1樓：成事赤子
錯誤。開心快樂是王道。但你的得關心自己的生活，關愛自己的事業，關注家庭的收入
，更要有關懷親人的心。所以人不能無所謂，一定要在有所謂中開心快樂
2樓：王京木辛
有的時候的確是開心才是王道，
但是我們開心還是不能建立在別人的痛苦上。
3樓：匿名使用者
你的快樂長遠嗎？吸毒快樂，長久嗎？考慮清楚什麼才是長久的快樂
只是你愛我的.....快樂不快樂都無所謂是哪首歌的歌詞
4樓：匿名使用者
歌曲：你愛我抄像誰 歌手：張bai衛健 **：《2002健du情歌》
[ar:張衛健]
[by:劉靖]
你愛我像誰zhi
我什麼都沒有只是有一點dao吵
如果你感到寂寞我帶給你熱鬧
為你繞一繞沒有什麼大不了
卻可以讓你微笑
其實我很煩惱只是你看不到
如果我也不開心怕你轉身就逃
愛上乙個人一定要讓他相信
這世界多麼美好
對每個人都說還好
我的心我的情你不需要明了
只要我對你好這樣的溫柔你要不要
其實你愛我像誰扮演什麼角色我都會
快不快樂我無所謂為了你開心我忘記了累不累
其實你愛我像誰任何的表情我都能給
woo 在你身上學會流眼淚
5樓：一代庸師
張衛健 你愛我像誰
其實你愛我像誰，扮演什麼角色我都會，快不快樂我無所謂，為了你開心我忘記了累不累
我很喜歡的一首歌
希望對你有幫助
為什麼不開心的時候覺得什麼都無所謂，感覺自己都快抑鬱了，但是平常都很正常
6樓：匿名使用者
開心的時候 就覺得什麼都無所謂，當你不開心時就像抑鬱了 ，自己情緒很不穩定，但平時都很正常，這些總總表現說明你對某些事很在意， 你要學會對某些不重要的事和人學會拿得起放的下，這樣你才會快樂！
7樓：匿名使用者
不開心就是什麼都無所謂啊，情緒發洩出來就好了，唱唱歌，找個人訴說一下，旅遊一下，找個自己喜歡的方式就好
8樓：醜作怪
我也是這樣 適當調節情緒 給自己找點事情幹 樂觀一點
一同學說：什麼都無所謂，只要快樂就好。 這句話聽起來怪怪的。念不通吧/
9樓：匿名使用者
這是一種人生觀，這種認識觀是完全以自我為中心的，所以他才說「快樂就好」，他指的是自己快樂就好。但是自己快樂的同時帶給了別人痛苦，這種快樂太自私了。我並不是說我們要活的多麼偉大，但至少應該無愧於心吧，那樣才比較舒心，才是真正的快樂。
10樓：甜味的童話
很正常啊，什麼都無所謂，只要快樂就好，也就是說，不要在乎那麼多，只要開心快樂就夠了，乙個人思想開闊了或者經歷的多了，就會這麼想。
你也可以試著這樣想。
11樓：匿名使用者
唸得通啊 一點都不怪
12樓：匿名使用者
當我是什麼飯都無所謂、只要我愛的五個人快樂就好
前幾天朋友團年叫一起,來了朋友的朋友和老婆孩子兩人一家4口在一桌吃飯,途中
13樓：匿名使用者
朋友團年是好事，不管途中出現哪種事情都會相互幫助處理好的
14樓：龍舟競翔
朋友聚餐帶老婆、孩子！你們什麼……？缺吃的。挺照顧家人的。
15樓：匿名使用者
就一起吃唄，怎麼說也是朋友的朋友，有點彆扭是真的，人家無所謂，你們也應該把人家也當成朋友吧
16樓：匿名使用者
俗話說在家靠父母，出門靠朋友，所以不要在意是不是朋友的朋友，能相聚在一起，慢慢的也會變成你的朋友，這樣一來，你的朋友就多了，路也就寬了
17樓：匿名使用者
就是和朋友一起吃個飯被，挺好的，朋友沒事聚聚餐，正加下感情，人生不止是錢重要，什麼事都很重要
18樓：匿名使用者
這種朋友會為人，除了自己也照顧了他另外的朋友，會掙面子會動腦子
19樓：無所謂好阿
出門靠朋友
，所以不要在意是不是朋友的朋友，能相聚在一起，慢慢的也會變成你內的朋友，這樣一來，
容你的朋友就多了，路也就寬了那都是你好朋友的知己，可能關係都不錯才能有這個機會聚在一塊。不關熟不熟也別覺得幹嘎，多認識乙個朋友多一條路，不管中途發生了什麼，都不要去記交，開心快樂才是王道。
20樓：匿名使用者
問題問的不明確，無法做出準確回答
