1樓：多普達成
站立的觀音
和打坐的觀音，都是大慈大悲的觀音，
有何不同，除了形象不同，沒有什麼不同，只是眾生心有不同，有自己的習慣，愛好，喜好
都可以請，自己要請哪個，就是請能夠激發自己善心、令自己善根快速增長的那個形象的觀音。
打坐觀音和站立觀音有啥講究嗎
2樓：匿名使用者
是作用不同。
打坐的觀音，說象徵修行，寂靜。假如你想安靜下來，那麼你要想一尊靜坐的觀音。
站立的觀音時象徵立刻去救度眾生，假如你迫切需要她的幫助，那麼你就想一尊站立的觀音……觀音的形象多數書站立的，因為她非常慈悲，很忙碌的在救度眾生。
3樓：匿名使用者
沒有講究，這只是觀世音菩薩示現的形象而已！
4樓：你不愛吃烤肉
1.打坐的觀音，說象徵修行，寂靜。假如你想安靜下來，那麼你要想一尊靜坐的觀音。
2.站立的觀音時象徵立刻去救度眾生，假如你迫切需要她的幫助，那麼你就想一尊站立的觀音……觀音的形象多數書站立的，因為她非常慈悲，很忙碌的在救度眾生。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
站立觀音與打坐觀音的區別
5樓：你不愛吃烤肉
1.打坐的觀音，說象徵修行，寂靜。假如你想安靜下來，那麼你要想一尊靜坐的觀音。
2.站立的觀音時象徵立刻去救度眾生，假如你迫切需要她的幫助，那麼你就想一尊站立的觀音……觀音的形象多數書站立的，因為她非常慈悲，很忙碌的在救度眾生。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
6樓：新回園
是作用不同。
打坐的觀音，說象徵修行，寂靜。假如你想安靜下來，那麼你要想一尊靜坐的觀音。
站立的觀音時象徵立刻去救度眾生，假如你迫切需要她的幫助，那麼你就想一尊站立的觀音……觀音的形象多數書站立的，因為她非常慈悲，很忙碌的在救度眾生。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願。
觀音的樣子有很多種，包括有：
莊嚴報身：大乘佛教中的「報身」即俗話說的真身，「報身」所呈現的形相是由所造業因的所感果報的外化。《觀無量壽經》說明：
觀世音菩薩的身體非常廣大並呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無數諸天侍奉；頭冠有一高大巨集偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬四千（表無數）種光明，每道光有無數化佛，每尊化佛化顯無數菩薩；菩薩手臂如紅蓮花色並有八十億光明；手掌雜合五百億蓮華的各種顏色；每個手指能顯示八萬四千猶如印文的畫面，每種畫面有八萬四千色，每種色又有八萬四千光，且光明柔軟（柔軟又譬喻佛法），他用寶手接引眾生；舉足時，足下的千輻輪（一千個輪盤的莊嚴相）自然化成五百億光明臺，落腳時便有金剛摩尼花遍滿一切；經中說，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無見頂相（一種極其高大的莊嚴相）不及世尊。[32]
千手千眼：《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩
位於美國萬佛城的千手觀音像
薩在過去無量億劫時，跟隨千光王靜住如來修行，聽如來宣說大悲心陀羅尼，當下從初地證到超八地，於是立誓要利益一切眾生並生千手千眼，[33] 發願後果然具足千手千眼，並且十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射超日月大光明。千手遍護眾生，千眼遍觀世間，象徵觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊願力。其他在《楞嚴經》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、萬臂、八萬四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、萬目、八萬四千目。
千手千眼觀音的造像，一般以42臂喻千手，除本身雙手外，再有20雙，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五種有情存在的環境，包括四洲、四惡趣、色慾天等）；也有的千手千眼觀音像確實有上千隻手。
隨類應化：《楞嚴經》卷六，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、幹闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人。
《法華經·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴經》三十二身大致相同。那便是：佛身、闢支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、幹闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執金剛神身。
