1樓：百度使用者
不會這麼嚴重吧？自己自控能力差啊，教你個辦法。【有人惹你，最好聽不到他講什麼，努力想開心的事，分開注意力，這樣即使別人說的再難聽，你也不會這麼憤怒，空餘聽聽歌，放鬆自己心情，想幹就幹嗎？
先別下定論，試試？有用記得採納？】
2樓：放棄展芍
那只能說明已經有殺人動機了，呵呵，開玩笑呢！要我說呀！如果是同年齡的異性，那只能說越恨就越愛，如果是比你大的，那只能說明被仇恨蒙蔽，跳出來後，會覺的也沒什麼。
如果是比你小，只能說你的心胸不夠寬廣
討厭乙個人到看到聽到他的名字都噁心，罵一句？
3樓：青橙心理
有個建議，如果你能去嘗試下，也許會有一些新的認識：
當你看到他或者聽到他名字的時候，覺得很噁心，那麼這個時候，不去罵，也不逃避，而是去與這種噁心的感受呆在一起，不帶評價的去體會這種感受，如果覺得非常難受，可以做幾次深呼吸，體會下內心會不會其他新的感受湧現出來，再看看自己，會想到什麼事情，由這個感受引發，想到的這些事情，一般會與你現在遇到的情況有關係，如果可能的話，你討厭的，並非你現在討厭的人，也許是其他的人。
如果有幫助，記得回來採納一下。
4樓：雲銓
這是不能包容的表現，不好！要改的。我就是這樣的。
5樓：匿名使用者
加油01111111
你有討厭噁心過乙個人，只要看到名字聽見名字，就極其反感噁心到了極點，而你呢還不能表現出
6樓：艹瓶子
無視她 或者找到你討厭她的原因在解決 畢竟你不可以讓她影響你自己
如果很討厭乙個人，只要聽到她的聲音就會很難受，就特別討厭他，所以到才能不去討厭乙個人呢？
7樓：匿名使用者
如果你現在感覺到討厭，就不要刻意的抵制自己的情緒，要接受你就這樣的負面效應，但是不要放縱你的情緒。
如果說你覺得討厭的話，可以不要過多的和他來往，另外如果他有什麼冒犯的地方，學會原諒，慢慢的你就能夠放下。
8樓：此人來看戲
越在乎的越會發生，越討厭的越會出現。聽到聲音不去想那些令你覺得煩的事情就好了。或者拿出手機分散注意力
討厭聽到別人叫我的名字，只想乙個人安安靜靜的，這種症狀會導致什麼？
9樓：life大長腿黑
這可能是因為不想與人交流，我有時也會出現這種情況，但是都很短暫。
10樓：夔穀子
會導致自己脫離群體，患抑鬱症，自卑，沒有社交。
11樓：豬寶安以沫
世界因為愛bai而存在，最好的溝通du就是基於愛的溝通。zhi如果你愛這世dao界，就不存回在任何溝通的問題
答，你和你所愛的，將融為一體。
可是，你說，這個世界看上去不是那麼可愛的樣子。那麼，孩子，請站到更遠的地方。而不是糾結於眼前的事物。
你將有完全不同的發現和體會，世界大海，人也波濤。也許這世界上的每一件事都是惡的，但是所有這些的總和卻是善，要看到全體，你需要站得更遠。
乙個懂你的人，千金難求啊，累了，不需要語言安慰，只想有乙個人拍下你肩膀就行，孤單了，不需要語言的安慰，只想有乙個人陪你坐下就行，傷心了，不需要語言安慰，只想有乙個人陪你喝酒到天亮，這樣的人很難找啊，不管是朋友還是情人。可是，你說，這個世界看上去不是那麼可愛的樣子。那麼，孩子，請站到更遠的地方。
而不是糾結於眼前的事物。
你將有完全不同的發現和體會，世界大海，人也波濤。也許這世界上的每一件事都是惡的，但是所有這些的總和卻是善，要看到全體，你需要站得更遠。如果你愛這世界，就不存在任何溝通的問題，你和你所愛的，將融為一體。
12樓：匿名使用者
會導致自己抑鬱，孤獨。如果你愛這世界，就不存在任何溝通的問題，你和你所愛的，將融為一體。
13樓：cherry範
會導致自閉症，這應該是自閉的前期了，最好是及時看下心理醫生。
14樓：宇陽大神
也許這世界上的每一件事都是惡的，但是所有這些的總和卻是善，要看到全體，你需要站得更遠。
15樓：幽晝子
導致自己周圍的人際關係喪失，自己的心理會出現扭曲。
16樓：浪子乙個寶寶
所有這些的總和卻是善，要看到全體，你需要站得更遠。
當你，非常非常,極其極其討厭乙個人的時候，你會怎麼做?拜託各位大神
17樓：何處惹丨塵埃
我會轉變想法，想一下自己為啥要和乙個不相干的人生氣呢！
當你討厭乙個人的時候，你不妨先想想你為什麼會討厭，是因為某人的言行舉止讓你覺得不適還是某人做了一些什麼事情傷害了你讓你對其產生了厭惡的感覺，俗話說解鈴還須繫鈴人，把話說清楚了就什麼問題都好解決了。