21樓：匿名使用者
朋友是有難出來幫你，不是有難躲得遠遠的要是真心的朋友一定幫自己，真的的不朋友不是用錢來衡量的實用心
22樓：愛足行遍天下
人情社會，多個朋友多條路
23樓：匿名使用者
途中怎麼了，說不清楚讓人怎麼回答
24樓：匿名使用者
看起來也很普通的事也沒有什麼的。沒有什麼可感到尷尬。
25樓：匿名使用者
男士的呀我幫我老婆打肯定帶老婆一起去呀，請客吃飯女主人怎麼可不在？
26樓：匿名使用者
好朋友在一起吃飯當然是很開心，很熱鬧，祝你們永運幸福快樂
27樓：匿名使用者
那都是你好朋友的知己，可能關係都不錯才能有這個機會聚在一塊。不關熟不熟也別覺得幹嘎，多認識乙個朋友多一條路，不管中途發生了什麼，都不要去記交，開心快樂才是王道。
28樓：匿名使用者
只有我來們願意開啟心源內的窗
，才會看見心靈的寶藏；只有我們願意開啟心內的窗，才會看見門外清明的風景；只有我們願意開啟心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們願意開啟心內的窗，我們才能坦然勇敢
29樓：喝稀
突然認出是幼兒園的同桌嗎，無所謂坦然面對吧。
30樓：匿名使用者
相聚是緣份，那都是你好朋友的知己，可能關係都不錯才能有這個機會聚在一塊。不關熟不熟也別覺得幹嘎，多認識乙個朋友多一條路，不管中途發生了什麼，都不要去記交，開心快樂才是最主要的。
從前覺得，人活一輩子，開心最重要。後來越來越覺得，人活一輩子，開不開心都無所謂才最重要。來個神回覆
31樓：匿名使用者
人活一輩子，什麼最重要，不同的人，不同年齡段都有不同的看法。學生時期有理想最重要；中年時期有業績最重要；老年時期才是快樂最重要。
當乙個人對什麼事都無所謂的時候會變怎樣？
32樓：匿名使用者
1.用心另眼看世界吧，這世上不是每個人都很順利，只是看自己怎麼解決，比如你走路的時候被人撞了，別人給你道歉了，有時候你還是會覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心裡其實比你還難受，還是想想那句「開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心」。
2.想到心情不好就心情會不好，那就不用想它，如果還是想，那就讓自己忙起來，讓自己沒有空閒去想它，讓自己充實地過好每一分鐘，再有早晨醒了以後不要戀床，醒了就起來，忙起來，推開窗，呼吸清晨的新鮮空氣，放鬆全身，讓自己想像成乙個快樂的小天使……
3.選擇乙個空氣清新，四周安靜，光線柔和，不受打擾，可活動自如的地方，取乙個自我感覺比較舒適的姿勢，站、坐或躺下。
4.活動一下身體的一些大關節和肌肉，做的時候速度要均勻緩慢，動作不需要有一定的格式，只要感到關節放開，肌肉鬆弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸氣然後慢慢呼出，每當撥出的時候在心中默念「放鬆」。
6.將注意力集中到一些日常物品上。比如，看著一朵花、一點燭光或任何一件柔和美好的東西，細心觀察它的細微之處。點燃一些香料，微微吸它散發的芳香。
7.閉上眼睛，著意去想象一些恬靜美好的景物，如藍色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白雲、高山流水等。
8.做一些與當前具體事項無關的自己比較喜愛的活動。比如游泳、洗熱水澡、逛街購物、聽**、看電視等。
9.生容易，活容易，生活卻不容易。別發愁，這個社會的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著，並不是每個人都能成功的，只要你努力對待每件事情，對生活認真一點，只要你認真對待每一天，不過你的人生怎麼樣，我相信都是精彩的。
加油吧!
