1樓：龍之騰必潛乃翔
全神貫注
、六神無主、
貌合神離、
兵貴神速、
精神抖擻、
心曠神怡、
鬼使神差、
令人神往、
鬼斧神工、
心馳神往、
精神恍惚、
出神入化、
顧盼神飛、
凶神惡煞、
奉若神明、
人神共憤、
大顯神通、
裝神弄鬼、
疑神疑鬼、
心神不寧、
精神煥發、
心醉神迷、
斂神屏氣、
心照神交、
心蕩神迷、
全神傾注、
拘神遣將、
染神亂志、
精神滿腹、
勞神苦形
驚神泣鬼、
凝神屏氣、
黯然神傷、
瞞神嚇鬼、
怡神養壽、
怡神養性、
鬼功神力、
染神刻骨、
勞神苦思、
窮神知化、
魂喪神奪、
千里神交、
銷神流志、
潛神默記、
鬼爛神焦、
默契神會、
法灸神針、
豐神異彩、
聖神文武、
失神喪魄、
官止神行、
迎神賽會、
精神百倍、
搜神奪巧、
鬼哭神驚、
貌離神合、
調神暢情、
傳神阿堵、
鬼哭神愁、
精神矍鑠
臭腐神奇、
一路神祇、
捻神捻鬼、
赤縣神州、
尻輿神馬、
勞神費力、
鬼刻神劖、
賭神發咒、
心神不安、
出神入定、
姑射神人、
精神渙散、
形神不全、
目酣神醉、
鬼哭神嚎、
神往神來、
潛神嘿規、
形具神生、
心到神知、
閒神野鬼、
做神做鬼、
憔神悴力、
魂飄神蕩、
澄神離形、
心領神會、
心神專注、
描神畫鬼
心什麼神什麼成語?
2樓：雲南萬通汽車學校
心曠神怡、
心馳神往、
心醉神迷、
心蕩神迷、
心照神交、
心到神知、
心領神會
3樓：葉無獨
心曠神怡 [xīn kuàng shén yí]
生詞本基本釋義
曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
褒義出 處
宋·范仲淹《岳陽樓記》：「登斯樓也；則有心曠神怡；寵辱皆忘；把酒臨風；其喜洋洋者矣。」
例 句1. 雨後初晴，登上峰頂，遙望黃河，令人～。
近反義詞
近義詞賞心悅目
反義詞心煩意亂 心慌意亂 神不守舍
典 故岳陽樓在現在湖南省的嶽市，也就是原舊縣城的西門城樓。該樓高三層，向下可看到波光粼粼的洞庭溯。此樓初建於唐朝初 年，到北宋年間又加以重修。
膝子京和范仲淹是好朋友：他們兩個都在公元2023年考取進士。公元2023年(宋仁宗慶歷四年)膝子京擔任了岳州知州，次年就 重修岳陽樓，並請好友范仲淹為他寫篇文章，來記敘這件事。
范仲淹就欣然接受了好友的請求，寫成了《岳陽樓記》這篇傳誦千古的文章。文中寫到了在不同的時令、氣候條件下，登上岳陽樓所看到的景 色和不同的感受。
「至若春和景明，……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」寫的就是在春風和暖，陽光明媚的時候登上岳陽樓所看到的景色。通過寫上一自然段「若夫淫雨霏霏....
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。」形成對比。這時，你就會覺得心胸開闊，豁然開朗，精神十分愉快；這時，所有的一切榮辱得失都會忘記得一乾二淨，你再端起灑杯，在陽光的沐浴下，清風的吹拂下，舉杯暢飲，這樂趣，真是無窮無盡啊!