三十二及三十三都不是定數，實則應化無量。
兩種六觀音：天台宗《摩訶止觀》立六觀音，與六道相對應。大悲觀世音破地獄道三障，大慈觀世音破餓鬼道三障，師子無畏觀世音破畜生道三障，大光普照觀世音破阿修羅道三障，天人丈夫觀世音破人道三障，大梵深遠觀世音破天道三障。
[34] 傳至日本，天台宗又建立密教的六觀音，即台密所立的六觀音：化導餓鬼道的千手觀音、化導地獄道的聖觀音、化導畜生道的馬頭觀音、化導修羅道的十一面觀音、化導人道的不空罥索觀音、化導天道的如意輪觀音。
四臂觀音：喇嘛教的四
四臂觀音唐卡
臂觀音，白色身體代表清淨無瑕的身言意、前兩臂合掌並持如意寶珠、後兩臂高舉至肩，右後手持水晶念珠代表救渡眾生出離輪迴、左手持白蓮代表淨化一切煩惱。四臂另代表四種佛行（息增懷誅）。左肩鹿皮表慈悲純正心，頭頂五方佛冠代表五方智慧型；金剛坐表穩固的禪定境界。
以上六種裝飾為六度萬行成就；坐月盤上表慈悲方便法。其下蓮花象徵清淨境界。心咒為六字大明咒，加持淨化六道眾生的惡業惡障，走向六成就悉地。
二十一度母：喇嘛教視二十一度母為觀音化身。[35] 度母有白、紅、藍、黃、綠、黑六色身色。
喇嘛教經典載，二十一位度母能救度怨敵、獅子、大象、火、水、毒蛇、盜賊、牢獄、食肉或非人，麻瘋病、死神、貧困、親眷分離、國王懲罰、霹靂、事務衰萎所致的16種災難恐怖，還可增加順緣、增長福壽，對有情利益甚大。被尊為世間輪迴中拯救眾生的度脫之母，以及諸佛事業的擔負者或佛母。度母信仰主要流行於藏蒙之地，漢語體系佛教稱多羅菩薩。
[36]
三十三觀音：唐代以後，觀音形象被漢化佛教不斷改造，最後定型為「三十三觀音」，分別有：楊枝觀音 龍頭觀音 持經觀音 圓光觀音 遊戲觀音 白衣觀音 蓮臥觀音 瀧見觀音 施藥觀音 魚籃觀音 德王觀音 水月觀音 一葉觀音 青頸觀音 威德觀音 延命觀音 六時觀音 眾寶觀音 岩戶觀音 能靜觀音 阿耨觀音 葉衣觀音 琉璃觀音 蛤蜊觀音 普慈觀音 合掌觀音 一如觀音 不二觀音 持蓮觀音 灑水觀音 多羅尊觀音 阿摩提觀音 馬郎婦觀音
7樓：孤山刺客
坐相和站相的區別就是觀音菩薩在不同時空，不同場合的不同法身相。
[觀音]觀世音菩薩（梵文：अवलोकितेश्वर，avalokiteśvara），觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。
以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。
他是西方三聖中的一尊，觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，觀音的樣子有很多種，包括有：
莊嚴報身：大乘佛教中的「報身」即俗話說的真身，「報身」所呈現的形相是由所造業因的所感果報的外化。《觀無量壽經》說明：
觀世音菩薩的身體非常廣大並呈紫金色；頭上圓光有五百化佛，每尊佛有五百菩薩和無數諸天侍奉；頭冠有一高大巨集偉的站立化佛；菩薩面部呈金色；眉間的白色毫毛放八萬四千（表無數）種光明，每道光有無數化佛，每尊化佛化顯無數菩薩；菩薩手臂如紅蓮花色並有八十億光明；手掌雜合五百億蓮華的各種顏色；每個手指能顯示八萬四千猶如印文的畫面，每種畫面有八萬四千色，每種色又有八萬四千光，且光明柔軟（柔軟又譬喻佛法），他用寶手接引眾生；舉足時，足下的千輻輪（一千個輪盤的莊嚴相）自然化成五百億光明臺，落腳時便有金剛摩尼花遍滿一切；經中說，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無見頂相（一種極其高大的莊嚴相）不及世尊。[32]
千手千眼：《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩
位於美國萬佛城的千手觀音像
薩在過去無量億劫時，跟隨千光王靜住如來修行，聽如來宣說大悲心陀羅尼，當下從初地證到超八地，於是立誓要利益一切眾生並生千手千眼，[33] 發願後果然具足千手千眼，並且十方大地一起震動，十方諸佛一齊放射超日月大光明。千手遍護眾生，千眼遍觀世間，象徵觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊願力。其他在《楞嚴經》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、萬臂、八萬四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、萬目、八萬四千目。
千手千眼觀音的造像，一般以42臂喻千手，除本身雙手外，再有20雙，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五種有情存在的環境，包括四洲、四惡趣、色慾天等）；也有的千手千眼觀音像確實有上千隻手。