最後祝你能快樂的過好每一天!!! ~
33樓：匿名使用者
當乙個人對什麼事都無所謂的時候，他就是神仙了
做人的最高境界
34樓：匿名使用者
當乙個人對一切都無所謂的時候，那他就會失去奮鬥的動力生活對於他來說也許就會失去本來的光彩。
35樓：匿名使用者
那這個人就要墮弱了。。。
36樓：爆炎的支配者
我就是對一切無所謂的
得快樂時且快樂是什麼意思
37樓：匿名使用者
能快樂的時候就盡量讓自己開心點。別等到人入土了，想享受快樂都沒機會了 。珍惜在世時光，及時行樂啊。
38樓：匿名使用者
就是該快樂的時候就該快樂。。。也可以理解為知足常樂
39樓：匿名使用者
快樂要學會粗茶淡飯過日子，再有錢我也吃得很節省。過去的僧衣為什麼要用長衫啊？當時沒有衣服做，長衫就是用來遮體的，南傳佛教全部是把胳膊露在外面的，當時就是用一塊布披一披，遮遮身 體，擋擋寒熱。
粗茶淡飯過日子，只有吃苦，你才能留住幸福，因為有點苦，才能體會到快樂，你才明白人生的幸福所在。如果能夠把修行融入在生活當中，那麼修行就如工作一樣，每天要做，這個時候你才是乙個大圓 滿，這樣你在整個世界當中才不會淪落為庸俗和空洞。
「常樂我淨」的這個「樂」，就是為眾生著想，
心胸要寬闊。彌勒佛的大度告訴我們乙個很大的道理，就是人的心量要大，常常快樂的人心量大不大？整天笑嘻嘻的人就是心量大。
有些人眯著眼睛看人，不講話，你稍微一講話，他就要罵你，難聽的話就出來了，總怕別人傷害自己，別人每說一句話，就感覺到別人在諷刺他，這種人不講不笑的，這種人有氣量嗎？經常笑嘻嘻的人、胖胖的人，要是被別人講幾句，想得開，問題就不大，經常快樂的人才會乾淨啊。境界到了一定的時候，你對滾滾紅塵的人間道就會保持快樂，天天開心，到了快樂道。
這個「道」的意思就是一種模式，乙個心裡平衡的方法，是乙個進和退的方法。想保持快樂道的話，實屬不容易，要從心裡解脫後才能一直真的很開心。
你們去看生意人的臉，笑一笑，一會兒笑容就從他們的臉上消失了。
你們再看看**，**跟佛友講話的時候，如果開心，臉真的在笑，因為**的心中一直在笑。你們要真正地去理解人間的境界，而不是僅僅在嘴巴上說說而已。要學會放下，去體悟和領會人生的真諦。
為什麼要去體悟和領會？很多人擔心自己晚年怎麼辦？很多爸爸媽媽為什麼常常苦悶呢？
例如，因為他們看到自己的孩子在自己死後是不會為他們念經超 度。
要理解人生，因為無所得、無所住，因為人生的一切都是無所得，得不到，也沒有一件東西在人間是留得住的，懂得了這個道理，你才會覺得這個世界上的一切都是無所謂的，你才會快樂。
不快樂的人，就是因為把什麼事情都罣礙在心中了，快樂的人要像濟公活 佛一樣，快樂走天下。無所住、無所得、無所謂，你才會快樂，心淨常知足。你一定要感到很知足，心不能亂動，念一動，心就慢慢地動起來，對人間的欲 望不要妄動，心不要去想，想了身 體就會不健康。
為什麼呢？你們想想看，想的事情有幾件是一帆風順的？想了之後沒有得到，你會開心嗎？
你不快樂，你的心神就不會安寧，你的心就不會安定。當你想通了，你的心才會定下來，你就無所謂了。佛法界有一句話叫「身輕安」，你的身 體會感覺很輕、很平安，你就會產生一種自然的快樂，心裡的快樂不是裝出來的，自然快樂心就安寧。
如果你不能自然地快樂，你的理智就會大亂，因為有太多求不得的苦，還有太多放不下的心。我們一輩子有多少心放不下？我們一輩子有多少心求不得啊？
**有時候要你們過一些孤苦的日子，過一些苦難的日子，是對你們有好處的。有時候叫你們吃點苦，你們就受不了，那怎麼能夠把心修好啊。
舉個簡單例子，如果你的腿從來沒有痛過，你就不會覺得現在腿不痛是一種幸福。就像你們現在牙齒很好的時候，你怎麼能想到牙痛時的那種難受呢？如果你的牙現在很痛，過兩天你的牙不痛了，你就會很開心，憶苦思甜不是一件壞事情。
