1樓：后羿dè後裔
蛇鼠一窩（我猜的）
因為 蝙蝠長得像老鼠 記得老人常說蝙蝠是 老鼠變的！！
2樓：匿名使用者
蝙蝠和乙個身上有蛇字的人
看圖猜成語乙個黑影旁邊一女人身上乙個蛇字
3樓：收拾收拾丶丿
很明顯答案是牛鬼蛇神,因為左邊是乙個牛鬼，右邊有乙個蛇字的神仙
牛鬼蛇神，（ 讀音： niú guǐ shé shén ) 。形容作品虛幻怪誕，比喻形形色色的壞人。
近義詞：牛頭馬面、妖魔鬼怪
4樓：雲吞麵走肉
從圖上直接看就可以看的出來了。
本圖答案是：牛鬼蛇神
拓展資料
【近義詞】
1、魑魅魍魎 [ chī mèi wǎng liǎng ] 原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
出 處：《左傳·宣公三年》：「螭（魑）魅罔兩；莫能逢之。」
2、衣冠禽獸 [ yī guān qín shòu ] 外表衣帽整齊，像個人，行為卻如禽獸。比喻卑劣的人。
出 處：明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》：「不但衣冠中禽獸；乃禽獸中豺狼也。」
3、乙個黑影旁邊一女人身上乙個蛇字，黑影隱含鬼之意，蛇身（諧音神）這個成語是【牛鬼蛇神】
【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
【出自】：唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
4、杯弓蛇影
5樓：夢裡心落
【解釋】牛頭樣子的鬼，加上仙女身上的蛇，幾個字合在一起，就是牛鬼蛇神。
【讀音】niú guǐ shé shén
【釋義】唐杜牧《李賀集序》：「鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神不足為其虛荒誕幻也。」 原比喻李賀的詩虛幻怪誕。
後用來比喻形形色色的壞人。牛鬼：佛教指地獄中的牛頭鬼。
蛇神：指蛇精。
【出處】唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
【近義詞】
1、魑魅魍魎 [ chī mèi wǎng liǎng ] 原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
出 處：《左傳·宣公三年》：「螭（魑）魅罔兩；莫能逢之。」
2、衣冠禽獸 [ yī guān qín shòu ] 外表衣帽整齊，像個人，行為卻如禽獸。比喻卑劣的人。
出 處：明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》：「不但衣冠中禽獸；乃禽獸中豺狼也。」
6樓：歐公尺伽
乙個黑影旁邊一女人身上乙個蛇字，黑影隱含鬼之意，蛇身（諧音神）這個成語是【牛鬼蛇神】
【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
【出自】：唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
7樓：多肉
黑影可以看做是鬼，有牛頭，加上仙女和蛇字，答案很明顯就是牛鬼蛇神。
牛鬼蛇神
成語拼音：niú guǐ shé shén成語解釋：牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。後多用於比喻形形色色的壞人。
擴充套件資料成語出處：唐 杜牧《李賀詩序》：「牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
成語用法：牛鬼蛇神聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義。
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語辨析：牛鬼蛇神和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但牛鬼蛇神僅用比喻確定的壞人。
近義詞：牛頭馬面、妖魔鬼怪
成語例子：在四人幫時期，許多知識分子被打成右派和牛鬼蛇神。
看圖猜成語乙個女人身上乙個蛇字
8樓：玉召閣
牛鬼蛇神 niú guǐ shé shén【解釋】牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
釋 牛頭的鬼，蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。
牛鬼蛇神原是佛教用語，說的是陰間鬼卒、神人等，後成為固定成語，比喻**醜陋之物。在*****中，牛鬼蛇神成了所被打倒、「橫掃」的無辜受害者的統稱。
牛鬼：傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍。或連稱為牛頭阿傍。
《楞嚴經》卷八謂：「亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎。」又《五句辛經》謂：
「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。」 蛇神：即佛教所說「天龍八部」之一的大蟒神摩睺羅迦，相傳它是人身蛇首的樂神，護衛佛法。
文革中指地富反壞右臭老九。
參考資料問問.搜狗[引用時間2018-3-26]
乙隻黑蝙蝠鬼和乙個人的腰邊有乙個蛇字猜成語
9樓：開心就喊出來
牛鬼蛇神
【牛鬼】，傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍，或連稱為牛頭阿傍。《楞嚴經》卷八謂：「亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎。
」又《五句辛經》謂：「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。」
【蛇神】，即佛教所說「天龍八部」之一的大蟒神摩睺羅迦，相傳它是人身蛇首的樂神，護衛佛法。
【出處】唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【結構】聯合式。
【用法】用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
【近義詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪
【辨析】～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
10樓：最愛心靈手巧
乙隻黑蝙蝠鬼和乙個人的腰邊有乙個蛇字猜成語——謎底：牛鬼蛇神。
牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
【解釋】牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
【出處】唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【結構】聯合式。
【用法】用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
【近義詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪
【辨析】～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
【例句】在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。
乙個女人乙個蝙蝠打一成語
11樓：穆子澈想我
白日見鬼
白日見鬼是乙個漢語成語
拼音是bái rì jiàn guǐ，
意思是比喻出現不可能出現的事情。也說白晝見鬼成語出處
宋·陸遊《老學庵筆記》：「工、屯、虞、水，白日見鬼。」
例句1.我在廣州；他在北京；兩地相距遙遠；這事發生後；怎麼一口咬定是我指使他幹的；這不是～麼？
2.八戒道哥啊，我們連日造化低了。這兩日～！那個化風去的老兒是誰？」★明·吳承恩《西遊記》第二十一回
3. 平白無故,你來這一手,真是白日見鬼了!