重要的你還是要控制好自己的情緒，或許你也可以選擇避開某人，看不到你就不會覺得討厭了，這樣你心情就會好起來。
不管怎麼說討厭乙個都是很累的，人因生活已經很累為何還要為難自己再討厭乙個人讓自己更加累呢，人生苦短你應該活的開心。
18樓：
心裡知道就行了、不會說出來、他（她）有什麼事也不要去過問、因為事不關己！
19樓：紫幽冥蛇
求助各位大佬，如果你不理他，而且表現的很明顯了，但是他就非要賤不兮兮的碰碰你，還說一些汙言穢語怎麼辦？
20樓：百度使用者
當你們相遇時，可以裝作視而不見
21樓：舑磻
不理你討厭的人就可以了
22樓：匿名使用者
看見她就想打她，氣都喘不過來，是吧
23樓：猥瑣哥
嘗試不去討厭他，嘗試去發覺下他的優點。這樣對自己會好點，討厭乙個人很辛苦的。如果他真的沒優點可發覺…當他透明就好了，恨乙個人容易老的
乙個人恨到了想殺人。當然他是為更多的人考慮。該是乙個怎麼樣的人？該怎麼勸他
24樓：手機使用者
不，他這不是為更多的人考慮，他這只是為了想殺他而找的藉口！
我恨乙個人恨到了想把他殺人滅口怎麼讓我自己平靜下來，好好過日子
25樓：小黃瓜愛青蛙
恨又有什麼用呢```
如果你恨她就能把以前的事消失得一乾二淨``版`那麼恨她權是很好的```
但是你越恨她```
就越想她```
不是麼```
既然一切都過去了```
你為什麼不放下過去走向未來呢```
你整天恨她```
會導致你自己心情不好```
而對她完全沒有影響```
你是恨白費的```
你應該振作起來```
活得比跟她在一起的時候更好```
讓她後悔```
原來你是這麼優秀```
這才是你報復她的最好辦法```
26樓：噓
把他當乙個屁放了吧，畢竟法治社會，望採納，謝謝.
27樓：匿名使用者
愛與恨是相互轉化的,如果因愛而恨,不妨冷靜一些,慢慢放下這份愛,恨也會漸漸遠去。如果是單純的恨,要找到其根源,俗話說解鈴還需繫鈴人。
28樓：手機使用者
遠離他吧，希望你不要再遇見這種人了
翻譯古文。。。。
29樓：匿名使用者
蘇東坡被降職外放到嶺南。元符年底（宋哲宗趙煦的第三個年號，指2023年)才向北回京城。小船途中暫時停留在新淦，當時這裡剛剛開始用石頭作基礎造橋。
聽到蘇東坡到了，年長的年小的有二三千人，聚集站在小船的旁邊，請他為橋命名。蘇東坡要離船，拜見縣令，眾人充塞簇擁著不讓他出來，於是他就在小船中書寫「惠政橋」三字給眾人，鄉里人這才退走。
30樓：匿名使用者
先秦（即戰國）時候兵家有6個，這些兵家在孫子之前所有的觀點孫子都考慮到了，在孫子之後的在討論兵家方略時不可能不考慮孫子的見解。
這句話其實就是把孫子地位提得很高了。
31樓：無√語
原文】人有見宋王者(1)，錫車十乘(2)，以其十乘驕樨莊子(3)。莊子曰：「河上有家貧恃緯蕭而食者(4)，其子沒於淵(5)，得千金之珠。
其父謂其子曰：『取石來鍛之(6)！夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下(7)，子能得珠者，必遭其睡也(8)。
使驪龍而寤(9)，子尚奚微之有哉(10)！』今宋國之深，非直九重之淵也(11)；宋王之猛，非直驪龍也；子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為粉夫(12)！
」或聘於莊子。莊子應其使曰：「子見夫犧牛乎(13)？衣以文繡(14)，食以芻叔(15)，及其牽而入於大廟，雖欲為孤犢(16)，其可得乎！」
莊子將死，**欲厚葬之。莊子曰：「吾以天地為棺槨(17)，以日月為連璧(18)，星辰為珠璣，萬物為齎送(19)。
吾葬具豈不備邪？何以加此？」**曰：
「吾恐烏鳶之食夫子也。(20)」莊子曰：「在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！
」以不平平(21)，其平也不平(22)；以不徵徵(23)，其徵也不徵(24)。明者唯為之使(25)，神者徵之(26)。夫明之不勝神也久矣。
而愚者恃其所見入於人(27)，其功外也(28)，不亦悲乎！
【譯文】