隨類應化：《楞嚴經》卷六，觀世音菩薩為了適應各種不同根性及類別的眾生，他可化現三十二種不同的身份，為之說法教化，那便是：佛身，獨覺身、緣覺身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、四天王身、四天王國太子身、人王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、女主身及國夫人命婦大家身、童男身、童女身、天身、龍身、藥叉身、幹闥婆身、阿修羅身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人。
《法華經·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴經》三十二身大致相同。那便是：佛身、闢支佛身（即是獨覺和緣覺）、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優婆塞身、優婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門女、童男、童女、天龍、夜叉、幹闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人及非人等身、執金剛神身。
三十二及三十三都不是定數，實則應化無量。
兩種六觀音：天台宗《摩訶止觀》立六觀音，與六道相對應。大悲觀世音破地獄道三障，大慈觀世音破餓鬼道三障，師子無畏觀世音破畜生道三障，大光普照觀世音破阿修羅道三障，天人丈夫觀世音破人道三障，大梵深遠觀世音破天道三障。
[34] 傳至日本，天台宗又建立密教的六觀音，即台密所立的六觀音：化導餓鬼道的千手觀音、化導地獄道的聖觀音、化導畜生道的馬頭觀音、化導修羅道的十一面觀音、化導人道的不空罥索觀音、化導天道的如意輪觀音。
四臂觀音：喇嘛教的四
四臂觀音唐卡
臂觀音，白色身體代表清淨無瑕的身言意、前兩臂合掌並持如意寶珠、後兩臂高舉至肩，右後手持水晶念珠代表救渡眾生出離輪迴、左手持白蓮代表淨化一切煩惱。四臂另代表四種佛行（息增懷誅）。左肩鹿皮表慈悲純正心，頭頂五方佛冠代表五方智慧型；金剛坐表穩固的禪定境界。
以上六種裝飾為六度萬行成就；坐月盤上表慈悲方便法。其下蓮花象徵清淨境界。心咒為六字大明咒，加持淨化六道眾生的惡業惡障，走向六成就悉地。
二十一度母：喇嘛教視二十一度母為觀音化身。[35] 度母有白、紅、藍、黃、綠、黑六色身色。
喇嘛教經典載，二十一位度母能救度怨敵、獅子、大象、火、水、毒蛇、盜賊、牢獄、食肉或非人，麻瘋病、死神、貧困、親眷分離、國王懲罰、霹靂、事務衰萎所致的16種災難恐怖，還可增加順緣、增長福壽，對有情利益甚大。被尊為世間輪迴中拯救眾生的度脫之母，以及諸佛事業的擔負者或佛母。度母信仰主要流行於藏蒙之地，漢語體系佛教稱多羅菩薩。
[36]
三十三觀音：唐代以後，觀音形象被漢化佛教不斷改造，最後定型為「三十三觀音」，分別有：
楊枝觀音 龍頭觀音 持經觀音 圓光觀音 遊戲觀音 白衣觀音 蓮臥觀音 瀧見觀音 施藥觀音 魚籃觀音
德王觀音 水月觀音 一葉觀音 青頸觀音 威德觀音 延命觀音 六時觀音 眾寶觀音 岩戶觀音 能靜觀音
阿耨觀音 葉衣觀音 琉璃觀音 蛤蜊觀音 普慈觀音 合掌觀音 一如觀音 不二觀音 持蓮觀音 灑水觀音
多羅尊觀音 阿摩提觀音 馬郎婦觀音
送子觀音和千手觀音有什麼不同，他們各司什麼
千手觀音只是觀音菩薩的化身之一，她們本體並無分別。1 都只是同一尊菩薩的不同化身。2 千手觀音是觀音菩薩的一種化身，觀世音菩薩共有六種化身，千手觀音就是其中一種，主要度化地獄道眾生。3 千手觀音又稱千手千眼觀世音 千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。4 觀音菩薩隨類化身而示現種種不同的身...
千手觀音和觀音的區別,觀音菩薩和千手觀音菩薩有什麼區別
佛與菩薩有什麼區別呢？千手千眼觀音是觀音菩薩的變化身。觀音菩薩又稱觀世音，是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國通常略稱為觀音。觀音菩薩代表的是慈悲。其變化身千手觀音則表示遍護世間眾生。千手觀音又稱千手千眼觀世音 千眼千臂觀世音等。據佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間...
滴水觀音的花語是什麼，滴水觀音的花語有什麼含義
滴水觀音的花抄語是志同襲道合 誠意 內蘊清秀。滴水觀音原產南美洲，是一種常見的觀賞植物，在溫暖潮濕 土壤水分充足的條件下，便會從葉尖端或葉邊緣向下滴水 而且開的花像觀音，因此稱為滴水觀音。滴水觀音有清除空氣灰塵的功效。但需要注意 滴水觀音根 莖中的白色汁液有毒，滴下的 水 也有毒，如果 接觸，導致瘙...