猜不透人是不是說明這個人城府深,猜不透乙個人是不是說明這個人城府深?

2021-03-03 21:57:15 字數 5459 閱讀 2925

1樓:百度使用者

凡事都是相對的,你猜不透這個人可能是原於你複雜,想得大多。或者是這個人本就沒套路,沒按牌理出牌讓你疑惑而已。望採納

2樓:匿名使用者

不是城府深。如果對他比較了解且猜不透他的心思,說明他隱藏的深。

3樓:匿名使用者

自己都看不透,還去猜別人

4樓:翟噶大禿子

我不知道噢,人家是女孩子,給出你的最佳答案

表面令人猜不透的男生是不是城府很深?

5樓:匿名使用者

看一人城府從表面是看不出來的,只要你細心的關杳和長時間的接處才能了解這個人的本質。

6樓:匿名使用者

那可不一定,有的人看起很簡單,骨子裡東西多得很,有句話不是說人不可貌相嗎,城府深的人真看不出,但壞心眼的人卻很容易分辨。

7樓:匿名使用者

不能以貌取人,其實有些人外冷內熱,與人相處起來十分融洽

8樓:熱心網友

表面令人猜不透的男生是不是城府很深?這個不是絕對的,只是有那城府很深的可能,猜不透男生的表面,其實你也有問題,是你猜不透,不是他讓你猜不透

9樓:匿名使用者

不是他城府深,而是你過分單純。

乙個人的城府越深表示他很虛偽嗎?

10樓:球藝高超

心理學的解釋:

講乙個人城府很深,含有兩種意思。一是褒義,謂這人有心機謀略,思想深邃,且不願意隨便吐露。二是貶義,謂這人不坦率,讓人猜不透心思,不敢把他當朋友看。

城府是每個人都有的,只不過有的多一點,有的少一點罷了。三國時,孫劉聯合抗曹,諸葛亮受劉備委託到東吳與大將周瑜共對計策,面對曹軍的大兵壓境,二人都不願先說出抗曹之計,最後同時伸出乙隻手,手心同時寫著乙個「火」字,真所謂英雄所見略同,二人不禁相視大笑。瑜亮鬥智,戰了個平手。

在此,誰先說都不好。人對事物的感悟,體察,了解,有兩種情況。一種是了解不夠,對事物的認識還不行清楚,這時很難說清楚。

另一種是,自然的運動變化有其特定的規律,這種自然之理我們能夠感知,但卻很難把它表述出來,如人在冥冥之中感知的那些神秘的東西,人內心有時莫名其妙的悸動和不安,究竟是什麼?說不清楚。在外人眼裡,就表現為一種城府,城府深的人,往往對生命的難測和自然之理的執行有較深的理解老子說,道可道,非常道。

道是不可說的,那麼,對道的認識也就讓人感覺出一種城府。所以說,城府是一種體認生活,體認生命,體認自然的能力。城府與性格內向不是一碼事,但性格內向的人常被誤認為很有城府。

這就是城府與性格內向的相同與不同。

11樓:她讓我開心

虛偽的人一定有城府

有城府的人不一定虛偽

乙個人 有城府

說明他成熟 經歷的事情較多

做什麼事都能多方面做考慮

但是虛不虛偽就看他心術正不正

12樓:狙擊鬼

人所在的位置並不重要,重要的是你所朝的方向。 我有一首歌送給你《城俯》許嵩的,很好聽的。 不虛偽!是成熟。是對事態有較強的分析能力,有冷靜、沉穩的秉性。

但是虛偽不是看成俯,是看對事情有沒有責任心,是否表裡不一…

城府是什麼意思?說乙個人城府很深是好是壞?

13樓:播傛濵樥

城府原意是指乙個城市或一家府院(過去地主和資本家的私家住宅占地面積都很大,比如紅樓夢中的賈府),說乙個人很有城府就是說這個人比較有深度,不是很輕易就能了解或看透的,和這種人打交道不能被他的外在所迷惑。

講乙個人城府很深,含有兩種意思。一是褒義,謂這人有心機謀略,思想深邃,且不願意隨便吐露。二是貶義,謂這人不坦率,讓人猜不透心思,不敢把他當朋友看。

城府是每個人都有的,只不過有的多一點,有的少一點罷了。

當乙個人說你城府很深的時候這意味著什麼?