有個拜會過宋王的人，宋王賜給他車馬十乘，依仗這些車馬在莊子面前炫耀。莊子說：「河上有乙個家庭貧窮靠編織葦蓆為生的人家，他的兒子潛入深淵，得到一枚價值千金的寶珠，父親對兒子說：
『拿過石塊來錘壞這顆寶珠！價值千金的寶珠，必定出自深深的潭底黑龍的下巴下面，你能輕易地獲得這樣的寶珠，一定是正趕上黑龍睡著了。倘若黑龍醒過來，你還想活著回來嗎？
』如今宋國的險惡，遠不只是深深的潭底；而宋王的**，也遠不只是黑龍那樣。你能從宋王那裡獲得十乘車馬，也一定是遇上宋王睡著了。倘若宋王一旦醒過來，你也就必將粉身碎骨了」。
有人向莊子行聘。莊子答覆他的使者說：「你見過那準備用作祭祀的牛牲嗎？
用織有花紋的錦繡披著，給它吃草料和豆子，等到牽著進入太廟殺掉用於祭祀，就是想要做個沒人看顧的小牛，難道還可能嗎？」
莊子快要死了，**們打算用很多的東西作為陪葬。莊子說：「我把天地當作棺槨，把日月當作連璧，把星辰當作珠璣，萬物都可以成為我的陪葬。
我陪葬的東西難道還不完備嗎？**用得著再加上這些東西！」**說：
「我們擔憂烏鴉和老鷹啄食先生的遺體。」莊子說：「棄屍地面將會被烏鴉和老鷹吃掉，深埋地下將會被螞蟻吃掉，奪過烏鴉老鷹的吃食再交給螞蟻，怎麼如此偏心！
」用偏見去追求均平，這樣的均平絕對不是自然的均平；用人為的感應去應驗外物，這樣的應驗絕不是自然的感應。自以為明智的人只會被外物所驅使，精神世界完全超脫於物外的人才會自然地感應。自以為明智的人早就比不上精神世界完全超脫的人，可是愚昧的人還總是自恃偏見而沉溺於世俗和人事，他們的功利只在於追求身外之物，這不很可悲嗎！
32樓：古惑
沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊
全文如下：
晉原軫曰：「秦違騫叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。
縱敵患生，違天不詳，必伐秦師。」欒枝曰：「未報秦施而伐其師，其為君死乎？
」先軫曰：「秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？」吾聞之：
『一日縱敵，數世之患也。』謀及子孫，可謂死君乎？遂發命，遽興姜戎。
子墨衰縕（cuī dié麻的腰帶），梁弘御戎，萊駒為右。
＊翻譯晉國的原軫說：「秦國違背蹇叔的意見，因為貪得無厭而使老百姓勞苦不堪，（這是）上天送給我們的好機會。送上門的好機會不能放棄，敵人不能輕易放過。
放走了敵人，就會產生後患，違背了天意，就會不吉利。一定要討伐秦軍！」欒枝說：
「沒有報答秦國的恩惠而去攻打它的軍隊，難道（心目中）還有已死的國君嗎？」先軫說：「秦國不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國，秦國就是無禮，我們還報什麼恩呢？
我聽說過：『一旦放走了敵人，會給後世幾代人留下禍患』。為後世子孫考慮，可說是為了已死的國君吧！
」於是發布命令，立即調動姜戎的軍隊。晉襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘為他駕御兵車，萊駒擔任車右武士。
＊註釋晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤（使之勞苦不堪）民，天奉（奉送、賜予）我也。奉不可失，敵不可縱。
縱故，患生；違天，不祥（吉利）。必伐（討伐，截擊）秦師！」欒枝曰：
「未報秦施（秦國的恩惠）而伐其師，其（難道）為死君（此時晉文公已死，但還未安葬，故稱死君。晉文公曾在外流亡十九年，後得秦穆公的幫助，才回國即君位）乎？」先軫曰：
「秦不哀（舉哀）吾喪而伐（討伐）吾同姓（同姓國家），秦則（就是）無禮，何施（施恩、報答）之為（賓語前置，「施之何為」）？吾聞之：『一日縱敵，數世之患（禍患）也』。
謀（考慮、打算）及子孫，可謂死君乎（可說是為了已死的國君吧）！」遂發命，遽興（調動）姜戎。子（晉襄公）墨（名詞活用為動詞，染黑）衰絰（cuīdié喪服。
本應為白色，現因軍事需要染黑），梁弘御戎（特指戰車），萊駒為右（居右持戈盾保衛君王）。
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