4. 看什麼看，沒試過白日見鬼啊！
5. 萬聖節到了，各位注意：為防止白日見鬼，出門要神出鬼沒，穿得像人模鬼樣，工作中鬼使神差，交談時鬼話連篇，收到簡訊要神不知，鬼不覺！請相互轉告！
【近義詞】： 白日做夢、白天見鬼
【歇後語】： 午睡夢遊閻王殿
12樓：冰
白日見鬼
[拼音]
bái rì jiàn guǐ
[釋義]
大白天看見鬼。指工部四曹無事可做，非常清閒。後泛指事情離奇古怪或無中生有。
[出處]
宋·陸遊《老學庵筆記》：「工、屯、虞、水，白日見鬼。」
[例句]
女人之美，在於笨得無怨無悔；男人之美，在於說謊說得白日見鬼。
乙個魔鬼旁邊站著乙個女人身上寫著蛇是什麼成語
13樓：八磚學士
答案是【牛鬼蛇神】
釋義牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想
象奇特、虛幻怪版誕。後多用於比
權喻形形色色的壞人。
語出唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
用法用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
結構聯合式。
辨析～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
14樓：新奧技術
【牛鬼蛇神】
釋義：牛頭的鬼；蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪專誕。後多用於比喻形形色色的屬
壞人。語出：唐·杜牧《李賀詩序》：「鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。」
用法：用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
結構：聯合式。
辨析：和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
英譯：forces of evil
成語故事：唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如「雄雞一唱天下白」、「黑雲壓城城欲摧」等名句，至今被人傳誦，詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為:「鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
15樓：落落千里
牛鬼蛇神。
鬼頭上是有角吧？
瘋狂猜成語有鬼和女人身上有蛇
16樓：q魂斗羅
瘋狂猜成語有鬼和女人身上有蛇——牛鬼蛇神。
牛鬼蛇神
niú guǐ shé shén
【解釋】牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
【出處】唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
【結構】聯合式。
【用法】用作貶義。比喻有所指的壞人。常跟「妖魔鬼怪」通用。一般作謂語、賓語、定語。
【近義詞】牛頭馬面、妖魔鬼怪
【辨析】～和「妖魔鬼怪」；都比喻形形色色的壞人；「妖魔鬼怪」所指多較籠統；有時可指傳說中的妖精、魔鬼；但～僅用比喻確定的壞人。
【例句】在四人幫時期；許多知識分子被打成右派和～。
【英譯】forces of evil
看圖猜成語乙個有牛角的黑色怪物和乙個白衣女人上面寫著蛇是什麼
17樓：瀛洲煙雨
答案是：牛鬼蛇神
解析：黑色怪物長者牛頭，樣子
像鬼，加上仙女身上的蛇，幾個字合在一起，就是牛鬼蛇神。
牛鬼蛇神：[ niú guǐ shé shén ]
詳細解釋
1. 【解釋】：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
2. 【出自】：唐·李賀《李賀集序》：「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。」
3. 【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義
4. 【例句】：在四人幫時期，許多知識分子被打成右派和牛鬼蛇神。
【牛鬼蛇神的故事】
後唐時期，有一位詩人名叫李賀，他雖然只活了二十七歲但是卻留下了很多赫赫有名的詩。李賀寫的《致酒行》「雄雞一唱天下白」、《雁門太守行》「黑雲壓城城欲摧」都是現在人們所熟悉的名句。
李賀在少年時期就被韓愈賞識，後來杜牧還給他寫過《李賀詩序》。李賀的詩有語不驚人誓不休的氣勢，詩句中包含獨特的思維見解，還充滿了想象意境，富有浪漫精神。杜牧在《李賀詩序》中是這樣評價的「鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。
」他用張大嘴的鯨和兇猛的獒，以及牛頭鬼蛇身神等怪異的形象來比表現李賀所寫的詩的氣度，其用意是為了讚美李賀別開生面的詩。到了現在，「牛鬼蛇神」這個成語在人們引用時跟杜牧所表達的含義出現了翻天覆地的變化，現在人們常常用它來比喻不好的東西或人物。
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