1樓：任巖松的海角
祛病延年
qū bìng yán nián
【解釋】祛：除去。除去疾病，延長壽命。
【出處】明·吳承恩《西遊記》第七十九回：「陛下，從此色慾少貪，陰功多積，凡百事將長補短，自足以祛病延年。」
【結構】聯合式
【用法】作謂語、定語；用於祝福
【近義詞】延年益壽
【例句】豐子愷《初冬浴日漫感》：「這一切生命之母的太陽似乎正在把一種祛病延年，起死回生的乳汁，通過了他的光線而流注到我的體中來。」
2樓：祭永芬迮秋
諱疾忌醫
成語解釋：
諱：忌諱；疾：疾病；忌：怕。有病不肯說；又怕見醫生；不願醫治。比喻掩飾缺點；不願改正。
成語出處：
宋周敦頤《周子通書
過》：「今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。」
成語正音：諱，不能讀作「wěi」。
描寫生病的成語
3樓：匿名使用者
【病從口入】 疾病多是由食物傳染。比喻應該注意飲食衛生。 出處：晉·傅玄《口銘》：「病從口入，禍從口出。」
【沉痼自若】沉痼：積久難治的疾病。比喻積久難改的習俗或嗜好沒有改變。
出處：《宋史·趙與懽》：「第言端平以來，竄髒吏，禁包苴，戒奔竟，戢橫斂，而風俗沉痼自若。
」【愁潘病沈】泛指煩惱和疾病。 出處：晉·潘岳因憂愁而早生白髮，南朝·梁·沈約因病而瘦減腰圍。
【大有起色】 明顯地出現好轉的樣子（多指煥散的工作或覺重的疾病）。 出處：清·張集馨《道鹹宦海見聞錄》：「皖省惟英、霍有零賊，餘亦肅清，南中軍務，大有起色。」
【二豎為虐】豎：小子；二豎：指病魔；虐：
侵害。比喻疾病纏身。 出處：
《左傳·成公十年》：「公疾病，求醫於秦。秦伯使醫緩為之。
未至，公夢疾為二豎子，曰：『彼良醫也，懼傷我，焉逃之？』其一曰：
『居肓之上，膏之下，若我何？』」
【含蓼問疾】蓼：一種苦味水草。不顧辛苦，慰問疾病。
舊時比喻君主安撫軍民，跟百姓同甘共苦。 出處：《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引習鑿齒文：
「觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒，含蓼問疾而已哉？」
【諱疾忌醫】諱：避忌；忌：怕，畏懼。
隱瞞疾病，不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。 出處：
宋·周敦頤《周子通書·過》：「今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。」
【貧病交加】貧窮和疾病一起壓在身上。
【祛病延年】祛：除去。除去疾病，延長壽命。 出處：明·吳承恩《西遊記》第七十九回：「陛下，從此色慾少貪，陰功多積，凡百事將長補短，自足以祛病延年。」
【犬馬之疾】謙稱自己的疾病。
【四百四病】指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
【一臥不起】：指一生病就沒有好轉。
【天行時氣】行：流行；時：季節，氣候；氣：
疫氣，疾病。因氣候不正常而引起的流行病。 出處：
《千金方》：「凡冬月，忽有大熱之時；夏月，忽有大涼之時，皆勿受之，有患天行時氣者，皆由犯此也。」
【五勞七傷】泛指各種疾病和致**素。 出處：元·劉唐卿《降桑椹》第二折：「糊突蟲雲：'我會醫五勞七傷。'」
【偕生之疾】偕生：與生俱來。先天性的疾病。
出處：《列子·湯問》：「今有偕生之疾，與體偕長，今為汝攻之何如？」
【心腹之病】指體內致命的疾病。比喻嚴重的隱患。同「心腹之疾」。
【心腹之憂】猶心腹之疾。指體內致命的疾病。比喻嚴重的隱患。
【心力衰竭】也稱充血性心力衰竭或心功能不全。心臟因疾病、過勞、排血功能減弱，以至排血量不能滿足器官及組織代謝的需要。主要症狀是呼吸困難、喘息、水腫等。
【鐘鳴漏盡】 漏：滴漏，古代計時器。晨鐘已經敲呼，漏壺的水也將滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
【奄奄一息】 奄奄：呼吸微弱的樣子。只剩下一口氣。形容臨近死亡。
【行將就木】 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