14樓:

說乙個人城府很深,有兩種意思:一種是

褒義,說這人有心機謀略,思想深邃,且不願意隨便吐露。一種是貶義,說這個人不坦率,讓人猜不透心思,不敢把他當朋友看。

城府,原意是指乙個城市或一家府院(過去地主和資本家的私家住宅占地面積都很大,比如紅樓夢中的賈府),現比喻令人難以揣測的深遠用心。

出自:元代脫脫《宋史·傅堯俞傳》:「 堯俞厚重言寡,遇人不設城府,人自不忍欺。」

譯文:堯俞這個人,做事穩重,不巧言令色,對人實誠,一般有點良心的人都不忍心欺哄與他。

擴充套件資料

形容人有心機的詞語

1、鋒芒不露

解釋:有才幹或心機卻不外露。形容滿腹才幹或心機,表面上看不出來。

引證:宋代沈括《夢溪筆談補》:「有幹將之器,不露鋒芒。」

翻譯:有傳說中的神劍幹將那樣的能力,表面上又看不出來。

2、胸有城府

解釋:形容心機深沉,毫不外露,難於窺測。

引證:唐代宋祁《舊唐書·李林甫傳》:「林甫性沉密,城府深阻,未嘗以愛憎見於容色。」

翻譯:林甫性情沉穩細緻,城府極深,喜怒不形於色。

3、城府深沉

解釋:比喻深遠用心。形容待人處事的心機深沉,使人難以揣測。

引證:唐代房玄齡《晉書·愍帝紀論》:「性深阻若城府,而能寬綽以容納。」

翻譯:性格內向深沉像城府一般,卻能綽大寬闊地容納。

15樓:匿名使用者

邃,且不願意隨便吐露。二是貶義,謂這人不坦率,讓人猜不透心思,不敢把他當朋友看。城府是每個人都有的,只不過有的多一點,有的少一點罷了。

三國時,孫劉聯合抗曹,諸葛亮受劉備委託到東吳與大將周瑜共對計策,面對曹軍的大兵壓境,二人都不願先說出抗曹之計,最後同時伸出乙隻手,手心同時寫著乙個「火」字,真所謂英雄所見略同,二人不禁相視大笑。瑜亮鬥智,戰了個平手。在此,誰先說都不好。

人對事物的感悟,體察,了解,有兩種情況。一種是了解不夠,對事物的認識還不行清楚,這時很難說清楚。 另一種是,自然的運動變化有其特定的規律,這種自然之理我們能夠感知,但卻很難把它表述出來,如人在冥冥之中感知的那些神秘的東西,人內心有時莫名其妙的悸動和不安,究竟是什麼?

說不清楚。在外人眼裡,就表現為一種城府,城府深的人,往往對生命的難測和自然之理的執行有較深的理解老子說,道可道,非常道。道是不可說的,那麼,對道的認識也就讓人感覺出一種城府。

所以說,城府是一種體認生活,體認生命,體認自然的能力。城府與性格內向不是一碼事,但性格內向的人常被誤認為很有城府。這就是城府與性格內向的相同與不同。

16樓:匿名使用者

意思是說你對他不夠坦白,有一種欺騙的感覺。

17樓:匿名使用者

ta感覺你欺騙了ta...

說乙個人有"城府",是什麼意思?

18樓:匿名使用者

城府這個詞可以是褒義也可以是貶義,關鍵在與用在什麼場合。但此詞貶義居多。

主要形容乙個人有頭腦,做事靈活,有很重的心機,俗話說很「內秀」(褒義)

主要形容乙個人不喜形於色,陰險狡猾,做事情喜歡留一手,防備心裡強(貶義)

19樓:匿名使用者

最他媽討厭樓上這種全文貼上的人了,你看可以,理解了再發過來,這樣全文貼上算怎麼一回事嘛!

