件玉器上發現有線切割痕，這件玉器的時代就可初步確定新石器時代。古代玉器以有孔者為多，鑽孔技術又隨時代不同而有變化。商代以前的玉器，孔徑變化很大，或兩端直徑大、中部小，或一端大，一端小，這類孔在近代仿古玉中也曾出現，但在孔的形狀、內壁光澤上與古玉不同。
周代之後某些玉器的鑽孔也有特徵，但差別細微，須經仔細觀察才能識別。在紋飾雕琢方式和表面光澤處理上，歷代玉器也有所不同。例如戰國、明代、清代的許多玉器上都還有玻璃光澤，但戰國的玉器顯得光澤含蘊；明代的玉器光亮而剛硬；清代的玉器則顯得滑軟。
第四是要識別新玉與舊玉。識別玉的新舊一方面要看它製造時的刀工(砣痕)，另一方面就要看玉表面的受蝕情況，看玉色。一件古玉器除了玉材本身的顏色外，還可能有其它顏色，這主是盤色和沁色。
盤色是玉器在手中盤磨所產生的顏色變化，這種顏色主要出現於傳世玉器。一些玉器製成後，沒有經過土中埋藏，在傳世過程中長期經人盤摸，色澤會產生變化，有人稱之為"熟"、"熟坑"等。有一些玉器經埋藏產生色變後又經盤摸，也會成為"熟坑"玉。
玉器的沁色經埋藏後產生顏色變化，這種變化很複雜，有些玉器上有，有些玉器上沒有；有些玉器全部受沁變色，有些玉器則區域性變色；有些我們已知道它是受何種物質所沁產生的色變，有些則很不明確。古人對玉的沁色有許多稱呼。明代曹昭《格古要論》：
"有紅如血者謂之血玉，古人又謂之屍古……有黑漆古，有渠古，有甄古者價低，嚐見菜玉連環上儼然黃土一重，並洗不去，此古土也。"古人有古玉十三彩之說，清陳性《玉紀》記玉古色有硃砂紅、雞血紅、棕毛紫、茄皮紫、松花綠、白果綠、秋葵黃、老酒黃、魚肚白、糙公尺白、蝦子青、鼻涕青、雨過天青、澄潭水蒼等，另外還有許多有關玉色的說法。我們能見到的古玉沁色很多，主要有黑色，稱為水銀沁；綠色，稱為銅沁；赭褐色，稱為鐵鏽沁；白色如霧，稱為水沁；暗黃色，稱為土沁。
經觀察，銅沁、鐵鏽沁、水沁、土沁確與銅、鐵、水、土有關，是受銅、鐵、水、土侵蝕所造成的。
玉器人工染色的歷史很長，古人染玉主要是彌補玉質本色的不足，使玉更有光彩。隨著古玉收藏者的增多和古玉市場的擴大，染玉成了仿製古玉、製造假古董的重要方法。各時期的染玉做舊方法不同，所染出的玉色也不同。
染玉做舊在清代前、後可分為三個階段。熟悉玉色和染色的人往往一看玉上的染色就能對作品的製造年代有乙個大致的判斷。目前對清代之前玉器的做舊染色，我們知道的並不完全，而清代的仿古作品，北京故宮及台北故宮都有一定的收藏，只要常看展品就可了解它們的特點。
近現代製造的玉器往往追求古玉效果，有時做得很象，但總是有區別。如果你得到了一件古主，它的顏色同我們所知道的標準作品顏色不一樣，那就要認真分析這種顏色是我們所未知的古玉泌色，還是人工做舊，以此來判斷作品的新舊。
一、掌握古玉器的理性認識。熟讀有關古玉專著，了解玉器各發展階段的器型特徵、刀工刀法、紋飾特徵。
二、潛心研究真假古玉器的基本特徵。要多留連博物館和古玉市場，牢記真品的形制特徵，刀工、刀法、沁色、包漿，領悟其「神韻」。真玉器玉質溫潤，精光內蘊，手感沉重，沁色自然，刀工有力度，多看多摸多研究，日久便會對古玉器各時代的特徵風格、紋飾、刀工、刀法逐步加深感悟。
同時也要多觀察贗品，要把仿品與真品進行質的比較，尋出個性差異，要了解仿品的新動態、新特點，做到心中有數。
三、從刀工刀法上辨真偽。古玉器皆手工製作。玉工們皆練就出一手雕玉絕技和非凡的功力，且世代相傳，形成各自的風格。使用的雖是原始工具，但嫻熟精練的雕玉技法卻使後人嘆為觀止。
古玉器上陰刻線均為兩頭見鋒，線條斷面呈「v」形，線條挺拔有力，線條轉彎處應見有毛刺，顯出交叉的痕跡，有時呈斷開狀。而現代電動機械製作，陰刻線斷面呈「u」形，其線條「一氣呵成」，且製作往往粗製濫造。古玉器鑽孔應是「馬蹄孔」，或不直不圓呈蜂腰形的「象鼻穿」，對穿孔中間一般有台階，有些小孔應帶有螺旋紋，乃因手動工具簡陋所致。
而電動機械鑽孔因轉速快，孔壁較光滑。
四、從包漿、沁色上作判斷。古玉器因年代久遠皆有包漿，側對光亮時見到一股閃爍光，即寶石光。作偽古玉有仿包漿的，但色呆光木，沒有靈氣，故而稱之為「賊光」、「僵色」。
老玉新工的玉器常因刀路上無包漿而露出破綻。
入土古玉器年久者皆會受土壤的影響而發生色沁。受沁之玉給人一種神秘而含蓄的美，其玉表還會有土蝕土鏽，玉體內有水溶、水格路。色沁土斑分布自然，或斑狀或塊狀。
而作偽古玉的沁色分布或點狀或線狀，濃淡十分呆板，色澤成「死色」。大多數贗品硬度偏低。
五、從質地、器型、工藝年代上識價位。一件古玉器價位的高低是由諸因素決定的。在玉質、器型、工藝水平等綜合指數前提下，具有文物價值、年代越久遠者**越高。
明清玉器注重於玉質與工藝，而高古玉器則注重於文物價值和器型。
玉器上的蝙蝠紋飾是從什麼時代有的
玉器上的蝙蝠紋飾,有實物可以考證的,是從唐代開始出現的。唐代國力強盛,人民生活安居樂業,思想開明,藝術表現上呈現浪漫主義氣息,比如飛天就是代表。典型器是唐代五蝠壽桃玉雕,現藏於陝西省西安市博物館。剛買了塊玉 說是馬上有福 馬上邊有個蝙蝠 這塊玉是什麼意思 5 玉器上的紋飾都有一定的喻意。蝙蝠 喻福,...
新時代時期玉器在中國玉器發展史有什麼地位
玉器，即使用天然玉石加工製成的器物。中國早在八千多年前就有了玉器，並不間斷地延續到現在。玉器的出現是遠古石器的延續與創新。玉器與石器的區別在於質地和加工方式的不同。未經人加工過的天然玉石是玉料，說文解字 稱 石之美者謂之玉 凡美石製品均在玉器的範圍。但美石的玉多為交織結構的透閃石和陽起石，不同於可以...
紅山文化玉器真正價格紅山文化中的玉器多是什麼玉
紅山文化玉器，屬於高古玉器，同時也屬於國家文物，具有極高的文化價值和研究價值。一般來說，紅山文化玉器是禁止交易的，只有一些民間藏友交流的 確切到代的紅山文化玉器，殘器一般萬元起步，完整器一般大幾萬到上十萬。製作工藝出色，器形別緻的重器，至少五十萬起步。這個紅山文化玉器，真品 要超過1000000 不...