1樓：u盾
白璧微瑕báibì wēi xiá
[釋義] 璧：中間有孔的扁圓形玉器；瑕：玉上的斑點。潔白的玉上的小斑點。比喻美好的人或事物的不足之處；美中不足。
[語出] 南朝·梁·蕭統《〈陶淵明集〉序》：「白璧無瑕者；惟在《閒情》一賦。」
[正音] 瑕；不能讀作「jiǎ」。
[辨形] 璧；不能寫作 「壁」。
[近義] 美中不足 瑕不掩瑜
[反義] 完美無缺 白璧無瑕
[用法] 表示缺點不足以掩蓋優點；多用來表示惋惜；有時帶有申辯意味。一般作主語、賓語、分句。
[結構] 主謂式。
[例句]
①我們的成績是主要的；即使工作中有點小毛病；也只是～而已。
②他作風正派；為人也很好；只是脾氣有些急躁；算是～吧。
[英譯] blemish in man』s good character
漢白玉華表成語有哪些
2樓：u盾
白璧無瑕bái bì wú xiá
[釋義] 璧：古代玉器；扁圓形；中間有孔；瑕：玉表面的斑版痕。潔白的玉器上沒有權一點斑痕。比喻人或事物十全十美；毫無缺點。
[語出] 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十三：「問：『不曾博覽空王教略；借玄機試道看。』師曰：『白玉無瑕；卞和刖足。』」
[正音] 瑕；不能讀作「jiǎ」。
[辨形] 瑕；不能寫作「暇」。
[近義] 盡善盡美 十全十美
[反義] 白璧微瑕 瑕瑜互見
[用法] 用於人或事物十全十美。一般作謂語、定語。
[結構] 主謂式。
漢白玉華表在藍天白雲的映襯下,顯得格外挺拔。(改為反問句)
3樓：匿名使用者
改為反問句：
漢白玉華表在藍天白雲的映襯下，顯得格外挺拔，難道不是嗎？
或漢白玉華表在藍天白雲的映襯下，難道還顯得不夠挺拔嗎？
天安門的華表代表著什麼？
4樓：貞觀之風的春天
天安門的華
表代表著望君歸和望君出。
天安門前面的華表和天安門一起建造於明朝永樂年間，因為天安門前面的華表上面分別有兩個石犼，乙個面向了故宮裡面，乙個面向了故宮的外面。
所以人們就把面向故宮裡面的石犼叫做望君歸，意思是希望帝王不要老想著外出遊玩，應該早點回到宮中辦理國家大事。
把面向故宮外面的石犼叫做望君出，意思是勸說帝王不要一直待在深宮裡面，應該多出去走走了解一下百姓們的生活。
5樓：天空很藍
北京天安門前有一對漢白玉雕刻的華表，十幾公尺高的大石柱上，從下到上雕刻著精美的蟠龍流雲紋飾，形態逼真，栩栩如生。柱的上部橫插著一塊雲彩長石片，一頭大，一頭小，遠遠望去，似柱身直插雲間，顯示著我國古代雕刻藝術領域中技藝精良巧奪天工的本領。 「華表」究竟是什麼東西呢?
說起來有著十分悠久的歷史，遠在中國文字還未健全的時候，華表的前身就已經出現了。相傳在原始社會的堯舜時代，就有了類似的標誌。堯曾把刮去皮一根的大木柱立在自己住處的外面，讓人們在木柱上刻寫意見，指責他的過失，讓他引以為鑑，因此該木柱又叫「誹謗木」，其作用類似今天的「意見箱」。
後來在大路口上也設了誹謗木，並在木柱上端加一橫木，作為指明路站、識別道路的標誌，因此又叫「華表木」或「恆表」。隨著原始社會的瓦解，奴隸制度、封建制度的解立，廣大人民群眾議***是非的權利被剝奪了，「誹謗木」上不能再刻寫「意見」了，而被刻上雲龍紋，既當作宮殿前面的裝飾物，更作為皇權的象徵。 天安門前的一對華表的頂上，都有乙個石頭蹲獸，頭向宮外；天安門後面還有一對華表，上面的蹲獸是頭朝宮內。
據說這種石獸名叫「孔」，性好望。孔頭向內的，名叫「望君山」，是希望皇帝不要深居宮廷，沉湎於紙醉金迷的生活，而要經常出來看看自己的臣民；孔頭向外的，名叫「望帝歸」，是希望皇帝外出巡視完畢就馬上回宮，不要耽戀山水，快些回來治理朝政。當然，這只是古人對君王的一種虛幻的期望，另一方面，又是封建統治者欺騙、收買人心的伎倆。
總之，華表是我國特有的古代文化遺產之一，是中華民族悠久的歷史產物，它隨著歷史的發展而產生，也是隨著朝代的更替，逐漸改變著它的歷史作用。今天，它已經成為中華民族的標誌之一，巍然屹立在天安門前。
漢白玉華表的拼音
6樓：匿名使用者
漢白玉華表 hàn bái yù huá biǎo
你若滿意此回答，請給予採納，謝謝！
漢白玉華表對清朝皇上有什麼用
7樓：悠行專用
漢白bai玉華表對清朝皇上有勸du
諫的作用。
zhi漢白玉華表供人dao書寫諫言，針砭內時弊。
華表通容常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻乙隻蟠龍盤於柱上，並飾有流雲紋;上端橫插一雲板，稱為誹謗木;石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。
由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫【望君歸】，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事;面向宮內的石犼叫【望君出】，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57公尺，其直徑為98釐公尺，重約20000公斤。
形容「漢白玉華表」的成語有哪些？
8樓：匿名使用者
形容「漢白玉華表」的成語有如下：
白璧微瑕，讀音為：[bái bì wēi xiá]。意思是：潔白的玉上有些小斑點。 比喻很好的人或物有些小缺點，美中不足。
完美無瑕，讀音為：[wán měi wú xiá]。意思是：達到最好標準。
白璧無瑕，讀音為：[bái bì wú xiá]。意思是：潔白的美玉上面沒有一點小斑。 比喻人或事物完美無缺。
