1樓：引經據典正法
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，取下來供奉吧。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
2樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
3樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
4樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
5樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
6樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
自從我戴了開過光的本命佛老是生病或者運氣不好,我不想要了怎麼處理?
7樓：引經據典正法
佛教沒有本命
佛的說法，你戴的是佛菩薩像，不是本命佛，佛菩薩像千萬不能隨意丟棄，也不要隨意佩戴，你可以供奉在上位，或者送去寺院請法師幫忙結緣。
你運氣不好和佛菩薩無關，都是自己的因果。佛菩薩大慈大悲，普度眾生，不會害人的。要想運氣好需要吃素放生，行善積德，孝順父母，老實念阿彌陀佛佛號
【稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。】
這個地方大家就明了，所以古人常講'念經不如念咒，念咒不如唸佛'，一切極重的罪業，所有經咒都消不了，這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑，那就不行。
你的障礙不能說是佛號沒有效果，殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑，對於佛號不產生信心，那麼你念這句佛號當然也能消業障，所消業障很有限。
同修也許要問，我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果？我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實，得到了這個訊息，原來效果決定在'信願之有無'，蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心，有真實的願心，願見彌陀、願生極樂，隨著你信願力量的大小，消除你的罪障。
你的信願力量是無比的強大，那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心，人家念我也跟著念，這樣這一句佛號消業障的效果就很小，就不大了。所以你要問為什麼別人唸佛能消業障，我唸佛念了很久，念了多少年了，業障也沒消除？
真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。
8樓：aaa**王
不是佛像的問題 是眾生自身罪業的問題
方法很多 例如
每天念誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 佛號 功德回向 或多多放生多多磕頭功德回向效果更好禮佛拜懺 比念誦什麼**效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德回向
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
9樓：雅薇飾品
首先您要檢查看看你什麼狀況如何，有病還是需要先治病，本命佛雖然可以身上負能量，但也是萬能靈藥，還有檢查看看您戴本命佛是不是天然的水晶，如果次品假的戴了也沒有什麼太大效果。還有就是要檢查多多運動。
是不是本命佛不可以輕易請來帶？有沒有什麼說法，好的或者不好的？請哪位高人指點迷津。
10樓：匿名使用者
一般請佛像回來是恭敬供養和長隨佛學的。 佩戴佛像的話，一般不建議。不管是那尊佛的像，貼身佩戴，出入汙穢場所、洗手間、澡堂、臥房行事等場合，均是不敬之行，不可行的。
出於早晚誦經及禮佛的需要隨身攜帶小佛像是可以的，但是也要注意，不能放在腰部以下，腋窩夾帶等不禮敬的行為。
你仔細觀察一下，寺廟裡的出家僧，可有貼身佩戴佛像的，當家主持在主持各種佛事時偶有佩戴，佛事結束後那個不是小心收藏，恭敬放置。穿黃色袈裟的小沙彌去洗手間，都會脫掉黃色袈裟，交有同伴拿持，如廁後舉過眉頭才再穿回來，何況佛像。 一分恭敬一分收穫。
以下內容 摘自 普陀山 南海觀音 公告板
佛像開光的意義：
一般人家請佛像都要出家**開光，認為開過光的佛像會靈，會保佑你全家吉祥平安，消災免難，其實這種想法錯了。佛像開光的意義，是一尊佛菩薩塑像造成功了，或你家裡請了一尊佛菩薩像，就請懂得佛理的出家**介紹這尊佛的來歷、出世渡眾的偉大行願及佛像的表法意義。是借佛菩薩的形象開我們的自性智慧型，這叫佛像開光。
比如你請了一尊地藏王菩薩像，地藏王菩薩表大孝，**把什麼是大孝告訴你，使你明白後能依教奉行去做。一切男子我父，一切女人是我母。地獄不空，誓不成佛。
一切父母都成佛了，才圓滿孝道。這就是大願地藏王菩薩的表法。我們通過**的講解，知道了也要效法地藏王菩薩的行願，從孝養現世父母做起擴充套件到一切眾生，把自己也塑造成一尊活活潑潑的地藏王菩薩。
這才是地藏王菩薩開光的真實意義和目的。在開光法會儀式中，師傅在佛前拿鏡子照照，拿毛巾洗面，這都是在表法，是提示人們天天要迴光返照，時時要對照自己的言行舉止，把自己不好的習氣、自私自利得思想行為改掉，象洗面一樣，把灰塵汙垢洗掉，身心保持清潔一塵不染。更透徹地提醒人們自性象鏡子一般：
人照人去都一樣，不落一點印記。
彌勒菩薩表忍辱、寬巨集大量。我們看到天王殿坐著的彌勒菩薩大肚喜悅相，這是告訴人們你做人第一先要學會忍辱，人與人相處難免會有衝突、誤解，你要學會原諒別人、包容別人，對人如對己，不要嫉妒別人的好處，不要嫉恨別人，雖然別人誤會或冤枉你也不要報復人家，要原諒別人無知。量大福大，心包太虛，量周法界，笑迎天下人，容納天下事。
我們知道了佛菩薩的表法意義，就是佛菩薩給我們凡夫開了光。光表智慧型，有了智慧型，做事就不迷惑。我們請佛像供養的目的就是親近佛菩薩，報恩佛菩薩，學習佛菩薩，自己塑造佛菩薩，否則就失去了真實意義和目的。
------摘自 普陀山 南海觀音 公告板
有的人說鞋子多了不好，有這個說法嗎
沒有這個說法！但是穿鞋可以看出乙個人的品味哦！沒聽說過這種說法。擺放整齊了就好的。多了確實不好，不知道穿什麼，也會讓腳適應不好。乙個人鞋子多了不好麼 迷信的說法是什麼 我只聽說送別人鞋有讓他走的意思 鞋子多貌似是好事啊 沒啥不好的，你看那麼多富豪的鞋都是三位數的，沒看人家哪不好 鞋子沒了，有什麼說法...
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有的人說長得帥不好？我看他應該是絕對的嫉妒！才會這樣說
長的帥一般是指男生，女生見了看到第一眼感覺好帥然後心裡想 他有沒有女朋友，有的話應該很漂亮，沒有的話應該很花心。至於說帥不好的女人大多數的心理應該是覺得這個男的花心 如果沒接觸的話 還有就是自我安慰吧！自己沒找到這麼帥的男生。有哪個女人不希望自己的男人帥，又有那個男人不希望自己的女人漂亮！嫉妒加恨吧...