【疥癬之疾】 疥、癬：輕度的**病。比喻無關緊要，不礙大局的小毛病、小問題、小障礙。亦作「疥癩之疾」、「疥癩之患」、「疥癬之病」、「癬疥之疾」。
【不治之症】 治不好的病、絕症。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。
【病入膏肓】 膏肓：古人把心尖脂肪叫「膏」，心臟與膈膜之間叫「肓」。形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。
4樓：擎天柱最帥
氣息奄奄
朝不慮/保夕
纏綿病榻
日薄西山
人命危淺
5樓：紀雲夢錢峻
【不治之症】：醫治不好的病。也比喻無法挽救的禍患。
【身心交病】：交：一齊，同時;病：困乏。身體和精神都很困乏。
【疾不可為】：疾：病;為：治。病已不可醫治。比喻已到了絕境。
【氣息奄奄】：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。
【間不容髮】：間：空隙。空隙中容不下一根頭髮。比喻與災禍相距極近或情勢危急到極點。
【不堪造就】：指沒有培養前途。
【膏肓之疾】：指不可醫治的絕症。
【行將就木】：行將：將要;木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
【人命危淺】：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。
【生命垂危】：垂：接近，快要;危：危險。垂死/生命即將結束/接近死亡之日。
【尸居餘氣】：餘氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。
【朝不慮夕】：早晨不能知道晚上會變成什麼樣子或發生什麼情況。形容形勢危急，難以預料。
【岌岌可危】：岌岌：山高陡峭，就要倒下的樣子。形容非常危險，快要傾覆或滅亡。
6樓：利寄南賴禾
病入膏肓,奄奄一息,氣若游絲，痛楚不堪
:大汗淋漓,眉頭緊蹙,手忙腳亂,
:,暈頭轉向,頭昏腦漲,呼吸困難,
形容生病的成語
7樓：匿名使用者
氣息奄奄
朝不慮/保夕
纏綿病榻
日薄西山
人命危淺
病入膏肓,奄奄一息,暈頭轉向,頭昏腦漲,心緒難平，危在旦夕，面黃肌瘦，香消玉殞
8樓：匿名使用者
病入膏肓,奄奄一息,暈頭轉向,頭昏腦漲,心緒難平，危在旦夕，面黃肌瘦，香消玉殞```````沒了吧··想不出來鳥···再說下去就是形容死掉的成語了···
9樓：匿名使用者
描寫生病的成語：
【病從口入】 疾病多是由食物傳染。比喻應該注意飲食衛生。 出處：晉·傅玄《口銘》：「病從口入，禍從口出。」
【沉痼自若】沉痼：積久難治的疾病。比喻積久難改的習俗或嗜好沒有改變。
出處：《宋史·趙與懽》：「第言端平以來，竄髒吏，禁包苴，戒奔竟，戢橫斂，而風俗沉痼自若。
」【愁潘病沈】泛指煩惱和疾病。 出處：晉·潘岳因憂愁而早生白髮，南朝·梁·沈約因病而瘦減腰圍。
【大有起色】 明顯地出現好轉的樣子（多指煥散的工作或覺重的疾病）。 出處：清·張集馨《道鹹宦海見聞錄》：「皖省惟英、霍有零賊，餘亦肅清，南中軍務，大有起色。」
【二豎為虐】豎：小子；二豎：指病魔；虐：
侵害。比喻疾病纏身。 出處：
《左傳·成公十年》：「公疾病，求醫於秦。秦伯使醫緩為之。
未至，公夢疾為二豎子，曰：『彼良醫也，懼傷我，焉逃之？』其一曰：
『居肓之上，膏之下，若我何？』」
【含蓼問疾】蓼：一種苦味水草。不顧辛苦，慰問疾病。
舊時比喻君主安撫軍民，跟百姓同甘共苦。 出處：《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引習鑿齒文：
「觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒，含蓼問疾而已哉？」
【諱疾忌醫】諱：避忌；忌：怕，畏懼。
隱瞞疾病，不願醫治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。 出處：