神什麼什麼神的成語
4樓：國際化大幅度
神乎其神 神乎其神 ( shén hū qí shén )解 釋 ：神：神妙；
乎：語助詞，表感嘆。神秘奇妙到了極點。形容非常奇妙神秘。
出 處 清·李汝珍《鏡花緣》第75回：「向日聞得古人有'袖佔一課'之說，真是神乎其神，我只當是神仙所為，凡人不能會的。」 《莊子·天地》：
「深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。」
用 法 主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義； 指非常神秘。
示 例 蕭幹《善心》：「由於他們把扒手講得那么～，我心裡也不免琢磨起該怎樣提防一下。」
近義詞 妙不可言
反義詞 不足為奇
歇後語 龍王爺茶館；土地喊城隍
5樓：夢澤雲清
神乎其神
神乎其神 ( shén hū qí shén )解 釋 神：神秘。形容非常奇妙神秘。
出 處 清·李汝珍《鏡花緣》第75回：「向日聞得古人有'袖佔一課'之說，真是神乎其神，我只當是神仙所為，凡人不能會的。」
用 法 主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義示 例 蕭幹《善心》：「由於他們把扒手講得那么～，我心裡也不免琢磨起該怎樣提防一下。」
6樓：匿名使用者
神乎其神 ( shén hū qí shén )解 釋 神：神秘。形容非常奇妙神秘。
出 處 清·李汝珍《鏡花緣》第75回：「向日聞得古人有'袖佔一課'之說，真是神乎其神，我只當是神仙所為，凡人不能會的。」
用 法 主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義示 例 蕭幹《善心》：「由於他們把扒手講得那么～，我心裡也不免琢磨起該怎樣提防一下。」
7樓：阿狸
神乎其神 我想到這個
什麼全神什麼成語
8樓：好麗友
全神貫注 [quán shén guàn zhù]基本釋義
貫注：集中。全部精神集中在一點上。形容注意力高度集中。
全神傾注 [quán shén qīng zhù ]基本釋義
集中全部的精力。
全神灌注 [quán shén guàn zhù]基本釋義
形容注意力高度集中。同「全神貫注」。
9樓：美秀時尚
全神成語 ：
全神傾注、
神清氣全、
全神貫注、
全神關注、
全神灌注、
形神不全
10樓：芮菊過書
神往神來
指精神相通。
神乎其神
神：神妙；乎：語助詞，表感嘆。神秘奇妙到了極點。形容非常奇妙神秘。
黯然無神
黯然：心情抑鬱沮喪的樣子。無精打采
神什麼什麼神成語
11樓：愛笑的
成語「神什麼神」的只有乙個，就是神乎其神。拼音是shén hū qí shén，神：神妙；乎：語助詞，表感嘆。意思是神秘奇妙到了極點。形容非常奇妙神秘。
出處：1、《莊子·天地》：「深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。」白話文：「深才能生長萬物，能產生萬物，神秘奇妙到了極點才是精髓。」
2、明.《道法會元.清微道法樞紐》「養神以靜，而神自靈。衝炁以和，而炁自真。用之行持，自然神合乎神，炁合乎炁。」
白話文：「養精神以靜，而神從靈。衝氣以為和，而氣從真。使用的行持，自然奇妙神秘，氣符合氣。」
3、清·李汝珍《鏡花緣》第75回：「向日聞得古人有'袖佔一課'之說，真是神乎其神，我只當是神仙所為，凡人不能會的。」
白話文：「以前聽說得到古人有'袖佔一課'的說法，真是非常神奇，我只當是神仙所為，普通人不能參加的。」
擴充套件資料：
成語解析：
【示例】：蕭幹《善心》：「由於他們把扒手講得那麼神乎其神，我心裡也不免琢磨起該怎樣提防一下。」
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】
妙不可言
1、解釋：妙：美妙。形容好得難以用文字、語言表達。
2、出自：晉·郭璞《江賦》：「經紀天地，錯綜人術，妙不可盡之於言，事不可窮之於筆。」
白話文：「經營天地，錯綜人術，好得難以用文字、語言表達，事不可窮盡的可以寫下來。」
3、示例：公子側會其意，一吸而盡，覺甘香快嗓，妙不可言。 ——明·馮夢龍《東周列國誌》第五十九回
4、語法：偏正式；作謂語、定語；含褒義
【反義詞】
不足為奇
1、解釋：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。
2、出自：宋·畢仲遊《祭范德孺文》：「人樂其大而忘其私，不然則公不足為奇。」
白話文：「人們喜歡他的大而忘了他們自己，否則你不足以為奇。」
3、示例：這些都是小事情，不足為奇，不過偶然想到，舉例而已。 ——《魯迅書信集·致李霽野》
4、語法：動賓式；作謂語、定語；含貶義，形容事情等很普遍
12樓：暴走少女
