1樓:匿名使用者
採菊東籬下,悠然見南山
詩人(題名叫《飲酒》,自然是一位微醺的、飄飄然忘乎形骸的詩人)在自己的庭園中隨意地採摘菊花,偶然間抬起頭來,目光恰與南山(即陶之居所南面的廬山)相會。「悠然見南山」,按古漢語法則,既可解為「悠然地見到南山」,亦可解為「見到悠然的南山」。所以,這「悠然」不僅屬於人,也屬於山,人閒逸而自在,山靜穆而高遠。
在那一刻,似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出,融為一支輕盈的樂曲。
有哪些詩詞是表達 悠閒、自由、閒適、淡泊的呢?
2樓:匿名使用者
最著名的:陶淵明《歸園田居》以及王維的大量山水詩、蘇軾的小令等等回陶淵明
歸園田居答(其一)
少無適俗韻,性本愛丘山。
誤落塵網中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十餘畝,草屋**間。
榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟裡煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有餘閒。
久在樊籠裡,復得返自然。
山居秋暝
王維空山新雨後,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
鹿柴王維
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
渭川田家
王維斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。
野老念牧童,倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至,相見語依依。
即此羨閒逸,悵然吟式微。
惠崇春江晚景(其一)
蘇軾竹外桃花三兩枝,
春江水曖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時
定風波蘇軾
莫聽穿林打葉聲,
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,歸去,
也無風雨也無晴。等等
3樓:匿名使用者
陶淵明的《歸園田居》、王維的《山居秋暝》等
4樓:手機使用者
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5個描寫閒適的句子或詩句
5樓:泣血寒鴉
欲識個中奇絕處,棹歌閒聽兩三聲(九曲棹歌.朱熹 )浣紗弄碧水,自與清波閒(詠苧回蘿山.李白
答)從今若許閒乘月,柱杖無時夜叩門(遊山西村.陸遊)林中觀易罷,溪上對鷗閒(答李瀚.韋應物)
荼糜香夢怯春寒,翠掩重門燕子閒(題邸間壁.鄭會)閒坐小窗讀周易,不知春去幾多時(暮春即事.葉采)因過竹院逢僧話,又得浮生半日閒。(登山.李涉)有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花
日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花
霽分星斗風雷靜,涼入軒窗枕簟閒。
矮紙斜行閒作草,晴窗細乳戲分茶。
6樓:匿名使用者
矮紙斜行閒作草,晴窗細乳戲分茶。
有哪些詩詞是表達 悠閒、自由、閒適、淡泊的呢?
7樓:life無明小魚
1、《鳥鳴澗》
唐代:王維
人閒桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
譯文:寂無人聲,芬芳桂花,輕輕飄落。青山碧林,更顯空寂。明月公升起,驚動幾隻棲息山鳥。清脆鳴叫,長久迴盪空曠山澗。
2、《山居秋暝》
唐代:王維
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
譯文:空曠的群山沐浴了一場新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。
3、《歸園田居·其三》
魏晉:陶淵明
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使願無違。
譯文:我在南山下種植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地剷除雜草,夜幕降披月光扛鋤歸去。
狹窄的山徑草木叢生,夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕並不可惜,只希望不違揹我歸耕田園的心意。
4、《鹿柴》
唐代:王維
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復照青苔上。
譯文:幽靜的山谷裡看不見人,只能聽到那說話的聲音。落日的影暈映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
5、《飲酒(其五)》
魏晉:陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
譯文:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此?
只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下採摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結著伴兒歸來。
這裡面蘊含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。
8樓:淡淡清香飄千古
悠閒胡秉言
烹茶潑墨賦詩篇,
讀雨聽風問自然。
阡陌悠行亨小曲,
夕陽醉美晚霞間。
9樓:夕夕楊一
看庭前花開花落去留無意!望天上雲卷雲舒 巜小窗幽記》
10樓:匿名使用者
表達悠閒、自由、閒適、淡泊的詩詞比較有代表性的就是山水田園詩。山水田園詩源於東晉的謝靈運和晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。
詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練,多用白描手法。
陶淵明等詩人形成我國東晉田園詩派,謝靈運、謝朓等詩人形成我國南朝山水詩派,王維、孟浩然等詩人形成我國盛唐山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美物件,把細膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閒的田野,創造出一種田園牧歌式的生活,藉以表達對現實的不滿,對寧靜平和生活的嚮往。 代表作品:
孟浩然《過故人莊》:
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
杜甫《絕句》:
遲日江山麗,春風花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。
歸園田居五首
陶淵明其一
少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋**間.榆柳蔭後簷,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依墟裡煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閒.久在樊籠裡,復得返自然.
其二 野外罕人事,窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉,對酒絕塵想.
時復墟曲人,披草共來往.相見無雜言,但道桑麻長.
桑麻日已長,我土日已廣.常恐霜霰至,零落同草莽.
其三 種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使願無違.
其四 久去山澤遊,浪莽林野娛.試攜子侄輩,披榛步荒墟.
徘徊丘壠間,依依昔人居.井灶有遺處,桑竹殘朽株.
借問採薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死沒無復餘.
一世棄朝市,此語真不虛.人生似幻化,終當歸空無.
其五 悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲.山澗清且淺,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,雙雞招近局.日入室中暗,荊薪代明燭.
歡來苦夕短,已復至天旭.
有沒有什麼詩句能表現很休閒的生活態度
11樓:匿名使用者
雲淡風輕近午天,傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂,將謂偷閒學少年。
求閒適生活的詩句?