完美無缺，讀音為：[wán měi wú quē]。意思是：完善美好，沒有缺點。
完美無疵，讀音為：[wán měi wú cī]。意思是：完善美好，一點瑕疵都沒有。
造句：白璧微瑕：我們的成績是主要的；即使工作中有點小毛病；也只是白璧微瑕而已。
完美無瑕：考古學家在一座不起眼的山腳下發現了一塊完美無瑕的美玉。
白璧無瑕：世界上，十全十美，白璧無瑕的人是不存在的。
完美無缺：最後進行一些修改，您的演示文稿就完美無缺了。
完美無疵：在夜裡看起來完美無疵、合於理想的東西，到了白天，就變成了或多或少帶有缺陷的現實之物了。
華表的象徵
9樓：
華表是中華民族的象徵。
今天安門內外的兩對華表，是用漢白玉雕刻而成的，是以巨大高聳的圓柱為主體，通身塑有纏柱雲龍，柱上橫貫一塊美麗的雲板，好似行雲插入雲際。
古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。
華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
擴充套件資料
相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，
上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻乙隻蟠龍盤於柱上，並飾有流雲紋；上端橫插一雲板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。
10樓：雲遮世說
1、一般認為，華表又名桓表、表木，是一種在古代建築物中用於紀念、標識的立柱。
華表起源於古代的一種立術，相傳在我國堯舜時代，人們就在交通要道豎立木柱，作為行路時識別方向的標誌，這就是華表的雛形。
2、另一種意見認為，華表起源於遠古時代部落的圖騰標誌。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫做「犼」，漢族民間傳說這種怪獸姓好望。遠古時的人們都將本民族崇拜的圖騰標誌雕刻其上，對它視如神明，頂禮膜拜，華表校頂的雕飾也因各部落圖騰的標誌不同而各異，歷史進入到封建社會，圖騰的標誌漸漸在人們心中印象淡薄，華表上雕飾的動物也變成了人們喜愛的吉祥物。
如唐朝詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中」的詩句，其意就是說華表的校頂上雕飾的是白鶴。觀宋代名畫《清明上河圖》，華表上確實雕飾有白鶴。據傳這是因為乙個名叫丁令威的人，學道成仙，化鶴歸未，立於華表上作歌，故人們以後將白鶴雕刻於華表柱子上，以示吉祥。
3、還有一種說法認為，華表上古名「謗木」，相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言。也就是鼓勵人們提意見。晉代崔豹在《古今注·問答釋義》中說：
「程雅問曰：『堯設誹謗之木，何也？』答曰：
『今華表木也，以橫木交柱頭，狀若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或謂之表木，以表工者納諫也。
崔豹所言華表木的形狀與現存的天安門前的華表大致相同。只是華表的『謗木』作用早已消失，上面不再刻以諫言，而為象徵皇權的雲龍紋所代替，成為皇家建築的一種特殊標誌。
4、也有人認為，華表是由一種古代的樂器演變而來。這種樂器名為「木鋒」，是一·種中間細腰，腰上插有手柄的體鳴樂器，先秦時，代天子徵求百姓意見的**們，奔走於全國各地，敲擊木鋒以引起人們注意。後來，天子不再派人出去徵求意見，而是等人找上門來，將這種大型的木鋒矗立於王宮之前，經過演變，就成了華表。
5、還有人認為，華表原是古代觀天測地的一種儀器，春秋戰國時期有一種觀察天文的儀器為表，人們立木為竿，以日影長度測定方位、節氣，並以此來測恆星，可觀測恆星年的週期，古代在建築施工前，還以此法定位取正。一些大型建築因施工期較長，立表必須長期留存。為了堅固起見，常改立木為石柱。
一旦工程完成，石柱也就成了這些建築物的附屬部分，作為一種型制而保留下來，每每成為宮殿、壇廟寢陵等重要建築物的標誌。後世華表多經雕飾美化，表柱有圓形。八角形，雕有蟋龍雲紋，柱頭有雲板，校頂置承露盤，華表的實用價值逐漸喪失而成為一項藝術性很強的裝飾品。
6、華表是一種中國古代傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的漢族傳統文化內涵，散發出漢族傳統文化的精神、氣質、神韻。
11樓：匿名使用者
華表有著美化和標準的作用，華表起源於表木，也有源於誹謗木的說法華表裡在不同的地方，有著不同的作用和名稱，已在墳墓神道兩側的叫「墓表」
在交通要道和作為路標使用的成為路表，現在天安門前的這個，是世界上獨一無二的一對漢白玉華表，立於明成化元年1457.
每座華表高十公尺，重二十噸，華表頂部承露盤上有乙隻蹲著的小獸，俗稱「望天吼」
乾隆年制漢白玉碗假的是什麼樣，乾隆年制漢白玉碗真品是什麼樣
乾隆年制漢白玉碗，真品收藏價值比較高的，真品一定要好好儲存。乾隆年制 還是 乾隆孝粉？乾隆孝粉，孝 是指的孝道。粉 是指的乾隆的母親，粉 是古代對女性最高的讚美稱呼，乾隆孝粉，就是乾隆孝道其母親的意思。乾隆孝粉漢白玉碗，百分之九十九點九，都是假的。真品幾乎沒有，歷史記載，當時一共做了64套，只有碗和...
用什麼成語來形容人很弱,用什麼成語來形容乙個人很弱？
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