看看佛 陀當年為我們吃了多少苦，才有我們現在的佛法，看看我們現在是多麼的享受啊。要讓自己心中多餘的貪念全部去除。你覺得這個事情是多餘的貪念，不應該有的，就馬上不要了，這叫做放下。
比方說，你今天有乙個貪念，非常想買一樣好東西，可是沒錢，那麼你馬上把這個貪念去除，否則接下來你就會痛苦。
有時候，暫時的痛苦可以讓我們迴避和離開人間的愚痴。但很多人天天喝酒、開心玩鬧，實際上他們非常愚痴，這樣會加劇他們的痛苦。當我們身 體不好了，就覺得要趕緊好好修心，再不修心就是浪費時間，以後的痛苦會更多更厲害，所以，痛苦並不是一件壞事，只有在痛苦當中你才會了悟生死。
很多有錢人在境況好的時候是不會去布施的，**這次在印 尼講了乙個故事，乙個人很慈悲地去找富人捐點錢給鎮上的窮人，大家過冬都沒有煤炭，天很冷，窮人家裡的暖爐都生 不 起。結果，這個教 會的人在門口跟這個富人講了很長時間，富翁凍得吃不消了，然後教 會的人說：「你能不能捐一些錢出來給鎮上那些沒錢賣煤生爐子的窮人呢？
」富翁馬上說：「好啊，我捐。你剛才在房間裡怎麼不跟我講啊？
」「我想讓你有點挨凍的體會，可能你會更爽 快地答應。」
要知道，人沒有親身 體會是不會心誠到這個地步的。很多人不知道痛苦的話，他是不會知道什麼叫快樂的。很多人痛了之後，才珍惜快樂。
只有在痛苦當中才會沉思，想著要去掉自私和執著、固執。雖然是難事，但是如果你下定決心，準備吃點苦把自己身上的毛病去除，那麼，你雖然吃點苦，但就會把你自己身上的執著和自私去除。因為很多人用自私和貪瞋痴的心在人間生活，貪不到就生恨，恨了之後就做出愚痴的事情來，而且整天很自私，他哪一天能夠得到別人的幫助啊？
**告訴大家，乙個人整天自私，用貪瞋痴的心活在人間，那麼，這個人就是乙個大愚痴。
要學會粗茶淡飯過日子，再有錢我也吃得很節省。過去的僧衣為什麼要用長衫啊？當時沒有衣服做，長衫就是用來遮體的，南傳佛教全部是把胳膊露在外面的，當時就是用一塊布披一披，遮遮身 體，擋擋寒熱。
粗茶淡飯過日子，只有吃苦，你才能留住幸福，因為有點苦，才能體會到快樂，你才明白人生的幸福所在。如果能夠把修行融入在生活當中，那麼修行就如工作一樣，每天要做，這個時候你才是乙個大圓 滿，這樣你在整個世界當中才不會淪落為庸俗和空洞。
人覺得什麼都無所謂,乙個人覺得什麼都無所謂
無所謂是心態上的一 種成熟，是心志上的一種淡泊。愛情是純潔的。它是兩顆心的碰撞，產生了激情的火花。因為愛，兩個人最終走向婚姻的禮堂。不要說沒有愛也無所謂。或許因為年齡的原因，你難以抵擋父母的嘮叨，難以抗拒朋友關懷的目光，難以忍受周圍人另類的眼光，所以只是為了結婚而結婚 或許你羨慕那種有錢人那種衣食無...
與世無爭什麼都無所謂的成語,與世無爭，什麼都無所謂的四字成語
與世無爭 近義 安分守己 循規蹈矩 隨遇而安 反義 沽名釣譽 好大喜功 肆無忌憚 釋義 不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。用例 他總是持著 的態度。您好 應該是百無聊賴 與世無爭的四字成語 安分守己 分 本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。出處 宋 袁文 翁牖閑評 八 彼安...
一切的一切都無所謂,「有你一切都無所謂」是哪一首歌的歌詞？
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