「神什麼什麼神」的成語只有乙個就是神乎其神。拼音是shén hū qí shén，意思是神秘奇妙到了極點。形容非常奇妙神秘。
出自《莊子·天地》：「深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。」白話文：「深深的又深，能產生萬物，神的神能精的卻又。」
擴充套件資料：
成語解析：
【示例】：向日聞得古人有「袖佔一課」之說，真是神乎其神。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第七十五回
白話文：向天聽聞古人有「袖佔一稅」的說法，真是奇妙神秘。
【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【近義詞解析】
不可思議
1、解釋：原有神秘奧妙的意思。現多指無法想象，難以理解。
2、出自：《維摩詰所說經·不思議品》：「諸佛菩薩有解脫名不可思議。」
白話文：「諸佛菩薩有解脫名難以理解。」
3、示例：一片澄澈的蔚藍色的天宇，高深得不可思議。 ——郭沫若《少年時代·黑貓》
4、語法：偏正式；作謂語、定語、補語；用於人或物
【反義詞解析】
不足為奇
1、解釋：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。
2、出自：宋·畢仲遊《祭范德孺文》：「人樂其大而忘其私，不然則公不足為奇。」
白話文：「人們喜歡他的大而忘了他們自己，否則你不不值得奇怪。」
3、示例：這些都是小事情，不足為奇，不過偶然想到，舉例而已。 ——《魯迅書信集·致李霽野》
4、語法：動賓式；作謂語、定語；含貶義，形容事情等很普遍
13樓：匿名使用者
神乎其神
意思：神秘奇妙到了極點，形容非常奇妙神秘
14樓：匿名使用者
神乎其神，神來神往。
神什麼什麼神成語填空
15樓：匿名使用者
神乎其神
神：神妙；乎：語助詞，表感嘆。神秘奇妙到了極點。形容非常奇妙神秘。
16樓：發現第五十一區
是「神乎其神」這個成語！
成語「神什麼萬什麼」
17樓：不是苦瓜是什麼
成語「神什麼萬什麼」只有乙個：神遊萬仞。
神遊萬仞是乙個詞語，意思是詩人進行藝術創作時，思想可以縱橫馳騁不受時空的限制。
釋義：1.神遊：思想在創作。
2.萬仞：仞是古代的長度單位萬仞喻極高之處。意謂詩人進行藝術創作時，思想可以縱橫馳騁不受時空的限制。
出處：精騖八極，心遊萬仞
選自西晉文學家陸機的《文賦》
精：神。騖wù：馳。八極：喻極遠之處。萬仞：仞是古代的長度單位萬仞喻極高之處。意謂詩人進行藝術創作時，思想可以縱橫馳騁不受時空的限制。
神遊八方 心思轉遍了上下左右,東南西北四個方位 神思遊遍了一萬仞那麼高思想、感受不受束縛，天馬行空 的地方。
18樓：最愛萌基小吃貨
「神什麼萬什麼」是神遊萬仞 [ shén yóu wàn rèn ]，這是乙個詞語。意思是詩人進行藝術創作時，思想可以縱橫馳騁不受時空的限制。
一、神遊萬仞的上一句是心騖八極[xīn wù bā jí] 。這兩句出自西晉文學家陸機的《文賦》。
二、精騖八極，心遊萬仞 的釋義：
精：神。騖wù：馳。八極：喻極遠之處。萬仞：仞是古代的長度單位萬仞喻極高之處。意謂詩人進行藝術創作時，思想可以縱橫馳騁不受時空的限制。
三、《文賦》的創作背景：
在永寧元年到太安二年這
二、三年時間裡，因諸王特別放恣，攻伐殺戮頻繁，陸機雖先後為中書郎、平原內史，但卻有著十分淒厲的慨嘆：「天步悠長，人道短矣，異途同歸，無早晚矣！」在此期間，陸機曾經賦閒一年多，因而有相對安靜的時間，又有世道淡薄的心境，創作也多，容易激發起對自己、對時代的創作經驗作總結的激情，於是寫作《文賦》。
什麼精什麼 的成語，」什麼精什麼神」的成語
什麼精什麼 的成語 聚精會神 博大精深 勵精圖治 抖擻精神 養精蓄銳 短小精悍 無精打采 龍馬精神 業精於勤 兵在精而不在多 揀精剔肥 研精鉤深 殫精畢思 刳精嘔血 抖摟精神 研精覃思 強打精神 龍精虎猛 刳精鉥心 勇猛精進 研精畢智 析精剖微 殫精極思 目亂精迷 儲精蓄銳 惟精惟一 研精靜慮 桃李...
成什麼立什麼的成語，獵什麼的四成語
跑到深山老林去修行，不算修行，真正的鍛鍊，應該在紅塵中煉心。王陽明，被稱為 千古第一等人 他官至兵部尚書 都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大聖人。作為史上罕見的立德 立功 立言三不朽之人，王陽明為後世留下了很多經典語錄。立此存照 照 查考,察看。寫下...
六神無主類似的成語，什麼神無主的成語
六臂三頭 比喻人的本事非凡，神通廣大。六塵不染 佛教語，六塵 指色 聲 香 味 觸 法。指排除物慾，保持心地潔淨。六道輪迴 佛教語，六道 天道 人道 阿修羅道 畜生道 餓鬼道和地獄道。指眾生輪迴的六大去處，即在這六道中輪迴生死。六根清淨 六根 佛家語，指眼 耳 鼻 舌 身 意。佛家以達到遠離煩惱的境...