宋·周敦頤《周子通書·過》：「今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。」
【貧病交加】貧窮和疾病一起壓在身上。
【祛病延年】祛：除去。除去疾病，延長壽命。 出處：明·吳承恩《西遊記》第七十九回：「陛下，從此色慾少貪，陰功多積，凡百事將長補短，自足以祛病延年。」
【犬馬之疾】謙稱自己的疾病。
【四百四病】指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
【一臥不起】：指一生病就沒有好轉。
【天行時氣】行：流行；時：季節，氣候；氣：
疫氣，疾病。因氣候不正常而引起的流行病。 出處：
《千金方》：「凡冬月，忽有大熱之時；夏月，忽有大涼之時，皆勿受之，有患天行時氣者，皆由犯此也。」
【五勞七傷】泛指各種疾病和致**素。 出處：元·劉唐卿《降桑椹》第二折：「糊突蟲雲：'我會醫五勞七傷。'」
【偕生之疾】偕生：與生俱來。先天性的疾病。
出處：《列子·湯問》：「今有偕生之疾，與體偕長，今為汝攻之何如？」
【心腹之病】指體內致命的疾病。比喻嚴重的隱患。同「心腹之疾」。
【心腹之憂】猶心腹之疾。指體內致命的疾病。比喻嚴重的隱患。
【心力衰竭】也稱充血性心力衰竭或心功能不全。心臟因疾病、過勞、排血功能減弱，以至排血量不能滿足器官及組織代謝的需要。主要症狀是呼吸困難、喘息、水腫等。
【鐘鳴漏盡】 漏：滴漏，古代計時器。晨鐘已經敲呼，漏壺的水也將滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。
【奄奄一息】 奄奄：呼吸微弱的樣子。只剩下一口氣。形容臨近死亡。
【行將就木】 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
【疥癬之疾】 疥、癬：輕度的**病。比喻無關緊要，不礙大局的小毛病、小問題、小障礙。亦作「疥癩之疾」、「疥癩之患」、「疥癬之病」、「癬疥之疾」。
【不治之症】 治不好的病、絕症。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。
【病入膏肓】 膏肓：古人把心尖脂肪叫「膏」，心臟與膈膜之間叫「肓」。形容病情十分嚴重，無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。
10樓：匿名使用者
不藥而癒 生病不用吃藥而自行痊癒。
出處：清·夏敬渠《野叟曝言》第37回：「老伯不必多慮，世妹之病，大約可以不藥而癒。」
含沙射影 傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
出處：晉·干寶《搜神記》卷十二：「其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發熱，劇者至死。」南朝宋·鮑照《苦熱行》：「含沙射流影，吹蠱痛行暉。」
哼哼唧唧 形容說話裝模作樣，拿腔拿調。也形容生病時的呻吟聲。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回：「他們必把一句話拉長了，作兩三截兒，咬文嚼字，拿著腔兒，哼哼唧唧的，急的我冒火，他們那裡知道。」
生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「雞豬魚蒜，逢著便；生老病死，時至則行。」《仁王經·無常偈》：「生老病死，事與願違。」
湯燒火熱 指生病發高燒。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第二十回：「又見他湯燒火熱，自己守著他，歪在旁邊勸他：『只養病，別想著些沒要緊的事。』」
一臥不起 指一生病就沒有好轉。
出處：元·鄭光祖《倩女離魂》第二折：「自從倩女孩兒在折柳亭與王秀才送路，辭別回家，得其疾病，一臥不起。」
禍從口出，患從口入 指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。後多以強調言語必須謹慎。
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