城府一詞的原意是指乙個地方很大,後比喻令人難以揣測的深遠用心,也用來形容乙個人的胸懷很寬廣,很有包容性,能理解和體諒別人的感受。心理學上關於這個方面的解釋是乙個人有心機謀略,思想深邃,而且不願隨意吐露。這些都是含有褒義的解釋。

老子說,道可道,非常道。每個人對周圍的事物都有一定的了解,但是這種了解卻又不徹底,所以我們很難說清甚至想清到底是怎麼一回事。另一方面,對於一部分人而言,我們從心理上接受了事物的發展都遵循一定的規律,我們可以感知到它,但是卻無法將它表達出來。

正是由於這種「非常道」(可意會而不可言傳),乙個人對「道」的認識就體現出乙個人的城府。

但是,隨著時間的推移,城府一詞越來越多地參雜了貶義的色彩。其根本原因在於人們把它表達的物件由改造世界尤其是主觀世界的成就轉移到了為人處事上。乙個人不坦率,讓人猜不透心思,不敢把他當朋友,就說這個人有城府。

另外,經常會有人說乙個內向的人有城府,這是不合理的。內向是處於對外在的恐懼,而城府則是由於對外在以及內在的感知。

20樓:匿名使用者

1、城府 出自《宋史 傅堯俞傳》,比喻令人難以揣測的深遠用心。城府原意是指乙個城市或一家府院(過去地主和資本家的私家住宅占地面積都很大,比如紅樓夢中的賈府),說乙個人很有城府是形容人的胸懷很寬廣,很有包容性,很能理解和體諒別人的感受。

2、城府深淺標誌著乙個人素質修養的高低.人世間有花開花落,月盈月虧;人生中有酸酸甜甜,坎坎坷坷;這是十分平常的事情!

少年的時候,對任何事情,總會只知其一,不想其二;哪怕芝麻粒大的事情,也會誇大其詞,心中感到不是滋味.如果是大事,更是坐臥不安,誠惶誠恐.那個年齡是沒有城府的年齡,如果有的話就叫做老成了!

隨著年齡的增長,小學,中學,大學;學得知識不斷增多;走向社會,經過許許多多事件的磨練,該忍的忍住了,該等的等起了.不再會怒形於色,不再會聲嘶力竭,更不再會氣急敗壞了。這說明城府已由淺入深。

城府標誌在乙個人的言行上.

3、「城府」特指人們在待人處事時的心機,還特意舉例做了說明:心無城府即為人坦率。如此看來,城府的深與淺代表著世人在處理人際關係時的心機的多與少,而「心機」一詞倘若用以人們改造客觀與主觀世界的活動中尚有它的積極意義,常言道「人無遠慮,必有近憂!

」而「城府」一詞則涵括著更多的貶義,緣於它限定在了為人處事的上面。

4、城府:城市及官署。「居峴山之南,未嘗入城府」

——《後漢書·龐公傳》

比喻待人處事的心機,令人難於揣測的深遠用心。「性深阻若城府,而能寬綽以容納」

——《晉書·愍帝紀論》

後稱人胸懷坦白為「胸無城府」,相反則稱「城府很深」

心理學的解釋:

講乙個人城府很深,含有兩種意思。一是褒義,謂這人有心機謀略,思想深邃,且不願意隨便吐露。二是貶義,謂這人不坦率,讓人猜不透心思,不敢把他當朋友看。

城府是每個人都有的,只不過有的多一點,有的少一點罷了。三國時,孫劉聯合抗曹,諸葛亮受劉備委託到東吳與大將周瑜共對計策,面對曹軍的大兵壓境,二人都不願先說出抗曹之計,最後同時伸出乙隻手,手心同時寫著乙個「火」字,真所謂英雄所見略同,二人不禁相視大笑。瑜亮鬥智,戰了個平手。

在此,誰先說都不好。人對事物的感悟,體察,了解,有兩種情況。一種是了解不夠,對事物的認識還不行清楚,這時很難說清楚。

另一種是,自然的運動變化有其特定的規律,這種自然之理我們能夠感知,但卻很難把它表述出來,如人在冥冥之中感知的那些神秘的東西,人內心有時莫名其妙的悸動和不安,究竟是什麼?說不清楚。在外人眼裡,就表現為一種城府,城府深的人,往往對生命的難測和自然之理的執行有較深的理解老子說,道可道,非常道。

道是不可說的,那麼,對道的認識也就讓人感覺出一種城府。所以說,城府是一種體認生活,體認生命,體認自然的能力。城府與性格內向不是一碼事,但性格內向的人常被誤認為很有城府。

這就是城府與性格內向的相同與不同。

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