12樓:寂寞梧桐
結廬在人境,而無車馬喧
13樓:匿名使用者
1.採菊東籬下,悠然見南山
2.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
表現「悠然閒適的生活態度」的詩句帶賞析有哪些?
14樓:浪裡小青魚
1、採菊東籬下,悠然見南山。——《飲酒(其五)》陶淵明
意思:採摘菊花在東籬之下,悠然間,那遠處的南山印入眼簾。
賞析:辭官歸田後的陶淵明,採菊東籬,在閒適與寧靜中偶然抬起頭見到南山,人與自然的和諧交融,達到了王國維所說的「不知何者為我,何者為物」的無我之境。這種自然、平和和超逸的境界。
猶如千年陳酒,能讓人品味出無限韻味,人們從中獲得的文化快感湧動於心底千餘年,這是中國文化人生存意義上的美學觀,一種生存哲學。
」採菊東籬下,悠然見南山」是妙手偶得之筆,是在不經意中道出的「絕妙好辭」,可謂渾然天成,不工而工。用王國維的話來說就是「不知何者為我,何者為物」,達到了物我合一的化境。
2、開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。——《過故人莊》孟浩然
意思:吃飯的時候面對著農田和曬場,一邊喝酒一邊聊著今年的收成。相約開年重陽的時候,在來此賞菊花。
賞析:「開軒面場圃,把酒話桑麻」,軒窗一開上句描述的美景即入屋裡來,「開軒」二字也似乎是很不經意地寫入詩的,細微的動作表現出了主人的豪邁。窗外群山環抱綠樹成陰,窗內推杯換盞,這幅場景,就是無與倫比的古人詩酒田園畫。
「場圃」的空曠和「桑麻」的話題又給人以不拘束、舒展的感覺。讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息,甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味,看到莊稼的成長和收穫。
有這兩句和前兩句的結合,綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片,構成一幅優美寧靜的田園風景畫,而賓主的歡笑和關於桑麻的話語,都彷彿縈繞在讀者耳邊。這就是盛唐社會的現實色彩。
「待到重陽日,還來就菊花。」孟浩然深深為農莊生活所吸引,於是臨走時,向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩,故人相待的熱情,作客的愉快,主客之間的親切融洽,都躍然紙上了。
3、綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。——《問劉十九》白居易
意思:新釀的公尺酒,色綠香濃;小小紅泥爐,燒得殷紅。
賞析:「綠蟻新醅酒」,開門見山點出新酒,由於酒是新近釀好的,未經過濾,酒面泛起酒渣泡沫,顏色微綠,細小如蟻,故稱「綠蟻」。詩歌首句描繪家酒的新熟淡綠和渾濁粗糙,極易引發讀者的聯想,讓讀者猶如已經看到了那芳香撲鼻,甘甜可口的公尺酒。
次句「紅泥小火爐」,粗拙小巧的火爐樸素溫馨,爐火正燒得通紅,詩人圍爐而坐,熊熊火光照亮了暮色降臨的屋子,照亮了浮動著綠色泡沫的家酒。「紅泥小火爐」對飲酒環境起到了渲染色彩、烘托氣氛的作用。
酒已經很誘人了,而爐火又增添了溫暖的情調。詩歌
一、二兩句選用「家酒」和「小火爐」兩個極具生髮性和暗示性的意象,容易喚起讀者對質樸地道的農村生活的情境聯想。
4、松風吹解帶,山月照彈琴。——《酬張少府》王維
意思:寬解衣帶對著松風乘涼,山月高照正好弄弦彈琴。
賞析:擺脫了現實政治的種種壓力,迎著松林吹來的清風解帶敞懷,在山間明月的伴照下獨坐彈琴,自由自在,悠然自得,這是非常令人舒心愜意的。「松風」、「山月」均含有高潔之意。
王維追求這種隱逸生活和閒適情趣,說他逃避現實也罷,自我麻醉也罷,無論如何,總比同流合汙、隨波逐流好。在前面四句抒寫胸臆之後,抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪,展現了一幅鮮明生動的形象畫面,將松風、山月都寫得似通人意。
情與景相生,意和境相諧,主客觀融為一體,這就大大增強了詩的形象性。從寫詩的藝術技巧上來說,也是很高明的。
5、一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒,一人獨釣一江秋。——《題秋江獨釣圖》王士禎
意思:戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在乙隻小船上,一丈長的漁線一寸長的魚鉤;高聲唱一首漁歌喝一樽酒,乙個人在這秋天的江上獨自垂釣。
賞析:全詩描寫了乙個漁夫打扮的人,在江上垂釣的情形:一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿,垂釣者一面歌唱,一面飲酒,垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。
雖然獨自釣起一江的秋意,但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。
前兩句近乎白描,後兩旬卻有著無窮意味。圖中看似不可能的「一曲高歌一樽酒」在作者的想象中展現出來。而最後一句「一人獨釣一江秋」似是回歸原圖,但此「釣」已非彼「釣」了,賞一江秋景,感一江秋色,聯想開去,那是一種感懷,或者說,最後一句已是「虛實相映」了。
再觀全詩,九個「一」巧妙嵌入其中,將詩與圖的意境表現得分毫不差,細細品味,這些「一」用得十分貼切又有情趣。最後一句「一人獨釣一江秋」,漁人釣的是魚?是秋?
是瀟灑自在的生活?是無拘無束的心情?在詩人看來,這樣的秋江獨釣者,才是真正懂得生活樂趣的人。
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